前言
“海口龍泉鎮一個古村落，村名蘊含著好運的氣息，去了肯定會有好運氣，你一定要去探一探。”朋友一句戲言，讓阿韜再次踏上了探尋逐漸消失的古村落之旅。
這天，我沿著海口占符小學西南鄉道前行不多遠，便到了朋友所提及的古村落，龍泉鎮佔符村委會太運村。往村裡望去，發現植被豐富，環境清幽，真是一個古樸悠然的古村落呢！
一座拙樸厚重的古村門立於村口，該村門起立於民國時期，正面門匾額印刻著“符黃勝地”。何為“符黃”勝地？據瞭解，太運村共分為5個生產小隊，村民大多數姓符、姓黃，所以“符黃勝地”通俗一點來講便是符、黃二姓族人的美麗家園之意。
村門門匾額背面陰刻“俗尚敦龐”四字。西秀鎮好俗村的朋友看到這四個字，肯定會覺得很熟悉。好俗村有座王后廟，廟前有一幅對聯，上聯文字是“好歸仁讓”，下聯文字可不就是“俗尚敦龐”四字嘛！為何地處龍泉鎮的太運村與位於西秀鎮的好俗村，都有“俗尚敦龐”四個字呢？
不如，先讓我們先看下這四個字是什麼意思吧！清朝思想家、詩人龔自珍在 《己亥雜詩》裡寫到“里門風俗尚敦龐，年少爭為齒德降”，講的是的鄉里村民風俗敦厚朴實。由此可見，西秀鎮好俗村和龍泉鎮太運村一樣，自古都被認為是一個民風淳樸，鄉鄰敦厚的古村落。
另一方面，兩個村子“俗尚敦龐”四字的寫法各有千秋，也各有異曲同工之處。首先，太運村俗尚敦龐”四字的“俗”字，寫法尤為特殊。說是“俗”字，卻不像正常書寫的“俗”。它的右邊分上、中、下三個結構，上為“八”，下為“工”，下為“口”。
好俗村王后廟
與之相對，好俗村“俗尚敦龐”四字中的“龐”字也較為獨特，跟正常書寫的“龐”截然不同，不僅少了上方一點，而且下方筆畫也顯得非比尋常。
細細想來，這兩處“俗尚敦龐”四字的寫法應同是古漢語中異體字的寫法。為何如此，莫非太運村跟好俗村有著密不可分的關係？王姓是西秀鎮好俗村其中一個大姓，由長流鎮的美德村發源而來。難不成太運村也有王姓族人，而且跟好俗村、美德村同祖同宗，一脈相承？
從不遠處掛著祝福學子考上大學的橫幅得知，村裡有不少優秀的王姓學子考上大學。此外，村口一旁有間王氏宗祠，這說明太運村應該有不少王姓族裔。由於附近問了幾個村民，但他們均不知道王氏族人的始祖公是誰，我也不好貿然進入王氏宗祠求證，無奈只能帶著遺憾轉身離去。但我始終相信太運村、好俗村、美德村的王姓族人之間肯定有著千絲萬縷的血脈關聯，“俗尚敦龐”便是他們之間具有文化淵源的最佳佐證。
在海南，符姓是第五大姓，黃是第七大姓，王姓是第二大姓。這三個宗族姓氏的文化脈絡巧妙地被太運村古時先賢們融合在一起，並鑿刻在村民們每天進進出出的村門坊上，時刻告誡著人們不忘鄉梓，心繫家鄉。不得不說，這真是一處具有獨特內涵的人文景觀啊！
王氏宗祠一旁是太運村另一座古村門。此村門起立於清朝道光七年，即1827年，至今有近200年曆史。村門正面門匾額陰刻“泰運宏開”，這四字很好理解，簡單來說就是“極大的好運氣降臨在這個村子”。
但我認為此處“泰運”二字非常關鍵，這應是村子原本的名字，但不知何故要改成“太運”。改名後，這座古村的村名真真切切少了些許古韻的悠然，多了些許世俗的功利，尤其是村裡古代先賢期許“極大好運降臨此處”的強烈願景也因此黯淡不少。
門匾額背面刻著“禮儀淳風”四字，其義與“俗尚敦龐”意思相近，均是指淳厚朴實的風土人情。再次打量該古村門後，發現頂部的構造著實有些像古時候的官帽，非常有趣。另聽說原本頂部有一顆五角星，但不知何故現已不復存在。
後記
一番探尋之後，不知不覺已近黃昏，我踏上了返程。雖然不知道太運村是否能給我好運氣，但是一路以來聽聞到的獨特人文印記與新農村建設沿革，著實讓我感觸不少。
曾有人用三句話概況太運村所在的佔符村委會：村子開會借月亮，學生讀書借祠堂，父母嫁女數水缸。不難看出，那時的佔符地區並不是很富裕，尤其是乾旱缺水的情況，長期困擾著村民們。但回程時候，我看見嶄新的小學，香火日益鼎盛的廟堂，水缸不是父母嫁女兒的算計，條條通暢平整的鄉道，心裡頗感欣慰。
相信隨著鄉村振興戰略的持續推進，村民們的日子正一天天變好起來，這座羊山腹地的“太運村”將煥發出新的色彩，也必然會帶給村民們更多“好運”！
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