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“行至水窮處，坐看雲起時”出自唐代詩人王維的《終南別業》，這首詩被稱為“禪理詩”的代表作。
王維的一生，與佛家有著不解之緣，所作詩文也常常賦有佛理，故有“詩佛”之稱。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
整首詩言簡而意賅，沒有任何難解的文字。王維說自己上了年紀之後，喜好佛道，喜歡住在輞川別院，某天因天氣晴好而興致勃勃，便獨自一人出去散步，沿著林中溪流在山川中行走，滿目秀麗，風景如畫。一直走到了流水的源頭，在那裡坐著，看天上雲捲雲舒，心中暢快無比！回家的路上，巧遇了守護山林的老翁，和他一起聊天，聊到興致處，甚至忘記了還要回家。這就是整首詩作表達的意思。
“行至水窮處，坐看雲起時”一句成為整首詩中的點睛名句！這句詩帶給我的感覺是一個成熟的人內心真正的語言，那就是遠離紛爭，遠離煩惱，遠離一切，找到一處自己喜歡的地方放空自己，卸掉所有的煩惱和包袱，讓自己的心態歸零。
很多人從這句詩中讀出了禪理和佛性，作為一個平凡之人，我自認達不到如此境界！我讀出的是一個人應該有的從容、淡定和隱藏在其中的豪氣！
民傳文化
我是絕詩妙句言汗青，很高興回答這個問題
首先糾正一下，這句詩目前較為流行的說法是“行到水窮處”而不是“行至水窮處”。
這句詩出自王維的《終南別業》，全詩如下：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
翻譯：人到中年便對“道”產生了濃厚的興趣，直到晚年才把家安置在了終南山的邊緣。當興致來的時候，就獨自一人到處去遊玩，一旦遇到快樂的事我便開始自我欣賞，自我陶醉。
有時突發奇想，動身走到水的盡頭尋求源流，又有時會坐著，看那徐徐上升的煙霧，在天空中自由的變幻。偶然會在山林遇見鄉村的父老，也會和他們相談甚歡，甚至都忘記了回家。
世人都說李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，這句話一點都不假，作為詩人，王維有著極高的繪畫天賦，作為畫家，王維又有著詩人的崇高意境。詩中有畫，畫中有詩，成為了王維作品的標籤。
這首《終南別業》大概寫於758年（唐肅宗乾元元年）之後，晚年的王維看清了政局的動盪和仕途的艱險，想盡快逃離這個煩擾的塵世。從此便吃齋奉佛，過起了悠閒自在的生活。
這首寫在歸佛之後的詩作，是被公認的禪詩，詩中處處表現了深刻的禪理。有人會說：“這首詩也不見得有多好，如此的平淡無味。”其實詩的好壞不在字句的雕琢，而在於意境的深遠與否。劉辰翁曾經說過：“無言之境，不可說之味，不知者以為淡易。”，可謂是說在了點上。
至於“行到水窮處，坐看雲起時”是說走到了水的盡頭，再往上也就沒有水了，內涵便是作者領悟到的禪宗向上治理的情景，清淨寂然，不著不染，任憑他世事紛紜，我都不會為之所動。就好像有人問趙州從諗禪師，兩龍戲珠，哪一隻會贏，趙州禪師輕鬆的回答說：“老僧只管看。其理一趣。”
絕詩妙句言汗青
王維著名的詩《終南別業》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩中的這句"行到水窮處，坐看雲起時"，經常被大家引用，顯然喜歡這句話的人很多。可是在現實運用中，對這句詩有很多種解讀。
有人說，這句話的意思就是，人隨意而行，等到發現自己無路可走的時候，就索性坐下來，悠閒的看白雲起起落落。也有人說，這句話是說處在絕境不要怕，"山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村"，水到盡頭了還有云。
如果只從這兩句詩的表面意思看，這些理解都有自己的道理，可是如果結合作者王維來看，這些理解和這兩句詩的本意相差的實在是太遙遠。
要搞懂這兩句詩的真正含義，首先要搞清楚這首詩要表達的思想。這就要了解王維和他的終南別業。
王維和佛教的淵源比較深，他的父母都信奉佛教，他的名和字合起來"維摩詰"是佛教的一個在家修行得道的佛。在佛教氛圍濃厚的家庭長大的王維，自然對佛教的感悟比一般人深。
因此，終南別業不是王維休閒娛樂的別業，而是王維修行悟道的一個地方。
《終南別業》，王維日常修行的一次大徹大悟。
詩歌的頷聯，"興來每獨往，勝事空自知"，這就是描寫詩人日常生活中的禪悟。獨行獨往才能到的心靈的自由。這是參悟的必須條件。
詩歌的頸聯"行到水窮外，坐看雲起時"，就是詩人在獨來獨往中參悟的一個禪理。詩人沒有描繪具體的山川景色，而是純粹以心靈的目光覽觀萬物，在坐看雲時，悟到了"應無所住而生其心"的禪機。
王維悟道的這個禪理，其實就是"空"，也就是說，如果人能夠去掉執著，像雲般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經頓悟。大自然中一剎那間的紛紛動象，顯得如此的清淨與靜謐，禪韻盎然。
這樣看來，《終南別業》這首詩，描述的是王維自己在終南別業是如何修行的過程。也記錄了自己的一次大徹大悟，其中的"行到水窮處，坐看雲起時"，是作者對禪理的一次頓悟。
結論："行到水窮處，坐看雲起時"揭示的禪機。
在一次獨來獨往，獨自在山水間行走的過程中，在水的盡頭，坐看天上自由自在的白雲時，作者突然頓悟到，雲因為"無心--沒有什麼必須的，不能之類的執著，因此才能自在，人也應該
像天上的白雲一樣，去掉執著心，做到"無心"，才能得到解脫，沒有煩惱，自由自在。這就是這句詩所揭示的禪機。
如果沒有用禪理來理解王維的詩，是無法體會到王維詩歌真正的妙趣和內涵。
雲淡輕靈
“行到水窮處，坐看雲起時”是唐代山水田園詩人王維的代表作之一《終南別業》中的名句。
大概是40歲時，我的生活走到了前所未有的低谷，我買了一個日記本，曾經把這兩句詩抄到扉頁，它長期安慰我直至幫我捱過灰暗的時光。於是，我對這兩句詩極喜歡，此後每遇困境，就想起這兩句。
其實這首詩是一個哲理小故事，我們先看看原詩全詩：
（中歲頗好道，晚家南山陲）
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
這是一則生活小故事：詩人在中年的時候就喜歡求仙訪道。到了晚年乾脆就住在終南山的山邊，興致來時就自己一個人四處走走，走到水流窮盡的地方就坐下來，直看到雲水升騰。偶然碰到了山中老人，兩人可以相談甚歡，忘了歸期。
此詩大約寫於唐肅宗乾元元年（758年）之後，是王維晚年的作品。
“中歲頗好道，晚家南山陲”，中年的時候，我就非常好道，到了晚年，就安家在終南山山邊。王維身經“安史之亂”，曾無奈在叛軍政權任職，後平叛後因平叛有功的弟弟王縉一力保全才免去一死，對於仕途艱險，王維是過來人，感受極深，因此，他吃齋唸佛，過起了半官半隱的優遊生活。
（興來每獨往，勝事空自知）
“興來每獨往，勝事空自知。”興致到來的時候，惟有獨自遊玩，遇到讓人高興的事（比如看到好的風景，比如得到絕妙的詩句，比如心中有獨特的體會等），也不過是自己知道罷了，既寫高興的事無人分享的孤獨，又寫自得其樂的安然。
“行到水窮處，坐看雲起時。”既然是隨處遊走，隨意、隨興而行，就是走到哪裡算哪裡，但在不知不覺之間，竟然來到了流水的盡頭，眼前無路可走，怎麼辦呢，索性就地坐了下來，“坐看雲起時”。這兩句是這首詩的精彩處。
（行到水窮處，坐看雲起時）
只要是人就難免遇到人生困境，《兩地書》中記載魯迅先生當年回答許廣平時的話：“走‘人生’的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是‘岐〔歧〕路’，倘若墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也不返，先在岐〔歧〕路頭坐下，歇一會，或者睡一覺，於是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物充飢，但是不問路，因為我知道他並不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死屍也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那麼，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像岐〔歧〕路上的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢裡姑且走走，但我也並未遇到全是荊棘毫無可走的地方過，不知道是否世上本無所謂窮途，還是我幸而沒有遇著。”
其實關於窮途末路，至少有幾種選擇：1、到了山窮水盡的地方了，哭過鬧過，哪裡跌倒哪裡躺下，承受甚至享受失敗或者乾脆躲開，有點類似墨翟、阮籍；2、到了山窮水盡的地方了，也不哭也不鬧，就在哪裡“等”著，等待事情的轉變，這是王維的態度，也是陶淵明的態度，陶說“雲無心以出岫”（《歸去來兮辭》），王維“坐看雲起”，思想一脈相傳，這是悠閒到了極點、豁達到了極點、通透到了極點才有的念頭；3、到了宋代陸游時，他說：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（《遊山西村》），他也不哭不鬧，但是他要試著往前走，不走怎麼可能“又一村”。
同樣面對前面沒有路的時候，墨翟、阮籍是悲觀地大哭而返；陸游是再往前走走試試找找方法，魯迅的辦法與陸游相類似，但更積極更富戰鬥精神；王維則是反正沒路了我們看看風景吧，說不定等時機一到事情又解決了呢。三種人生態度，墨翟、阮籍是消極的，陸游和魯迅是積極的，陶淵明和王維是隨緣的。
（偶然值林叟，談笑無還期）
正因為是隨緣的，詩的最後一聯寫道：“偶然值林叟，談笑無還期。”如果偶然遇到了山林裡的老者，就一起相互談笑，甚至忘了歸期。
“水盡雲起”，王維把詩寫出了畫意，非大畫師而不可得，隨緣而安，同時王維又把詩寫出了禪理，非大禪師而不可得。
孫遠遠
您好，我是墨雨清茶!
“行至水窮處，坐看雲起時”這句詩什麼意思?
為您回答這個問題。
“行至水窮處，坐看雲起時。”是唐代詩人王維的代表作品之一《終南別業》中的名句。
“行至水窮處”詩人漫無目的隨意行走間、發現眼前已經到了流水盡頭，已經無路再繼續走下去。
“坐看雲起時”那就索性坐下來，抬起頭靜靜的看縷縷白雲飄起、雲捲雲舒的樣子吧!
這句詩沒有筆墨重彩，彷如述說娓娓道來間直抒胸臆。詩人清心悠閒的生活態度，豁達灑脫的精神境界。躍然呈現在我們面前。
據史料記載：詩人少年時就才華橫溢，並胸懷抱負。青年時及第任太樂丞。然而仕途坎坷艱辛，“安史之亂”被抓叛過死刑，後因其及兄弟對朝廷有功才得以寬恕。
也因此詩人大悟人生。放下名利半隱半退，放空心靈澄淨怡然自得。雖思想受歷史侷限，但詩人坦然面對人生的態度，值得現在的我們學習和借鑑。
我們都知道：生活尋常但並非順水行舟一帆風順，有瑣事、有煩惱、有挫折、有困難，甚至有感覺走到人生盡頭的時候。
如果我們都能有“行至水窮處，坐看雲起時”的樂觀心態，也就不會有很多遺憾，以至於也不會有一瞬間追悔莫及的悲劇發生。
不是嗎？
有的人因為戀愛中受挫折，或者婚姻，事業、家庭、債務等方面遇到不順或麻煩，就心如死灰想不開有輕生的念頭，而且跳樓的、投河的各種自殺案例也都有發生。多麼揪心的悲劇!
為什麼如此偏激?竟然不管不顧身邊親人的感受!多麼寶貴而美好的生命、多麼無情的決斷啊！就算天大的問題、天也無絕人之路啊!
寫到這我想起搜悟空問答題時，看到有人提問《射鵰英雄傳》裡的黃蓉要是現在還活著她怎麼樣的問題。
我看到那個問題時：眼前浮現出幼年看《神鵰英雄傳》時的情景。（翁美玲）版黃蓉我無法用語言形容多麼聰慧和美麗。兒時我心中最美的女孩，卻一時輕念香消玉殞，我依然難過依然懷念依然惋惜，但生命只有一次……
人生沒有多麼痛的領悟，因為領悟了也悔之晚矣!人生的路真的只是單行道，我們都回不去從前沒有重來的路，腳下的路無論怎樣也要踏實的走下去，堅持走到底。
活著多好比什麼都重要!怎樣過好當下，是我們每一個人都應該好好深思的問題。現在生活節奏快，每個人都有不同的壓力。
但壓力終歸是壓力，對抗壓力也是有辦法的，而不是一味的鑽牛角尖跟壓力較勁，時間長了就會導致不良情緒。冷靜的思考想辦法排解壓力，即便是無法逾越無法改變，也要調整自己有一個好的心態。
日子不管過得怎樣，都要努力朝陽光的方向看，別灰心彆氣餒、別為難別人也別為難自己。慢慢來給自己時間，時間是最好的良藥可以醫治很多困頓的問題。
誰的路上沒有荊棘，跨過去也許剛走一程就會遇見鮮花滿地。縱古觀今成功者的路上、都寫滿可歌可泣的故事。
我喜歡看央視著名主持人董卿的《朗讀者》節目。聽優秀的主持人董卿和她節目中、每一位嘉賓分享勵志的人生，盪滌著我的心靈!
網絡小說家（張威）唐家三少做客《朗讀者》，聽他講述他從最初到今天的心路歷程。他的成功背後是常人無法堅持的努力和付出。聽他美麗的愛情故事我潸然淚流。欽佩他十幾年如此的耐力和堅強!
優秀的他（她）們深深的感染著我、激烈著我、鼓舞著我必須努力前行!哪怕前方荊棘叢生!
如果我們都能學會堅強、懂得責任和擔當，學會坦然面對生活，那麼所有的煩惱和不如意就會隨風飄散。
累了就放下行囊換位想歇一歇也是積蓄力量，沒有翻不過去的山、也就一定沒有過不去的坎兒，只要夢想和希望都在終究會到達心中的遠方。
其實，細思量人生的低谷也未必是窮途末路，把心放空讓自己錘鍊，也許這裡就是沉澱後脫變、厚積薄發的地方!
當下的我們要初心不改、無堅不摧才能“行至水窮處，坐看雲起時”
墨雨清茶
“行到水窮處，坐看雲起時”，這是唐代詩佛王維的代表作之一《終南別業》中的名句。
背景
王維大約二十歲就考中科舉，少年得志，官場一路順風順水。
不料後來遭遇安史之亂，當時唐玄宗悄悄的逃出了長安，被矇在鼓裡的王維沒能即使脫身，落在叛軍的手裡。但最終被迫還是接受了偽職，無奈之時寫了表忠心的《凝碧池》。
當安史之亂被平定的之後，唐王朝開始清算接受過偽職的人。王維因為忠心之詩，還有平判有功的弟弟力保，而倖免於清算，只是被降職了一陣，後又官復原職。但這一番折騰，王維深感仕途無常。
他索性買下了宋之問在長安城南藍田輞川的別墅，開始過著半官半隱的生活。從外面進入輞川有一條玉河，回他的別墅需要坐船。這裡的田園山水秀麗自然，王維陶醉其中。有感而發，寫下這首千古名詩。
賞析
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
詩的大意是：
中年後比較喜歡自然之道，晚年直接住在南山來了。
每次有興致的時候，就獨自遊覽，在美景中自得其樂，走到哪裡算哪裡。
不知不覺來到流水盡頭，索性坐下來看雲霧升騰。
偶然碰到山林裡的老人，相談甚歡，都忘了回家。
這是一首寫實詩，又是一首非常有禪意的詩。這是王維在終南山時寫的一系列山水詩的特點。
這首詩精華就在：行到水窮處，坐看雲起時。這兩句使得遊山玩水成為表象，讓詩更具深邃廣闊的意象內涵，也體現了他的人生態度。
其實這種心境，大部分人都有過，王維說出了大家的心聲。
當我們遇到絕境的時候，看看這首詩，似乎從中找到了力量和重新站起來的方向。
所謂水窮，其實只是看的人目光太短淺，“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。
水和雲，是同樣的物質，不同的形態，水蒸騰上升為雲，雲凝聚落下為水。水窮處正是雲起時，一條路的終點也許正是另一條路的開始。
對於王維，官場之路沒前途了，但另一番精彩人生才剛剛開始。
總結
遇到了絕境，山窮水盡，到底怎麼辦好呢？
1、有的人，選擇逃避，比如墨翟、阮籍。
2、有的人，改變心境，就像王維這樣的，還有陶淵明“雲無心以出岫”。
3、有的人，繼續走，發現機會，就像宋代陸游所說：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（《遊山西村》）。代表人物還有魯迅。
對於我們來說，遭遇人生低谷時，不必自哀自怨，不妨靜下心來，從水窮處到雲起時，學會另眼看世界，也許就能體會到，車到山前必有路，“一花一世界”。
天無絕人之路，最終低谷也許只是在積蓄能量，等待下一個綻放！
易生說
這句詩出自王維的《終南別業》，應作“行到水窮處，坐看雲起時”，意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。
《終南別業》全詩：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩描寫了詩人退隱後自得其樂的閒適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。作者獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻。這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環境中的典型事例，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。
王維（701年－761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，唐朝詩人，王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為“詩佛”。。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
【創作背景】
此詩大約寫於公元758年（唐肅宗乾元元年）之後，是王維晚年時期的作品。王維晚年官至尚書右丞，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。
【解析禪意】
事事瞬息萬變，唯有內心守得平靜，坦然處之。看青山屹立，任千帆舟駛過，任萬水流經，任輕煙環繞朦朧了它的真容。青山依舊，不動聲色。雲有瞬息萬變，變的是雲，而可以不變的是你的內心。一顆平淡的心，於多變的世間泰然處之，看淡外物，持守內心。平和的看待世間起伏，修行自我。內心持一份平靜，看花開花落，也看雲捲雲舒……心若靜了，處處都是風景。人生或有悲喜，腳下路有長短，恰是那些坎坷與磨礪，讓我們蛻變與成長。用隨和淡然的態度，過隨遇而安的生活，在浮躁世界裡守住最真的自己，不慌不忙地堅強，安安靜靜地強大，終有一天，你要的，時光都會給你。
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很多人知道這首詞估計都是通過當年風靡大街小巷的電視劇《步步驚心》，吳奇隆與劉詩詩的訂情之作。當年把我迷得也是神魂顛倒的，尤其是那段悲催的結局，忽然女主就死了，讓人覺得那麼突然，那麼難以接受，內心簡直比男主角還傷心。
在劇中，四爺手書了這兩句詩，也就是“行到水窮處，坐看雲起時”，送給他中意的馬子若曦。在她艱難無助的時候就會拿出來看看，想一想自己的情郎以便讓自己變得堅強。偶像劇有一個特點，就是用深沉來矯情，讓人看得又彆扭又不好意思，弄得尷尬癌犯了。它不像那些古典名著，像《水滸傳》，宋江潯陽樓題反詩，你把那些詩一看，就覺得特別妥帖，特別能反映人物的處境與內心，一下子覺得作品得到了極大的深化與升化，人物豐富的內涵也得到了充分的展現。而那些二流作家，總是想逞能，弄得人尷尬癌嚴重。要麼就故作純樸，刻意低調，讓人又覺得別忸，反正是左也不是右也不是。真正耐看的作品就很少了！
我感覺文藝作品是推廣古典詩歌最好的方式，人們總是抱怨現代的年青人靜不下心來，說的都是些大白話，沒有一點內涵，也不知道好好讀讀古典詩歌。想想也是，正是青春激情的歲月，整天跟個老夫子似的啃書本，這誰受得了。可是一旦你把那些優美的古典詩詞套嵌在美麗的故事中，一下子就使這些詩詞有了感人的立體感，有了迷人的傳說。那他們甚至會主動查查那些古怪的詩句的意思，而不是僅僅為它們的音韻美所吸引。這樣就可以好好把玩把玩那些詩句，條件合適的話，他們還能照方抓藥用它們來表達自己內心的感情，真是好奇妙的一件事情呀！
比如《步步驚心》中十四爺失意時吟嘔的一首詞，“少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳，立談中，死生同！”當年一下子就被這豪氣的詞句俘獲了，上網查了整首詞。當年愛不釋手，沒事時就獨自吟嘔，帶給內心很多的樂趣。還有那首“自別後，憶相逢，幾回夢魂與君同，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”當四爺吟出這樣的詩句的時候，我一下子就被這美麗深情的詩句吸引住了，趕緊上網找原詞，查意思，勤背誦。雖然電視劇有許多差強人意的地方，但是還是有許多精彩的地方。
“行到水窮處，坐看雲起時。”這是王維《中南別業》中的詩句，我也是在劇中才第一次聽到這兩句詩，感覺很有禪意，但說實話，劇中作為四爺送給若曦的詩句還是有些欠妥，送一個女人，還是淺顯點比較好，太過深奧總是顯得男人很矯情，而女人只能故作喜歡，因為她們不想傷男人的面子！“行到水窮處，坐看雲起時”，就是這樣吧！
騎驢去高考
回答之前糾正下，原詩應是“行到水窮處，坐看雲起時。”出自“詩佛”王維的《終南別業》。《終南別業》是眾多反映詩人嚮往隱居生活的名篇之一。
“行到水窮處，坐看雲起時。”寫的是詩人漫步山間，由心而行，自由自在，心境舒適，隱士形象躍然紙上。詩人逆流而上，不知不覺走到水盡頭。前面無路，那好吧，乾脆坐下來看天空雲起龍驤自卷自舒。
此時的王維就像天上的雲，自由飄逸，無憂無慮！“行到水窮處，坐看雲起時。”畫面意境幽遠，蘊含深刻的生活哲理。
媛欣520
“行到水窮處，坐看雲起時”，這句詩表達了詩人王維，在田園生活中，遊玩的樂趣。寫當時在遊山玩水時，詩人由心而行，走著走著，竟不知不覺的走到了，水流的盡頭，像是沒有其他的路可走了，索性，就在這附近坐下，投身於山水之間，看著無憂無慮的雲朵，飄來飄去。
“行到水窮處，坐看雲起時”是山水田園詩人王維，在退隱後，所做的《終南別業》中的句子，寫了隱居與山水之間的閒適情趣。
在品讀這首詩，會讓人細品詩佛王維給人帶來的生活真諦：在現實生活中，我們時常會碰壁，會在通往既定的路上，遇到瓶頸，在茫茫人海中走著走著散了，在路途中迷失了方向，無路可走，甚至會失望。
他叫我們“行到水窮處，坐看雲起時”。當我們處於困境時，不要灰心於失望，你所努力過的，它正在醞釀一種新的希望，抬頭看看天空，那雲朵，正在無憂無慮的漂游著，品品這些走過的路來，那麼，心自然就寬了，路也就寬了。
