2019-02-09 22:40:47 書法魅影

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今天我們來討論《書譜》下面兩段文字。

而東晉士人，互相陶淬。至於王謝之族，郗庾之倫，縱不盡其神奇，鹹亦挹其風味。去之滋永，斯道愈微。方復聞疑稱疑，得末行末，古今阻絕，無所質問；設有所會，緘秘已深；遂令學者茫然，莫知領要，徒見成功之美，不悟所致之由。或乃就分佈於累年，向規矩而猶遠，圖真不悟，習草將迷。假令薄解草書，粗傳隸法，則好溺偏固，自閡通規。詎知心手會歸，若同源而異派；轉用之術，猶共樹而分條者乎？加以趨變適時，行書為要；題勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白。若毫釐不察，則胡越殊風者焉。

至如鍾繇隸奇，張芝草聖，此乃專精一體，以致絕倫。伯英不真，而點畫狼藉；元常不草，使轉縱橫。自茲已降，不能兼善者，有所不逮，非專精也。雖篆隸草章，工用多變，濟成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閒雅。故可達其情性，形其哀樂，驗燥溼之殊節，千古依然。體老壯之異時，百齡俄頃。嗟乎！不入其門，詎窺其奧者也。

解讀：

《書法魅影》前兩篇文章解讀的《書譜》主要是介紹孫過庭的一些對書法的基本認知，即什麼是書法，書法的美是什麼，什麼書法才算是高水平的。

在這裡總結以下：

1、中國古代文人對書法的認識有一個共同體的概念，即超出這個共同體的書法不是正統書法，共同體中包含鍾繇、張芝、王羲之、王獻之。

2、書法的歷史發展規律就是傳承與創新，沒有傳承的創新是異類，沒有創新的傳承就得不到發展。

3、書法的美是奇妙無窮的，不入其門，難以體會其中的奧妙。

接下來孫過庭就論述書法應該如何去學習。

由這兩段文字我們可以總結：

書法需五體兼善，並專精一門，並且揭示了書法另個奇妙之處——“達其情性，形其哀樂”。

孫過庭強調，很多人學習書法，不知道或者不去思考古人書法的美是這麼產生的，只知道王羲之的行書寫的好看而已，雖然對古人書法的結構分佈有所研究，但是沒有對筆法的透徹瞭解，是難以達到古人的學書境界。所以要兼學篆、隸、楷、行、草。因為每種書體特點都不一樣，能體現出不同的書法面貌。

《書譜》中的介紹的學習方法有幾點值得我們去思考。

1、書法的學習需要思考！思考書法中的規律和重點。

這一點很重要，“徒見成功之美，不悟所致之由”這句話一直是我的口頭禪。在古代由於學習書法的人對於古人的書法見之甚少，年代相隔久遠，很多真理隨著年代的遞增，很多真理被曲解和隱藏，所以難得其要領，而如今的人們身處互聯網時代，獲取知識成本便得很低低，比古人幸運的多了，但仍然存在很多人不懂書法，學書法也不去多加思考。

2、書法中的規律，每一種書體、書風的本質是一樣的，只是側重點不一樣。

學習書法最容易研究的是結構，最不容易掌握的筆法，其次是章法。所以學書重點思考筆法問題。

張芝書法的使轉質量很高

筆法問題是後世書法家對的解讀，因為一旦你對筆法的認知到達了一定的高度，才能明白“詎知心手會歸，若同源而異派；轉用之術，猶共樹而分條者乎？”，否則這句話你該如何理解？

你會發現孫過庭一直強調“使轉”、“點畫”的問題。因為無論什麼書體，雖然面貌不一樣，但是筆法基本規律相同，及古人強調的中鋒用筆，併兼用側鋒，筆畫必須有力度和厚度，特別是起筆、收筆和轉折處的用筆規律。其實每種書體本質上都一樣，只是他的側重點不一樣，對筆法、結構加以變化，即可呈現處如此多的書體和風格，如“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便”所言，都是指不同書體的側重點不一樣，篆書側重圓通，隸書側重精緻，草書側重奔放，章草側重便捷。

3、草書貴在使轉、楷書貴在流動，認識到書體中的學習重、難點。

當然《書譜》中的原話是：“草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文”。

但是這句話需要我們去提煉。草書最容易龍飛鳳舞，以為減省和快速是學草書的重點，但孫過庭強調，草書必須要有楷書的基礎，一個是使轉的用筆，一個是穩定的結構。楷書容易掌握點畫結構，但是貴在流暢和生動，難以把字寫的跟草書一樣龍飛鳳舞（其實就是強調楷書需要變化的姿態，不能過於端正勻稱）。

4、書法可以抒情，因此在人的不同人生階段、在不同時代，書法的風格會有所差異。

“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便”既是強調各種書體的特點，這我就不必多說了，大家可以自己理解。“然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閒雅性”，這句話不要太過於計較什麼是風神、妍潤、枯勁之類的，就是一句排比。這種感覺真的很難說，你需要看看古人的很多不同書法風格，才能有一個直觀的認識，就拿王羲之書法來說，他的碑帖基本風格都不一樣。