現在有很多人覺得，金錢不是萬能的，但金錢是最接近萬能的。就是在這種思想的影響下，很多人覺得只要有了錢，就能享受榮華富貴，這就是人生有貴氣的徵兆。
其實，物質的豐富並不是真正的富足，擁有了財富也不是真正的富貴。如果一個人富裕之後，就覺得自己可以為所欲為，甚至為非作歹，這其實是粗鄙，而不是富貴。
弘一大師說過：“心術貴在光明篤實，容貌貴在正大老成，言語貴在簡重真切。”這才是做人的高明境界，一個人發現這三個暗示，往往是貴氣來臨的開端，恭喜了。
一、心術貴在光明篤實
雖然很多人都把金錢看得很重，在生活中似乎離開了錢就寸步難行。但是金錢其實沒什麼了不起，一切能用錢買到的東西，都不是最珍貴的。
如果我們去幫助一個人，在他危難的時候，伸手拉了他一把，他可能會很感激。但是如果給他很多錢，雖然能幫他過上富裕的生活，但是一旦停止了對他的資助，他可能會忘記過去給他的恩惠，反而心生怨恨，甚至會反過來詆譭我們無情無義。
這個例子雖然很殘酷，但是也非常現實，生活中從來不乏這種恩將仇報的人。由此可知，到底是金錢重要，還是做人的心術重要。一個人沒有錢，甚至一事無成，這都不是最可怕的，可怕的是他窮而失志，失去了做人的尊嚴和底線，這會讓他的人生越來越失敗。
一個人一無所有，還願意去幫助別人；一個人窮困潦倒，也不失去自己的操守；一個人深陷低谷，還能夠忍辱負重；一個人歷經挫折，心中還有熱忱和希望。這樣的人，就是光明篤實的人，這樣的人比富而不仁的人更值得我們欽佩，這才是真正有貴氣的人，早晚時來運轉。
二、容貌貴在正大老成
我們經常說一句話：“不要以貌取人。”因為一個人的容貌是天生的，我們無法改變。但是到底做一個人什麼樣的人，卻是可以自己選擇的。
有的人面似忠厚，其實內心狡詐；有的人其貌不揚，但是待人和善。如果僅憑一個人的相貌去識人，往往會看走眼。但是為什麼弘一大師卻說：“容貌貴在正大老成。”這不是典型的以貌取人嗎？
其實弘一大師所說的容貌，並不是長相，而是一個人由內而外，展現出的氣質。所為正大，就是說這個人看人目光堅實，不會遊移不定，給人一種不可靠的感覺。所為老成，並不是說這個人看起來很顯老，而是說這個人言談舉止非常沉穩，讓人覺得值得信賴。
鬼谷子說過：“有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。”一個人的所表現出的外在氣質，其實就代表了這個人的內在心態。與其說這是以貌取人，其實是以貌觀心，所以能把人看透徹。一個容貌正大老成的人，必然是他平時的言行，讓人感受到了他的可靠，所以貴氣也就油然而生。如果我們也能做到，就要恭喜了。
三、言語貴在簡重真切
不僅從一個人的容貌上，能看出這個人有沒有貴氣，就連聽一個人如何說話，也能識人，看出一個人的深淺。我們在生活中，總是特別關注一種人，就是行事非常張揚，總愛在眾人面前顯露自己，喜歡成為人群中焦點的人。
這種人往往很會偽裝自己，他們經常誇誇其談，說一些不著邊際的話，給人一種高深莫測的感覺，以此來滿足自己的虛榮心。其實，越是這種表現很輕浮的人，往往沒什麼真本事，所以才不甘寂寞，怕被別人看不起，說一些譁眾取寵的話，來彰顯自己。
南懷瑾大師說過：“一個人越是炫耀什麼，其實就是自己缺少什麼。”因為內心很自卑，所以才會為自己掩飾。殊不知，話說得越多，自己就沒了神秘感。說過的話做不到，再說話也就沒人聽了。說得越多，錯得越多，說話就沒分量，也不值錢了。
人群中真正有實力的人，往往沉默寡言，因為別人都不如他，所以沒有必要炫耀。表現的比別人強，就容易招人嫉恨，真正有智慧的人，寧願什麼都不說，讓別人以為他膚淺，也不會一張口，就暴露了自己的膚淺。一個人如果不說則以，說話就一諾千金，承諾必達，這樣的人才值得尊敬，也是有貴氣的暗示，一定要恭喜了。
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