攀枝花东区，迤沙拉村，还保留着600多年的古老而神奇的谈经古乐和羊皮鼓舞，从攀枝花仁城区出发，不到一个半小时，就走近中国最大的彝族自然村，在平地镇迤沙拉村，感受她的无穷魅力与神秘。迤沙拉村坐落在四川攀西地区最南端金沙江畔的大山深处，是汉族与彝族相互交融而形成的一个独特群体，既传承了古老彝族的民族特性，又融入了汉族的文化元素，现在这里居住着1500多人，有起、毛、纳、张四大姓，民间有“起家车轮子，毛家笔杆子，纳家包谷子，张家酒坛子”之说，有资料显示他们的祖先是明朝南京人，是“洪武开滇”历史事件的见证者。(张立德摄影报道)
迤沙拉村。(张立德摄影报道)
迤沙拉村里的巷子。(张立德摄影报道)
迤沙拉村，羊皮鼓。(张立德摄影报道)
迤沙拉村，羊皮鼓。(张立德摄影报道)
跳羊皮鼓舞前，行头要进行穿戴，羊皮鼓要干干的，敲起来才会响，跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳羊皮鼓舞前，羊皮鼓要干干的，敲起来才会响，在火烤羊皮鼓，跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
民间在表演羊皮鼓舞时，形式更为自由，舞蹈语言也更为丰富。它生动地反映了彝族民族的生活状况、宗教信仰和内心世界。羊皮鼓舞原是祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天时，须由巫师表演的法事舞蹈。羊皮鼓舞是彝族“释比”文化的重要载体之一，也是彝民族迤沙拉村生活习俗中必不可少的文化表现形式。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
跳 “羊皮鼓舞”者-雷云锋。(张立德摄影报道)
他们能歌善舞，劳作之余，山道跋涉、节庆、婚嫁、丧葬以及青年男女相互交流都能用歌舞来传情达意。跳羊皮鼓舞，在自唱中手脚比划舞动。据说，起源于彝族祖先收获时的劳动场面，逐渐演变，发展成群众性极强的舞蹈形式，是迤沙拉村民男女老幼都喜爱的大众性文体娱乐活动。 (张立德摄影报道)
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