人們經常說起“天主教”、“基督教”都傻傻分不清，不知道是什麼關係？今天小編就給大家說一下，要想搞清楚它們之間的關係，要從基督教的歷史開始說說。
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。
在某種意義上，基督教始於耶穌基督的來臨。
公元1世紀30—40年代由耶穌使徒以耶路撒冷為中心開始傳教，建立初期基督教教會。
40年代後期，向非猶太人的傳教，教會相續在敘利亞、埃及、羅馬、君士坦丁堡等地建立教，在思想信仰上和組織結構上逐步走向完備。
392年基督教會被羅馬帝國定位帝國國教。在繼承、改造猶太宗教和古希臘羅馬思想文化的基礎上形成較為完備的教義神學體系。 3世紀，逐漸發展出隱修制度，建立起各類修院。
395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西派教會以羅馬為中心形成天主教傳統，東派教會以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統。
1054年東西兩派教會正式分裂，東派自稱正教（即東正教），西派自稱公教（即天主教）。在天主教與東正教各成體系、分別發展的過程中，西羅馬帝國於476年被推翻，教會隨之進入漫長的中世紀基督教發展階段。其間東正教會因東羅馬帝國的衰落及其最後滅亡，逐漸分化為15個相互獨立的正教會即自主教會，形成不同民族、不同地域、不同語言的多元局面。
西方天主教會在中世紀發展中經歷教權與王權之爭，於13世紀達到教會權力的鼎盛，形成以羅馬為中心、跨越國界的西歐天主教世界。天主教會為遏制伊斯蘭教的影響，在奪回“聖地”的口號下，從1096至1291年近二百年時間裡，先後組織“十字軍東侵”，併為鎮壓“異端”建立宗教裁判所，殘酷鎮壓“異端”和具有進步思想的人士及自然科學家。
在神學理論上通過“唯名”、“唯實”論之爭，以及改造利用亞里士多德哲學，確立以托馬斯.阿奎那思想理論為主體的天主教正統教神學哲學體系。
隨著14世紀歐洲文藝復興運動，以及16世紀教會內部爆發的宗教改革運動，天主教又一分為二，陸續分化出脫離天主教會、被統稱為新教的一些新宗派，形成舊教、新教的對立。
1517年，神學家馬丁·路德在維滕貝格教堂門上貼出《九十五條論綱》，反對臺徹爾銷售教廷贖罪券等，由此揭開了宗教改革的序幕。他的工作引發了由數位基督徒學者和領袖所領導的更深入的運動。這些新教會被稱為抗議宗(新教)。
從此開始近代基督教的發展，其三大系派（天主教、正教、新教）基本定型，並在世界各地廣泛傳播，造成全球性影響。
小編簡單總結一下，基督教是一個一神論的宗教，指所有相信主耶穌基督為救世主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個合一的基督教會,但是基督教在歷史發展過程當中，因政治、社會、人為等諸多原因，分化為許多派別，而且還有兩次重大分裂，出現了三大教派。
全世界範圍當中有超過一萬個基督教派，主流的派別主要有天主教、基督新教、東正教三大傳統教派。
值得注意的是在中文稱呼上，由於基督教新教往往簡稱為基督教，於是國內經常造成誤解，所以學術界通常將天主教、東正教和新教統稱為基督宗教，用基督教稱呼新教；民間又稱之為耶穌教。
基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有30億以上的人信仰基督教，其中新教與天主教信徒較多，東正教教徒相對較少。
小編把他們的關係簡單梳理了一下，大家對基督教和天主教的關係都明白了吧？！
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