生田村的俊小夥兒
東漢到了漢獻帝時，經過黃巾起義，董卓禍亂朝綱，以及李傕、郭汜的混戰，東漢朝廷已經千瘡百孔，人心思亂，很多割據勢力也已經成了氣候，基本上可以說東漢氣數已盡。
漢獻帝逃脫李榷，郭汜的控制，到達洛陽時，洛陽宮殿已經幾乎成為廢墟，跟著漢獻帝出逃的大臣，甚至連日捱餓，漢獻帝本人也飢餓難耐。
可以說，東漢已經名存實亡。只是各諸侯之間，還沒有出現一位具有絕對壓倒性優勢的割據力量。在這種情況下，東漢的天子只是居中起到調節作用而已。
對待這一點，漢獻帝也是看得清楚的。
所以，曹操迎接漢獻帝到許都之後，漢獻帝的物質生活得以改善。同時，也便於曹操“挾天子以令諸侯”。
可以說，漢獻帝明白當時的時局形勢，已經知道東漢迴天無力，所以和曹操基本上是進行合作的。
因此，公元220年正月，曹操病逝，其子曹丕篡漢建魏，漢獻帝將皇位禪讓給曹丕，實現了朝代更替；另外，曹魏也沒有虧待漢獻帝，曹丕封漢獻帝為山陽公。
漢獻帝被封為山陽公後，有一萬戶的封邑，位於所有諸侯王之上；他向皇帝奏事不必稱臣，接受皇帝的詔書可以不拜，還可以象原來做皇帝一樣祭祀天地與祖宗，真可謂莫大之榮耀。
漢獻帝及其子孫的山陽公爵位一直傳到了西晉年間，長達90年，後來五胡亂華時，即公元309年，漢獻帝的四世孫，即第四代山陽公為胡人所殺，山陽公國才滅亡。
李子說書
曹操，把女兒嫁給漢獻帝，做了天子的老丈人。皇宮依然讓漢獻帝住著。吃穿用度都維持著皇家體面。玉璽仍在漢獻帝手中，但什麼時候蓋，蓋在什麼詔文上，由曹操說了算。打仗的時候，曹操用馬車把漢獻帝裝著，拖在戰場上，即是對其他諸侯的威懾，又是對漢獻帝的恐嚇。
漢獻帝，只有一個天子的名義，彷彿就像人都擁有一個被叫的名字而已。這個名字，需要時，被人叫一聲。不需要時，可以連命一同被抹去。
漢獻帝是娃娃皇帝，除了姓氏血脈，沒有任何朝庭根基。他在恐懼中被董卓立為皇帝，成為了一個失去自由，連基本生活溫飽都成問題的小孩子。後來，被曹操接管，物質生活得到了改善，但人一天天大起來，他看到了身為劉氏子孫、皇家血脈的自己的屈辱與悲哀。
設問是“如果是你”。“你”，就是答題者，這裡也就是“我”。捨身處地、代入人物及背景，捫心自問，我真的怕死。面對動不動就殺人的董卓，就是24小時連軸的童年噩夢。曹操，至少比董卓長得好得多。說話、行事也沒有那麼胡為、恐怖。隨著時間流逝，逐漸明白，他養我，其實是想跟其他諸侯爭奪、接管老劉家的江山，實現自己的野心和才能。同是男人，自己又還是現任的皇帝，怎麼好輕意認慫？以後，下黃泉面對祖宗也無法交待啊！可是，自己除了思想是自己的，連肉身、吃穿......沒有一樣屬於自己。目前，連個能養家的百姓都不如。還拿什麼來振興祖業呢？
之後，發現自己除了恐懼、悲傷之外，還有一顆慈愛、悲憫之心。無休止的征戰，天下的百姓真是太苦了！本來一統的山河，四分五裂。為君者，乃蒼生之父母。眼前國土破碎，百姓被迫舍農從軍，妻離子散、家破人亡，難道是祖宗希望看到的？冷眼觀江東孫權、巴蜀劉備，還有眼前的曹操，他們不分出勝負終不罷休。野心上，伯仲難分。良臣上，魯肅、諸葛亮、荀彧等各有所長。武將上，各家英雄豪傑濟濟，不相上下。子嗣上，劉備丁薄。孫權後代中沒有領軍型人物。曹操，就在自己眼前，他的孩子中各類所長的都有。曹丕、曹衝更具王者之質。如果天下早歸一統，即可山河復元、百姓安定。為君者，更當以天下百姓為天下。如果自己的放棄(皇位)和禪讓，能早日實現以上願望，即使被祖宗責怨又有什麼呢？與其苟且偷生，亦或斷然捨身，都對國土、蒼生無意義。倒不如，發揮我這個天子惟一的、最大的優勢:為百姓選擇一個最適合的天子人選，把皇位名正言順地禪讓給他。我願意在他的國度裡，做一個庶民。一畝田、三分地，有妻有子、以耕讀為伴，以度殘年。從此，我之溫飽，即是百姓之溫飽；我之安樂，即是百姓之安樂。以這樣的方式，鑑證自己的選擇。
我死後，一坯黃土，不入皇陵。我不再是大漢末世的皇帝，而是新朝普通的布衣。
鬱離星
如果我是漢獻帝，那麼我早就已經被曹操挾持。我深刻地明白，我只是個傀儡，我沒有絲毫人身自由，沒有絲毫的話語權，我的身邊早已被安置了無數耳目。我的一舉一動都會被這個權臣瞭如指掌。
我的一舉一動，一言一行，如果不適當，很可能隨時為自己招來殺身之禍，並且會殃及那些支持我的當朝文臣和我那手無寸鐵的家人。
曹操手握天下兵權，這個人的確心狠手辣！但同時他雄才大略，智謀過人，興國安邦，不在話下。平心而論，曹操才智手段都強我百倍！而我，只是一個不諳世事，心底善良，手無縛雞之力的十幾歲少年。面對著這樣一個權臣和他的虎狼之師，即便是先祖明君再世，當下想要興復漢室也是枉然！可以想象，我連最基本的人身自由都沒有！而且大臣所有的本章都要經過曹操，同時他也切斷了我與外界的一切聯繫。所有的詔誥都是出自曹操和他那幫謀臣之手，我唯一的任務就是吃好，喝好，睡好然後要假裝開心地在上面簽字，加蓋玉璽...曹操黨羽盡得人心！人人都知道我是一個可悲的傀儡皇帝！
我清楚明白地知道，漢朝氣數已盡。現在漢朝只是個朽爛了的大廈框架，輕輕一推，不！甚至一陣大風吹過就有可能轟然倒塌...
我不會再納妃，因為我擔心我的後代隨時會遭受曹操的屠戮。
我不會沉湎酒色，因為我要把身體鍛得棒棒的！我的家人隨時需要我保護！人都是要尊嚴的，何況我這會兒還是名義上的天子！
我會找曹操談，不斷地找他談，天下惟能者賢者居之，我要昭告天下，我要把帝位讓給曹操。
我會詔誥天下，不準皇室宗親再起兵為漢室而戰。其實，這個時候再也沒有真正支持我的皇室宗親了。劉備充其量只是打著興復漢室的幌子為了壯大自己而已。真正支持並忠於劉氏的勢力早已被曹操屠殺殆盡了！
我絕不會寫什麼討逆血書，我不想任何人為我再去做無謂的犧牲！
曹操可以屠殺我！他也可以侮辱我！但是我絕不許他屠戮我的家人！董妃是我唯一的親人，如果曹操膽敢屠戮已經身懷六甲的董妃，我絕對會毫不猶豫地拔劍相向！誰敢動手我格殺無論！權力已經不屬於我，天下也不屬於我！即使沒有任何人幫我，我也要獨自戰鬥！要死！我也要死在保護我家人的道路上！
我不想再看到烽煙四起，手足相殘，血流千里，百姓餓殍遍野景象...我真的！真的！再也不想看到這樣的慘劇了，我對這種慘劇恨之入骨！
誰不血肉之軀？誰不是父母所生，父母所養？
我知道，如果我真心讓位於曹操，並讓他如願以償，以他的雄才大略、敏銳眼光、寬廣胸懷，他繼位的時候必然想著恩澤四海，大赦天下！全天下都看著他的一舉一動！所以，他真正達到目的後也未必不會不放我一條生路。
即使我想的太樂觀，他一定要要置我於死地。那我也認了！我隨時都做好了死亡準備！想當年，列祖列宗創業受業的道路上，也不知屠殺了多少生靈。而現在，如果能以我一人一家的性命換來天下的太平絕對是值了！
即便，我的死能換來普天之下10年或者20年的太平，我認為，者也是十分有意義的！
如果我有幸活命，我會隱姓埋名，找一個依山靠水的世外桃源，世代耕耘，漁獵，然後幸福快樂地走完我的餘生。
我不求史書上有我的名字和事蹟！
我希望人們能把我徹底忘掉！
我希望歷史能把我徹底忘掉!
我希望我和我的家人能一起共享天倫之樂！
我希望我的子孫後代能夠安靜平和地生活在一個和諧、友愛、充滿人性的社會!
我希望我的後代子孫繁衍生息綿延萬古千秋！
我還要我告誡我的子孫，讓他們世代傳承，再也不要入仕做官，再不涉足政治！
西瓜真探
我估計幹不過曹操，這傢伙是軍閥，手下驕兵悍將一大堆，而且口頭禪是:寧叫我負天下人，休叫天下人負我，是個不好惹，惹不起的主，不過曹阿瞞也有可愛的地方，那就是真性情，狡詐歸狡詐，但人家說了，若天命在我，我為周文王也，人家沒想稱帝，所以最少在曹老闆有生之年，我還是名譽董事長。
既然還是漢家董事長，皇帝的招牌還在我手裡，那當一天皇上也是皇上，別干預曹老闆政務，沒事多誇誇老闆，別整那多沒用的抵抗，因為實力不允許，那就只有玩，最少約上曹二代們玩，什麼衣帶詔，血帶詔，通通的拒寫，要寫，也就寫寫詩，聯絡下感情，給曹丕寫完，給曹植寫，宮裡的宮女妃子們也可以開派對，我一個人肯定玩不過來，大家一起天上人間，反正為加深友誼，據說要到公元234年才去世，時間還早，天下風雲突變的機會還多，就算不能主導，也要留的青山在，慢慢砍柴燒。
反正有皇宮住著，有宮女侍奉著，沒必要愁眉苦臉，朝廷的事，隨願意管誰管，也不用起早貪黑，為戰事衝鋒在前，為政務焦頭爛額，亡國之君，已經當定，亂世之中，撿條命已經實屬不易，著實折騰不起。
如果是穿越過去的，那就是另一會事，我的琢磨著研究炸藥，仿製槍械，倒騰點鴉片煙，給曹操，劉備，孫權賀壽，多印點《三國演義》派發出去。讓大夥先腦袋炸裂，處事凌亂下，告訴他們都別折騰了，不出一甲子，天下是人家司馬炎的！[機智]
無語言樂
漢獻帝是一個悲情的人物，年少走上帝位，先是被董卓控權，董卓死後又是王允執政，又落入李傕，郭祀的掌中物，好不容易逃回洛陽曹操又來了，至此劉協的帝王生涯沒有一天安寧過。如果我是他，此時我會先沉澱下來，每天沉迷歌舞享樂，但也要讀遍古籍學習治國安邦之道，暫不管國家大事，對曹操有求必應。原因如下：
其一、多年心驚膽戰和顛沛流離的我，沒有能力治理此時諸侯紛亂的天下。
其二、曹操與袁紹遲早有一戰。此時的我認為袁紹威望、兵力和財力都高於曹操，並且袁紹四世三公德行更好，我希望他能幫我匡扶漢室。那麼此時的我不問政事放權曹操是權宜之計，曹操權利越大袁紹就越想討伐他，或許終有一天我會在袁紹的幫助下回到洛陽做回真正的帝王。（這一點基於我對袁紹錯誤的判斷，畢竟袁紹是以匡扶漢室為名召集十八路諸侯討伐董卓的人，敵人的敵人就是朋友，此時我應該認為他是忠誠的。）
其三、如果曹操和袁紹這一戰，袁紹不幸戰敗。那麼我今天所做的一切會讓曹操覺得我沒有野心，對他沒有威脅。或許能換來自己和家人的平安。只有自己的命還在才有機會奪回王權，只有家人平安漢室江山才能傳承下去。
菱羲
作為《三國演義》的讀者，回答很可能是"四個字:"混吃等死"。因為看了該書的人都知道，漢獻帝除了這四個字外，沒有他路可走。
但如果真的身臨其境，作為曾經的上位者，曾經的生殺大權在握，隻手掌乾坤，片語決興衰的天之驕子，真的能夠甘心大權傍落、死生皆決於人、天天提心吊膽、混吃等死的日孑嗎？
所以，如果我穿越成了漢獻帝，為了不冤死。如果是在剛上位那陣子，必然利用身為穿越者、可以先知先覺的優勢，大力招攬人才，用賢除佞，革除弊政，重振漢威。
但如果到了題主設置的時期，即到了被曹操接到許昌以後，那就沒有可能繼續主政了。此時只能是順應歷史潮流，比獻帝更加徹底地交權。而且是主動地交，真心地交。如果曹操允許，把帝位也交給他。只是曹操要挾天子以令諸候，很可能不同意接交帝位。那就和曹操明言:帝名我擔，實權你掌，我不問政，你莫擾我。學劉備的榜樣，去種菜避禍。
但是我仍然耽心，獻帝不是劉備，同樣種菜，其禍很可能無法可避、無處可闢，最終的結果，仍然難逃混吃等死的命運。
跛翁
亂世之中，武人當道，拳頭大的人才有發言權，槍桿子才能出政權，沒有自己的可以依靠的軍事力量是無法獨立生存的。
漢獻帝能夠生存下來，依靠的是大漢四百年來的餘威，但是做為可以獨立地政治軍事力量已經不復存在了，在東漢末年已經失去了對局勢的控制。無論漢獻帝是怎樣有謀略的人也改變不了這樣的事實，大漢實際上已經滅亡了。人為刀俎，我為魚肉的事實面前，任何的掙扎都是枉費的。
在亂世之中能夠生存下來的，又怎會有庸人，經過了一番淘汰賽之後，留下來的都是權力鬥爭中的高手。況且漢獻帝還在曹操的手中，曹操謀略過人，是一代奸雄，在他面前耍陰謀，那就是班門弄斧。
四百年的大漢基業，終究只會成為歷史，慢慢地被掩埋在灰塵之中。漢獻帝的前任皇帝們已經將大漢的統治基礎敗光了，偌大的家業已經樹倒猢猻散了。有實力的已經自立為主，沒實力的終究還是成不了事，漢獻帝能依靠的還有誰？
皇帝大位是漢獻帝最後的護身符，大漢的臣子倘若能扭轉乾坤，他也不至於淪落到曹操手裡。事實證明漢朝的大臣們，除了對大漢的忠心和留戀之外，已經沒有別的能力了，恢復漢朝早已是痴人說夢了。
漢獻帝經歷了亂世中各派勢力的監禁，一路的東逃西竄，看見了往日的輝煌大帝國淪為末日的修羅，人民生靈塗炭，做為皇帝連自己的身家性命都難保，還怎麼擔負起復國任務
失去的就讓他遠去吧，帝位已經成為漢獻帝的包袱了，既然曹操有能力恢復帝國的榮耀，不如就隨他去吧，至少能讓往日的大漢子民過上安定的生活，算是漢獻帝最後為自己的臣民做的貢獻。
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在封建王朝時期，末代皇帝中能像漢獻帝劉協一樣全身而退的並不多。可以說劉協的活法就是正確答案。
曹操把漢獻帝迎回許昌，挾天子以令諸侯，剛開始聰明的漢獻帝也有蠢蠢欲動的心態，他要真的安分守己的話也不會發生衣帶詔事件，在衣帶詔事件裡，漢獻帝徹底明白了自己的現狀，識時務者為俊傑，漢獻帝從此謹小慎微，不敢有一絲反抗。當時，曹操把三個女兒嫁給了漢獻帝，可以說，漢獻帝內外都是曹操的人。到了曹丕時期，曹丕多次想殺劉協，都沒殺成。曹丕稱帝前，漢獻帝跪在曹丕腳下，手捧玉璽，四次禪讓帝位。曹丕滿意的接受了，為了安撫天下，曹丕把劉協封為山陽公。
山陽城（在今河南焦作山陽區），成為漢獻帝生命最後一段光陰地所在地。在這裡，再也沒有以往皇宮裡地刀光劍影，沒有了謹小慎微地帝王歲月。山陽公劉協在這裡，悠悠歲月，甚至由於早年對醫學感興趣，開始行醫起來，免費給周圍地老百姓看病，深受愛戴。除此之外，便是經常和曹節（劉協的夫人，曹操的女兒）一起遊山玩水，在雲臺山上留下了不少故事。不過，歷史上並沒有記載劉協在山陽公期間地隻字片語，說明了劉協能安靜地活著就是最好地事情了。
劉協死後，曹叡（曹丕已去世8年）以帝王禮葬劉協。
新疆風物誌
漢獻帝，應該是個有大智慧的人，能看透天下大勢，韜光隱晦，順應天命。
作為廢帝，能得到善終，而且還死在篡位的曹丕後面，說明他和曹氏家族，曹魏大臣，都能和睦相處，不但不讓他們感到威脅，還不讓他們小看。當初董卓初見他時，就看出此子的不凡了。
如果我是漢獻帝，應該不如他遠甚。親近漢臣會被曹家猜忌，親近曹魏則讓漢臣寒心，這種平衡周旋的功夫，是我欠缺的能力。
三尺青
漢獻帝建安元年，曹操秉著：挾天子以令諸侯的戰略意圖。把漢獻帝從殘垣斷壁的洛陽，迎接到自己的大本營許昌，漢獻帝帶著中興漢室的願景起程。身在許都的漢獻帝才幡然醒悟自己只是個傀儡罷了，想要中興談何容易，便有意無意的拉攏下臣，以圖除掉奸相曹賊，但歷史沒有再給漢獻帝機會，漢朝的氣數以盡，以是不爭的事實，天意要絕炎漢，復興無望！
歷史沒有假如，如果自己是漢獻帝，恐也很難再有更好的作為。氣數以盡，即使逆天行事，也圖勞無功。本就寄人籬下，能頤養天年，安頓終老，以時屬不易！
