本人经过研究结论：赤狄、白狄、长狄是人们对一个族群的不同称呼。
要理解这三个称呼，首先要弄清楚其字面含义。赤狄指游牧北狄，赤的意思同“敕勒川”的敕，敕勒川指游牧民族的川谷；白狄不是白种人北狄，是指突厥斯坦游牧民族，白的胡语发音是如tu；长狄可以顾名思义就是高大的北狄。看到这里还不能说三狄同属一个族群，就需要分析三狄的历史。
春秋时淄博桓台有长狄鄋瞒国。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，勇猛善战，为北狄联盟的骨干。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)，兄弟5人率部脱离赤狄，分头进攻齐、鲁、宋、晋等国，力量分散。侨如遭到鲁大夫叔孙得臣(庄叔)反击，兵败于咸(卫地，在今山东西南)，被叔孙得臣等射伤后捕杀。其余兄弟也先后被华夏诸侯各个击破。
上述侨如、焚如、简如、荣如之名，都带有“如”字，指突厥语族群。
关于长狄人，还有个和孔子有关的故事：鲁哀公元年（公元前494年），吴国打败越国，在拆毁越国会稽城时，挖出一节巨大的骨头。这节要用当时的一辆车来装！吴国派使者到鲁国去进行访问，顺便把这节巨骨也带去了，向孔子请教。吴国使者见到孔子后，让人把这节巨骨拉出来说：“这是我们在拆毁会稽城时发现的，到底是什么人的骨骼，会如此之大？”孔子仔细看了巨骨后回答说：“我曾听说啊，当年大禹召集群臣在会稽山开会，结果防风氏迟到了，大禹就把他杀了。防风氏的一节骨头要一辆车才能装下，与这块骨头差不多。“
防风氏后裔建立了瞍瞒国。防风的古语称作“竭若tu”~风防，竭若也可音译为侨如，意思是突厥部落的管理者，《山海经》将其记录为焦尧国，焦尧也是竭若、侨如的意思，是伏羲氏王族风姓的来源，风最初指王族或管理，后来演绎成姓氏。姜姓也是这样演绎而来。
商所征伐的土方，在某件玉蟾上的刻纹为“吐拉”，即是这个族群，他们正是由于周伐商的支持者，因而得以北上建国。他们由于进入华夏很早，族群遍布华夏东西南北，假如当初他们北上翻身，顺势取得天下指日可待。所以《公羊传·僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”，这也是管仲对齐桓公提出“尊王攘夷”政策的原因。
由于晋、秦、齐鲁的强大和倾轧，赤狄的中山国和渤海湾的孤竹国相继灭亡，春秋进入五霸局面。而吐鲁番地区则出现了姑师国、楼兰国、鄯善国等新的方国。
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