說起五彩鳥，最著名的莫過於鳳凰了，雖然山海經中的記載比較簡單，但是經過幾千年的傳承，信息的流失、混亂，加上人們的想象，賦予了鳳凰更多的能力與意義，如鳳凰浴火重生、非梧桐不棲、鳳育九雛等等，甚至自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。而除了鳳凰，山海經中記載的五彩鳥還有一些。
《山海經·南山經》：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”
譯文：“山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。”
《山海經·西山經》：“有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”
譯文：“山裡有一種禽鳥，形狀像野雞卻長著色彩斑斕的羽毛，名稱是鸞鳥，一出現天下就會安寧。”’
《山海經·北山經》：“有鳥焉，其狀如烏，五采而赤文，名曰鵸[餘鳥]，是自為牝牡，食之不疽。”
譯文：“山中有一種禽鳥，形狀像普通的烏鴉，但渾身是帶著紅色斑紋的五彩羽毛，名稱是鵸[餘鳥]，這種鵸[餘鳥]鳥自身有雌雄二種性器官，吃了它的肉就能使人不患癰疽病。”
《山海經·北山經》：“有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇，其鳴乍詨。”
這是野雞圖，不過想來應該差不多
譯文：“山中有一種禽鳥，形狀像雌性野雞，而羽毛上有五彩斑斕的花紋，這種鳥一身兼有雄雌二種性器官，名稱是象蛇，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。”
《山海經·大荒東經》：“有五采之鳥，相鄉棄沙。惟帝俊下友，帝下兩壇，採鳥是司。”
上圖是五彩金剛鸚鵡，挺漂亮，各位可以欣賞下
譯文：“有一群長著五彩羽毛的鳥，相對而舞，天帝帝俊從天上下來和它們交友。帝俊在下界的兩座祭壇，由這群五彩鳥掌管著。”
《山海經·大荒東經》：“有[鬲曾]山，又有門戶山，又有盛山，又有待山。有五采之鳥。”
原文就說五彩鳥，所以找了個五彩金剛鸚鵡給各位欣賞下，並不是說就是這種鳥
譯文：“有座[鬲曾]山。又有座門戶山。又有座盛山。又有座待山。還有一群五彩鳥。”
上圖為紫胸佛法僧，僅供欣賞
《山海經·大荒西經》：“有國，名曰淑士......有五采之鳥 ，有冠，名曰狂鳥。”
譯文：“有個國家名叫淑士國，........有一種長著五彩羽毛的鳥，頭上有冠，名叫狂鳥。”
上圖為利文斯通蕉鵑，僅供欣賞
《山海經·大荒西經》：“有北狄之國......有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。”
譯文：“有個北狄國.......有三種長著彩色羽毛的鳥：一種叫凰鳥，一種叫鸞鳥，一種叫鳳鳥。”
上圖為鳳尾綠咬鵑，僅供欣賞
《山海經·大荒西經》：“有弇州之山。五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。爰有百樂歌儛之風。”
譯文：“有座弇州山，山上有一種長著五彩羽毛的鳥正仰頭向天而噓，名叫鳴鳥。因而這裡有各種各樣樂曲歌舞的風行。”
上圖為錦繡鷯鶯，僅供欣賞
《山海經·海內經》：“北海之內有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥。”
譯文：“在北海以內，有座山叫蛇山，蛇水從蛇山發源，向東流入大海。有一種長著五彩羽毛的鳥，成群地飛起而遮蔽一鄉的上空，名叫翳鳥。”
還有一種五彩生物，不過不是鳥類，而是一種珍奇的野獸。
《山海經·海內北經》：“林氏國有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長於身，名曰騶吾，乘之日行千里。”
譯文：“林氏國有一種珍奇的野獸，大小與老虎差不多，身上有五種顏色的斑紋，尾巴比身子長，名稱是騶吾，騎上它可以日行千里。”
圖3： 來自ID名為山海奇談的博主
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