自號為“糞翁”的書法家
你知道是誰嗎？
1943年，上海舉辦了一個“糞翁金石書法展覽”。國學大師章士釗先生觀後給予很高的評價，他說：“糞翁所設各體書法皆精妙”。但是他不知糞翁是何許人也，從來也沒有聽說過。他認為世上有此善書之奇士，而人們不知，“似是讀書人之公恥”。章士釗先生被其書法藝術所傾倒，給予如此評價，可見其藝術成就之高及藝術魅力之大。
這個“糞翁”就是近代著名書法家——鄧散木。
鄧散木（1898-1963） 名菊初。鈍鐵，字散木，別號蘆中人、無恙、糞翁。1960年因動脈硬化，截去左腿，因自署一足、夔，齋館名有廁簡樓，三長兩短齋（三長者，篆刻、作詩、書法；兩短者，繪畫、填詞，這是散木先生對自已藝術的評價）。以字行。江南大書家蕭退庵的弟子。工行草書，一筆王字，但於篆隸真書，也都下過極深的工夫。楷書以唐楷為主，也寫北碑，但終於還是帖意濃於碑意。隸書則漢代名碑大多涉及，以筆酣墨飽、結字謹嚴勝。篆書初學《嶧山碑》，繼雜以鐘鼎款識，上溯殷商甲骨文，融會貫通，最後寫出一種個人風格強烈的草篆。
隸書立軸毛澤東詞。黑龍江博物館藏
篆書立軸。黑龍江博物館藏
篆書王之渙登鸛雀樓詩立軸
篆刻 跋扈將軍
篆刻 風燈吹陰雪 雲門吼瀑泉
篆刻 後來新婦（附邊款）
篆刻 任政之璽
鄧散木先生一生十分勤奮，幾十年間，他每天凌晨三四點鐘起床，磨一大硯池墨，臨池刻印，至日出方才進早餐，四十年代，鄧散木紅透長江兩岸，如日中天，但他勤奮鑽研和創作的精神有增無減，曾手臨《說文》十遍，《蘭亭》也臨過幾十遍，去世前幾天還在伏案工作。他又十分熱心書法教育事業。舉辦講座，編印講義。《篆刻學》一書就是他治印的經驗之談。1955年曾應北京人民出版社之邀擔任簡化字字模的書寫工作，還書寫了不少課本及各種普及讀物，學生字帖，在書法的普及教育方面貢獻很大。
楷書五言聯 黑龍江博物館藏。釋文：樂遊尋野景 高詠出煙霄
臨散氏盤軸。
《篆書五言聯》 146x37.5CMx2 憨齋吳南生私人藏。釋文：竹戶掩溪畔 松亭築石巔 款署：廿二年春雪霽 糞翁集句
鄧散木曾用過許多名號，用的最多的是鈍鐵、糞翁、散木、一足。其中使用最長的是糞翁，用的最短的是一足。他為什麼用糞翁這一聽來似大不雅的名號呢？
隸書集句八言聯 黑龍江省博物館藏。釋文：殷牖斯空夏臺虛設 楚詩早習沛易先通
據他夫人張建權女士說，鄧散木原名鐵，字鈍鐵。成名後，好多人仿效，署名也用鐵字。鄧散木日久生煩，煩而生怒，怒而改名，在1927年改名為糞翁。他取糞字，為“糞除”之意，《國語》雲：“潔其糞除”，意為掃除汙穢之物，他認為舊社會太骯髒，應盪滌汙穢。人們不解其意，慣厭糞字，從此再無人仿效其名。與之相應，他給居室取名為“廁簡樓”，朋友來訪，他稱之為“登坑”。自號“廁簡子”，自刻小印“遺臭萬年”、“逐臭之夫”。有一次他在寧波舉行個人作品展，竟用上廁所的草紙印請柬，這真是與糞字完全配套了。
草書集南北史句八言聯。釋文：妙德先生宜造竹所 貞白居士樂聞松聲
草書六言聯 黑龍江博物館藏。釋文：抱林壑之清曠 樂琴書以消憂
草書五言聯 黑龍江博物館藏。釋文：醉吟揮玉筆 寒風吹殘雲
隸書八言聯 黑龍江省博物館藏。釋文：繢鏡月來縱簾墜戶 璧莆膏沐佩玉辟邪
由於其書法、篆刻俱精，許多人慕其名，求其字，許以重金，只求不用糞翁二字，但是均遭拒絕。鄧散木對一個權貴說：“你既然厭惡我的名字，為什麼找我寫字？我是貧窮，但是我寧肯吃不上飯，也不會改這個名字！”由於他這一時期署名糞翁，好多人也不願請他寫字，他的收入減少許多，但他矢志不改。他的名號不合時尚，標新立異，獨樹一幟，十分奇特，但奇特中寓有深意，就是鬱結著他對封建禮教、黑暗政治的強烈不滿，正如他在一首詩中所言：“行年當三十、去姓字以糞，非敢求驚人，聊以託孤憤”。
草書李白詩軸。釋文：人言橫江好，儂道橫江惡。一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣。
鄧散木硬筆書法
鄧散木繪畫。黑龍江省博物館藏
鄧散木著作。黑龍江省博物館藏
時至今日，
這位書法大家依舊鮮為人知，
到底是什麼原因呢？
文中觀點不代表本號立場
主編丨汪玉琪
總監丨馮錯
閱讀更多 書法屋 的文章
