五代 董源 平林霁色图卷
山水画的本质是出世的
中国山水画本质上是出世的，超逸的。一个山水画家必须和真山真水有感情，而不是只和笔墨纸砚有感情，更不是只和金钱有感情。很难想象一个长期生活在大城市里，奔走于名利场中的人能画出超凡脱俗的山水画。
文徵明 真赏斋图
传统的山水画中每每有林间宴坐、幽篁鼓琴的高人点缀，现代人也学着这样画，却总是缺乏一种内在感觉。这是由于过去画中人往往就是画家自我生命状态的写照，而现在的画中人却仅仅是画家脑海中的一个抽象概念而已。这样的作品人间烟火气太浓，而且假得很，看起来很难让人有清凉和出尘的感觉，这样的山水画是没有多少意义的。
吴镇 芦花寒雁图
试想一下，如果一个向往山林然而却不得不奔波于城市中的人。经历了一天的喧嚣，身心疲惫地回到公寓中，沏上一杯清茶坐在沙发上，一边休息一边欣赏壁上的一件山水小品，那轻松洒脱的线条和超尘脱俗的题画诗，合着茶香浸润着观者的心，使其忘掉一天的焦虑和烦恼。再者，如果观者还能知道，这画的作者眼下仍然逍遥自在地生活在山村林野间，那是一种多么惬意的状态。
倪瓒 幽涧寒松图
中国画尚古意，这种古意正是表现在这种超脱出尘的意境中。现代人活得累，活得烦，活得焦虑，活得无奈，正因如此，尤其需要一种精神上的抚慰和心灵上的解脱，这正是人类物质生活越发达越需要传统山水画的原因。
宋 范宽 雪山萧寺图
假如把上述的譬喻反过来，这个身心疲惫，下班回家的人，无精打采地倒上一杯啤酒，一屁股跌进豪华沙发中，抬头看画——那幅花巨资从拍卖行买回来的尚搞不清楚是真是假的画。画面上几块火辣辣的线条横七竖八地堆砌在一起，莫名其妙，再进而想到这个画作者正卷进一场假画侵权官司中，那又是一种甚么状态呢？
元 高克恭 云横秀岭
因此，一个真正的山水画家真的应该是一个以山林乡野为家的出世之人，他和山水时时在一起，一块呼吸，一块吐纳，他将自己融化在山水的怀抱中，他就是山，他就是水，当他兴致所至，展纸挥毫，不假思索，那种山水的性灵就从他的笔端流淌出来。
文徵明 松窗烟霞图
怎样才算真懂欣赏山水
从小一直生长在山中的山民，并不懂得欣赏山水，他们对山水美的鉴赏力是麻木的、混沌的。长期生活在都市中的市民，也不懂得欣赏山水，他们对山水美的欣赏只停留在浅表。只有从山中走出来，闯荡天涯饱经世态炎凉，然后再回到山的怀抱中的人，才可能真正懂得欣赏山水。他们对山水的爱是真诚的、深沉的，因为这种爱已经自然而然地被赋予了哲学和生命的意义。
王蒙 青卞隐居图
中国画的境界
人物画很容易做到雅俗共赏，花鸟画也比较容易做到雅俗共赏，而山水画就很难做到雅俗共赏。这是因为人物画旨在写照传神，花鸟画旨在悦目寄情。山水画的意义远远超越了这些，山水画关注的是个体生命与大自然的默契和共振，这实际上是一种对生命对宇宙的深层次追问。这不是庸庸碌碌的世间俗流所能梦到的，甚至许多毕生致力于山水画创作的人也未必会清醒地认识到这个问题。
山水画的境界绝对是一种人生的境界。如果把人物画比作人境界，把花鸟画比作天境界，那山水画就是禅境界了。
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