泰州古稱海陵，州建南唐，文昌北宋，已有2100多年的建城歷史，開挖於西漢的運鹽河流過泰州全境，將大運河與海洋相連接，培植了斑斕多彩的水文化。千百年來，泰州人崇文尚德，傳承著璀璨悠遠的文脈。誕生於明代的泰州學派影響深遠，為江南文化提供了豐富的精神內涵，其哲學智慧依然在閃耀光芒。
因水而興，水文化在此流淌千年
泡上一壺香茗，點上一籠蟹黃包，再來一碗魚湯麵，這是泰州人閒適慢生活的生動寫照。“泰州人吃早茶的習俗已傳承了數百年。”泰州老街早茶名店“古月樓”的執行董事胡豔陽說，很多“上班族”即使再忙，也要抽時間吃個早茶。到了週末，更是一家老小一齊出動，在茶樓裡愜意地消磨一上午的悠閒時光。泰州早茶有“三寶”——燙乾絲、魚湯麵、蟹黃包。在繼承傳統風味的基礎上，“古月樓”又開發出馬蘭頭燒麥、蔬菜湯包、秧草包等特色麵點，讓“舌尖上的泰州早茶”的選擇更為豐富多樣。
在泰州，人們的生活總也離不開一個“水”字。早上皮包水（喝早茶），下午水包皮（泡澡堂），這是老泰州人沉迷其中的生活方式。夜幕降臨，泛舟鳳城河上，望海樓、梅園、柳園、桃園、文昌閣、文峰塔……五彩燈光勾勒出兩岸亭臺樓閣的秀美輪廓。槳聲燈影，水清岸綠，這座長江之濱的魅力水城在櫓聲欸乃中酣然入睡。
“水域面積佔到泰州總面積的21%，水造就了璀璨綿長的泰州歷史文化。”泰州市文聯原主席、泰州文史專家陸鎮餘描述，泰州因水而興，長江、淮河兩大水系在此交匯，城水相依、人文水鄉成為泰州獨特的韻味。
泰州擁有全國保持最為完好、規模最大的古代城河——鳳城河，城市內外環水系暢通、水網密佈，形成內環抱古城、外環護新城的“雙水繞城”景觀。原生態的水鄉風光在泰州地區完美保留，千垛菜花堪稱中國最具影響力的水上花海，溱潼會船被譽為“世界最大的水上廟會”。泰州還擁有97.8公里的長江岸線，形成“一帶、二島、三節點”的沿江生態走廊風光帶。
漢唐古郡，富庶鹽業帶來古城繁榮
西漢初年，頗具經濟頭腦的吳王劉濞“即山鑄錢，煮海為鹽”，使“民無賦而國用足”。為了將白花花的海鹽從古海陵海濱鹽場運往各地，他開鑿了一條東起如皋蟠溪，經海陵倉，西至揚州茱萸灣的運鹽河，即如今老通揚運河的前身。這條大運河重要支流全長191公里，在泰州境內流淌140公里，泰州因此於2018年被納入了江蘇省大運河文化帶建設規劃。
流過泰州的運河水帶著鹹鹹的海鹽味道。位於鳳城河邊的江蘇鹽稅博物館緊鄰著清代泰壩監掣署所在地，這是負責對往來鹽運核查、稱重、蓋印、收稅的機構。博物館內，一件件珍貴文物講述著泰州悠久的鹽稅歷史，展示著豐厚的泰州鹽稅文化遺產。參觀者的目光久久停留在直徑達160釐米的漢代“牢盆”上。講解員介紹，古海陵（泰州）鹽民終日辛苦勞作，“牢盆”正是他們煮鹽所用的大鍋，“天下之賦，鹽利居半。”陸鎮餘說，唐代“安史之亂”後，鹽稅收入上升到與田賦並重的地位。從中唐到清代末期的一千兩百多年間，兩淮地區鹽稅成為歷代朝廷鹽稅收入的主要稅源，史稱“天下鹽賦，兩淮居半”。古代泰州所轄鹽場產量長期居全國首位，泰州鹽稅又佔兩淮鹽稅之半，有“兩淮鹽稅，泰州居半”之譽。北宋時，三位宰相級高官呂夷簡、晏殊、范仲淹都擔任過泰州西溪鹽倉監倉官，南宋時泰州鹽倉創下一年流轉1.2億斤的全國紀錄。明清兩代550年間，淮安20座鹽場銷往湘鄂贛皖的鹽均經過泰州中轉。
州建南唐，文昌北宋，富庶的鹽業帶來了泰州的千年繁榮，2100多年的建城史積澱了深厚的文化底蘊。泰州是國家歷史文化名城，孕育了以鄭板橋、高二適為代表的書法藝派，以《水滸傳》作者施耐庵、當代作家畢飛宇為代表的裡下河文學流派，以及以京劇藝術大師梅蘭芳為代表的“梅派”。泰州地域文化璀璨耀眼，極富特色，成為悠悠江南文脈的重要組成部分。
泰州學派，使儒學回歸民眾之中
漢唐古郡、淮海名區，崇文重教，育才興學，古城泰州也是全國著名的教育之鄉，據統計，目前泰州籍的“兩院院士”多達34人。
走進百年名校江蘇省泰州中學，編號為“江蘇省城市古樹名木保護1號樹”的千年古銀杏下，莘莘學子們正在晨讀。1902年，泰州知州侯紹瀛在宋代教育家胡瑗講學的安定書院舊址上興辦學堂，經多次演變成為今天的泰州中學。安定書院的東執事廳與客廳依然保存，廳內大量的展陳生動再現了胡瑗的教育思想。“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校”。胡瑗在教育史上首創分齋教學的制度，設經義、治事二齋，把治民、治兵、水利、算數等實用知識和自然學科，正式納入官學教學體系。
千年之前，胡瑗在安定書院講學論道，聞者服膺；千年之後，他的思想仍然在啟迪著今天的學子。“明體達用”是胡瑗的重要主張，他提出，在教導學生“明”聖人之道的基礎上，把所學儒家經義和才能通達於實際，運用於實踐。如今的泰州中學將“明體達用”定為校訓，一代代學子遙望先賢背影，賡續著千秋文脈和情懷擔當。
文成風、學成派。在安定書院留下足跡的還有明代著名哲學家、泰州學派創始人王艮，他曾兩次在此講學，宣傳“百姓日用即道”的觀點，為書院教育注入新的生機。“作為中國思想史上具有鮮明特色的儒學流派，泰州學派用通俗易懂的方式進行儒學思想宣傳，使儒學回歸到民眾之中，迴歸孔子的立教之本。”南京大學中國思想家研究中心副主任周群教授如此描述泰州學派的重要價值。
崇儒祠、王氏宗祠、社學庵舊址……在泰州，保留著多處和泰州學派相關的歷史遺蹟。位於姜堰古羅塘歷史街區的王氏宗祠是泰州學派創始者之一王棟的講學場所。時至今日，先賢的思想依然閃耀光芒，王氏宗祠負責人王琳說，四百多年來，王氏後人謹記王棟訂立的尊敬長上、和睦鄉里等家規家訓，湧現出很多傑出人物。
泰州學派發源於泰州，其影響力曾輻射整個江南地區，王艮的弟子有名可查的多達487人。在南京大學哲學系教授李承貴看來，泰州學派作為江蘇文脈的文道之脈，在江南文脈的傳承中舉足輕重。10月31日，作為第二屆江南文脈論壇上唯一一場分論壇，“泰州學派分論壇”將在泰州舉辦，與會學者將圍繞泰州學派的精神內涵及其與江南文脈的歷史聯結展開研討。
攝影：趙亞玲
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