龍喬珍
說心裡話，蒙古國的人挺有意思，自己能不能代表蒙古族且不說，反倒替蒙古人認了個祖先。這個問題其實不難回答，我們來分析下。
匈奴這個話題很大，我會在其他文章裡詳細介紹匈奴，我們這裡從匈奴消亡開始討論。
北匈奴遠遁。
匈奴人從戰國起一直是我們北方的主要邊患，經過西漢武帝的幾次打擊後匈奴本身又陷入分裂狀態，分為南北兩個匈奴，南匈奴依附於東漢王朝。
東漢王朝建立之初，劉秀休養生息，他這樣說：
“今國無善政,災變不息,百姓驚慌,人不自保而復欲遠事邊外乎?……北狄尚強,而屯田驚備傳聞之事,恆多失實。誠能舉天下之半,以滅大寇,豈非至願,苟非其時,不如息人.”因為“苟非其時”的原因，東漢帝國採取“以夷伐夷”的策略，讓南匈奴作為邊防，與北匈奴作戰。之後聯合南匈奴並通過“稽落山之戰”、“燕然山之戰”和“金微山之戰”三大戰役，將北匈奴徹底擊垮。北匈奴敗走西海(阿爾泰山東)，諸部至私渠比疑海(今蒙古國烏布蘇泊)。而後經“金微山之戰”後北匈奴從此滅亡,匈奴人退出大漠地區,被迫西遷。
根據《後漢書·南匈奴列傳》一記載,金微山之戰後北單于下落不明。據一些學者研究,北單于突圍之後,仍沿西遷的老路逃至巴爾喀什湖與鹹海間的康居一帶。班超執掌西域後,北匈奴在康居立足不定,離開康居,繞過鹹海,再向遙遠的西方遷徙而去,在伏爾加河流域定居下來,成為四世紀前葉活動於伏爾加河流域的匈人的祖先,或許在那裡繼續去圓已經在大漠之上破碎的重建匈奴帝國的夢想。
匈奴人是否遠去歐洲這裡我們不去討論，但至少有一點，北匈奴是向西走了。因為隨後的歷史舞臺上已經沒有了北匈奴的蹤跡，至於北匈奴解體融進了西域各民族中還是去了歐洲都跟一千年後的蒙古人沒有關係。
歸附漢朝的南匈奴。
南匈奴依附漢朝以後，漢朝在南匈奴設置“中郎將”一職，後在其下設置二十人的“從事”。負責監督管理南匈奴，並對逐漸強大起來的烏桓和鮮卑進行防禦。烏桓和鮮卑我們後面會談到。東漢分三次將南匈奴進行遷徙。同時支持南匈奴與北匈奴的戰爭，南匈奴與北匈奴發生了十餘次戰爭，其中東漢共同出兵四次。最終將北匈奴擊潰遠遁。南匈奴進入塞內以後和漢人的文化進行了全面的交流，儒家思想開始統治匈奴人，北匈奴遠遁以後，塞北之地空了出來，後期部分南匈奴人想回到塞北地區，基本都被東漢和南匈奴單于鎮壓了，直至曹操將南匈奴分成五部，將單于架空以後，南匈奴單于政權等於是滅亡了，匈奴人成了漢朝治下的臣民。一直到西晉王朝內亂，匈奴人再次也是最後一次出現在了中國歷史的舞臺上。
永嘉之亂後的匈奴人。
五胡亂華那段時期的歷史很複雜，我們這裡就簡單說下，劉淵趁著西晉內亂，起兵造反，建立了國號為“漢”的政權，後其族子劉耀建立“趙”政權（前趙），匈奴人再次登上了中國歷史的舞臺。我們長話短說，“前趙”大將石勒反趙自立，建立了“後趙”政權，匈奴人建立的“前趙”滅亡，劉氏被滅族。其餘前趙的匈奴民眾融入其他民族。
匈奴人的歷史還沒有徹底結束，曹操將匈奴分成五部後，有一支匈奴人在匈奴北部帥劉猛帶領下叛逃出塞，與南下的拓跋鮮卑人融合形成了一支新的匈奴勢力“鐵弗匈奴”。
按《魏書》卷95《鐵弗劉虎傳》:
“北人謂胡父鮮卑母為`鐵弗',因以為號。”意思是父親是匈奴人，母親是鮮卑人，這個新的組織就是史上的“鐵弗匈奴”。五胡時代各個民族開始紛紛登場，鐵弗匈奴在拓跋鮮卑的代國、前秦、後秦中左右逢源，助前秦滅了代國，又臣服於後秦。由首領“赫連勃勃”建立了大夏國，也自稱夏後之苗裔也。最後被吐谷渾所滅。匈奴人從此退出了中國歷史的舞臺。這個時間是公元431年。
小結：匈奴人是一個多部落的聯盟，鼎盛時期融入了北方很多部族，事實上我們無法將匈奴人劃定成某一個單一民族裡，從分子人類學的研究上也顯示了匈奴人的複雜性，而從體質人類學同樣也顯示出匈奴是多人種組成的部落聯盟，匈奴的貴族階層應該是由黃種人組成，最後融進了漢族和北方各個民族中。所以單純去把某個民族劃分為匈奴的後代，是很無知的。
匈奴人退出歷史至蒙古人的出現之間北方遊牧民族的情況
先後登上中國歷史舞臺的少數民族有鮮卑人、柔然人、突厥人。鮮卑人的祖源地在中國內蒙古呼倫貝爾，在東漢末年鮮卑人已經出現在了中國的史書中，後來經過五胡十六國，魏晉南北朝，三百多年的歷史發展中，同樣融入了漢族和其他民族中。在隋唐以後從中國歷史中消失。柔然人通常認為是雜胡，也就是由多個部族組成，其中有匈奴人、鮮卑人還有高車等西部民族，後來在突厥的反抗下滅亡。部分西遷，其餘融入中國各個民族中。
蒙古族的起源
《蒙古秘史》上的起源記載屬於神話傳說類，有蒼狼白鹿說，也有感光而生，這些肯定是不足信的，大多民族記憶中的起源都比較神奇。我們從漢族文獻中尋找下痕跡。
屠寄《蒙兀兒史記》上說:
“蒙兀兒者室韋之別種也,其先出於東胡。··一蒙兀先無文字。世系事蹟口相傳述。自朵本蔑兒幹至成吉思汗,四百載而近或謂古時蒙兀與他族戰。覆其軍,僅遺男女各二人。遁入一山。斗絕險獻。惟一徑通出入。山中壤地寬平。水草甘美,乃攜牲畜居之。名其山曰阿爾格乃衰。其二男一名臘忽。一名乞顏。……蒙兀出阿爾格乃衰也。其後人最著者日學兒帖赤那”這裡提到了東胡和室韋，我們做下簡單的瞭解。
東胡是中國北方的一個古老的部落聯盟，被匈奴冒頓單于擊敗後向東遠遁，分為烏桓和鮮卑兩族，於漢末登上了中國歷史的舞臺。
室韋作為一個獨立的民族正式登上祖國的歷史舞臺，是在南北朝時期。而《魏書》則是正史中第一部為室韋作專傳的文獻，其《失韋傳》曰：
“失韋國，在勿吉北千里，去洛六千里。”接下來，《北史·室韋傳》又記載道：
“室韋國在勿吉北千里，去洛陽六千里。‘室’或為‘失’。”“室”與“失”同音通用。不過需要強調的是，目前學術界普遍認可，室韋是鮮卑同音的不同漢譯而已，也就是室韋就是鮮卑。
其實古代遊牧民族開始都是出於原始部落時期，經常組成部落聯盟，跟我們先夏時期類似，你中有我我中有你，我們沒必要區分得過於精細，但蒙古人來源於東胡應該是確信的，至於烏桓鮮卑室韋這些不用去深究，我們可以看下《後唐書》中《北狄》卷，其中包含鐵勒、契丹、奚、室韋、潮海靺鞨、靺鞨、？、烏羅渾八個民族。鐵勒是後來的回鶻和突厥，靺鞨就是肅慎(女真)。蒙古人的前身是室韋，應該是沒有什麼問題的。文獻中說室韋分了九部唐會要.室韋傳》中載“望建河經蒙兀室韋之北”，蒙古名稱應該來自“蒙兀室韋”。
