03.05 收藏古玉要注意什么?

寶蓮軒


收藏古玉除了要掌握玉石方面的知识,更要了解一些历史知识.古玉的知识面很广,我和大家一起分享一下我的见解.有不对之处还请多多谅解.......😊




.......古玉各个朝代都有出土,但各朝各代都有不同的用玉材料.比如商代一般用的是昆仑玉.而战国时期的古玉多以和田玉.河磨玉.玛瑙为主.唐宋多以和田玉为主.明清两朝就有翡翠的利用,由其是清朝中后期的古玉中翡翠较为多见.了解这些就是为了能在收藏古玉时注意玉材质和朝代的联系,从而更好的给古玉断代.?




......收藏古玉时还应注意不同朝代的琢玉风格和题材.由于各代都有不同的审美和玉雕纹路.比如商代古玉中人面纹较多.而战国时几何纹和兽面纹饰较多些....每个朝代都有不同的琢玉流行趋势,了解了这些才能在收藏古玉时少被忽悠.😊


......古玉一般都有"沁"色.因为玉有一种吸取邻近物质的特性,由于古玉常埋于地下吸取了不同物质.就行成了不同的"沁"色.听说还有给新玉做假"沁"色冒充古玉的.收藏古玉时要多加注意,其实我对古玉也不太了解,只是把自己的浅见和朋友们分享一下,不对之处万望包容😊您有什么高见一定要分享哟!




石农正君


古玉特别是高古玉具有稀缺性和不可再生性,加上存世量比较少,具有很高的收藏价值、文化内涵、历史研究价值和艺术欣赏价值,一直受到国内外许多藏家的青睐,价格也节节攀升,一件小小的精品古玉动辄数十万元乃至上百万元,而且供不应求,是任何其它艺术收藏品不可替代和抗衡的,被誉为21世纪最具投资价值和升值潜力的高端艺术品之一。那么,收藏古玉要注意什么呢?

















一、远离古玩圈中的藏友。古玩圈大多是玩新玉和仿古玉的人,他们往往因为受教育程度不同,阅历不同,眼力不同,很多时候会左右你的想法,让你失去很多捡漏的机会。比如说,你想入手一件战汉红沁色古玉,圈子里不认识的或者玩仿古玉的朋友就会说一看就知道是赝品,甚至不用看就能确定是假货,地摊货,或者说是血沁古玉,不吉利,不能买!吓唬你!认识的朋友也说有一眼,不确定,最好别买,到我这买吧。更有甚者把真品、精品说成赝品,颠倒黑白,搬弄是非,左右你的思想。他们当中大多是不讲真话、胡说八道的人。
















二、深入学习。少去博物馆看藏品,因为去博物馆看藏品,大多不能上手,只能远距离看,不能察觉其细微之处,往往差之毫厘,谬之千里,浪费的是时间和精力!多看古玉鉴赏方面的专著和视频,多向行家、专家和藏家请教。他们大多学识渊博,具有实战经验和丰富的阅历。他们的眼力足够狠,逛地摊或者古玩城一般不上手看古玉,通常站在2米外的地方看,卖家根本无法琢磨,他们仅凭其神润、光泽、包浆和沁色分布就能断新老,断完新老后借助放大镜和聚光灯进一步确认,一般高手3秒内可以把其材质、器型、纹饰、雕工、沁色和年代看完,进而判断其收藏价值和经济实用价值,待询问卖价后还一个价,一般在10秒内可完成交易。笔者认为,古玉收藏里头的水很深,要想做到无师自通,除了静下心来学习再学习,别无它径!















三、量力而行,捂紧腰包。古玉收藏容易变现难!买进来了就很难再变现了。古玉特别是高古玉,是用来保藏的,千万别指望它发财。在收藏一件古玉的时候,第一件要做的事就是断新老。根据它的材质、器型、纹饰、雕工、沁色和包浆,判断其年代、文化内涵、历史研究价值和艺术欣赏价值以及经济实用价值。在出手前一定要深思熟虑,反复推敲,不要冲动,超出自己的承受能力范围的,立马放弃。我们要学会该出手时就出手,该放手时就放手!切忌一意孤行,举债收藏或者变卖房车买藏品。















四、学会取舍,形成系列。收藏古玉尽量成对成组收藏,选择一些官窑礼器、摆件或者配饰来收藏,因为它们的品位较高,大多是孤品,用玉选料特别讲究,而且雕工精湛,纹饰精美,造型独特,别具一格!收藏价值和经济价值要比普品高出10倍甚至100倍。















五、收藏古玉切忌用博物馆标形器作为参照物。中国玉文化博大精深,源远流长!在中国8000多年玉文化发展的历史进程中,古玉的加工工具,工艺、纹饰、造型都有着空前绝后的发展,各个时期都有着自己的时代特征,民藏有的古玉,博物馆未必有,博物馆有的,民间也未必有,谁也说不清到底有多少类型和纹样的古玉。没有人敢说自己阅历过人,见过的古玉数不胜数。千万不要认为博物馆没有标形器的,民藏的都是仿品。更有甚者,口出狂言,认为民间没有真品。说这样话的人肯定没有见过真古玉。这种垃圾人读的书少,见识短,没有一点自知之明,我们没有必要跟他较真,远离他,拉黑他就可以了。此外,各个时期的加工工具不同加上工匠水平参差不齐,出现同一年代早、中、晚期不同的加工痕迹,所以,工痕也不是一成不变的,鉴定也要区别对待,要用发展的眼光看问题!















六、买古玉不要听信谣言和故事,不要听信朋友忽悠,要有主见,没把握的立马放弃,同时要对方承诺假玉包退,真玉不满意包换,这样才能掏腰包,否则大多吃亏在眼前。一般情况下,买古玉要去行家、藏家、专家那里购买才比较划算,因为它们大多是朋友或者熟人介绍,精品较多,普品较少,而且不满意可以退换,没有后顾之忧,再一个就是可以议价,往往价格也比较合理,还能学到很多古玉鉴赏方面的知识,何乐不为呢?















七、搞古玉收藏不要一味地追求新疆老和田玉。文化期很多古玉都是就地取材的,比如说红山文化,使用的大多是岫岩玉,其中老河磨玉居多,良渚文化则使用良渚地方玉料,齐家文化也有相当一部分使用马寒山玉中的河料,巴蜀文化、三星堆文化等等,使用地方玉料的不胜枚举!地方玉料制作的古玉,其价值未必低于和田玉籽料,比如说一件小小的红山文化玉猪龙,勾云形佩,马蹄桶,动辄上百万元,一个良渚文化时期神人兽面纹玉琮动辄上百万元甚至数百万元都不在话下。而清中期一块上好的羊脂白玉玉牌也就是几十万元。所以,不要以是否是和田玉作为古玉收藏的唯一标准。只能说在一般情况下,在玉质和工艺同等的条件下,新疆和田玉古玉的收藏价值相对要高一些。


广州廖成文


就我的个人收藏经历谈几点心得体会:

一、拜师:

一个好的老师,在你收藏道路上可以少走许多弯路,能够起到事半功倍的作用。记得老师曾经说过:高古玉鉴定其实不难,一看器形,二看料,三看沁色和工;真品的色沁一般都由表及里地去分布,颜色由浅到深再由深到浅,有层次感、有起伏感,看上去很自然,很舒服;

二、淘宝:

每天忙完公事,业余时间经常是看书和上网查阅资料以及看博物馆的藏品和图录;周六周日只要不加班,逛古玩市场,会一会相处了多年的摊主们。说真心话也买不到比较高质量的物件,高质量的都有门路才行。

一般好的东西不会出现在地摊上,通常在摊主们包里或家里,你的为人一旦得到他们的认可,那你就已经成功了一半,但是记住不要听故事和摊主的胡吹,接下来的事情就很简单了,中意的东西有能力的,买;承受不了的,放弃。

三、鉴定:

自己写的古玉鉴定心得之“三看法”。一看形。二看料,三看工。所谓形就是器型要符合时代特征,要灵动、准确。 不能僵硬死板、不能信息错乱臆造;所谓料就是玉料要符合那个时期的用料、玉料经过地理环境和时间岁月的洗礼,要有由内而外,由外而内的自然质变,有那种老熟的状态。皮壳老化完整统一,像橘皮纹,玻璃光,水煮萝卜等等那种柔和的质感与光气、沁色和玉料你中有我,我中有你,相互包容入骨,自然灵动,有沁的表面与其它部位之间的光气是和谐统一的。所谓工就是加工工艺 ,包括雕刻与打磨都要符合那个时代的加工特征,纹饰准确流畅。加工痕迹与料表征的完整统一与否。是区分老玉新工的要点,看到这里加一套签定古玉的师门小要诀,能看到这里说明有耐心,对照博物馆实物才能理解,玉质晶莹半透明,孔径不圆地不平,雕琢精美纹饰活,沁色入骨悬玉中;古玉千年必包浆,玉质有裂看七成,木样绺裂多透壁,线绺相交无新崩。不能完全生搬硬套。

  收藏高古玉,可不能靠“捡漏”。随着收藏市场的发展,“捡漏”的神话越来越少了。收藏玩的是心态,靠的是真才实学;练好了“内功”,练就了“火眼金睛”,如果运气好的话,“捡漏”也不是没有可能的。











玉见三石


古玉是中国古代文化的结晶,是中华民族的传承瑰宝。收藏古玉首先要注意的是保护。每一块古玉都来之不易,每一块古玉都经历了复杂的工期,我们不仅要保护古玉的完好,更要保护古玉的皮壳,每一块古玉都不可再生。

其次我们要注意传承古玉的文化,要同感兴趣的人,想了解的人介绍古玉的知识,把古玉传承下去。

同时我们还要懂得欣赏古玉,发自真心的爱护他,保护他,让他在漫漫历史长河中-传承,不要让历史的尘埃将其湮没。





雅文小笔


这个藏品出灰对吗?











山na边


古玉收藏现在最大的问题是做伪,对于普通爱好者来说,我不建议去接触这个领域。

古玉辨伪涉及到材质,做工,造型,年份等等问题,现在国内古玉做伪水平极高,而且做伪成本很低,对于普通爱好者而言古玉做伪杀伤力极强。

如果资金能力较强,我建议去大拍卖公司去买,今次克里斯蒂拍卖行的春拍中有几件传承有序的古玉相当不错。基本起拍价位在三五百万到两千多元港币之间。

对于普通爱好者来说,与其买似是而非的古玉,不如索性花钱买工料皆好的新玉制品,起码不会有让人嘲笑自己是棒槌的机会。


大哈28760296


收藏古玉最大的风险来自假货,古玉做伪手段高超层出不穷。

如果古玉一时价格买高了还可以随着时间的沉淀等到价格上涨的那天,如果买了假货那就毫无指望了。

收藏古玉一定要仔细辨别真伪,多学习这方面的知识,多结交懂行的朋友,多交流互相能有促进提高。

刚入行的朋友一定要多看少下手,时间长了也就慢慢了解古玉了,做到不明白不购买,以免造成自己的重大损失。


玉石文化传承人



古玉,承载着历史,其独特的美感让藏家情有独钟,而收藏古玉我们应注意些什么呢?

一、古玉收藏群体基本上可以划分为四类:

一类是俗人俗玩,一类是俗人雅玩,一类是雅人俗玩,一类是雅人雅玩。

所谓俗人俗玩,就是对古玉一窍不通,见别人玩玉心里痒痒,于是不管真假好坏,也弄块玉在身上挂挂;所谓俗人雅玩,是指对玉器知之甚少,但为了故充高雅,或为投资赚钱,不惜一切代价买好玉,买真玉,然而对玉器本身的文化内涵缺乏兴趣,看起来是个玩玉之人,实际上是个爱财俗人;所谓雅人俗玩,是指一些专门研究玉文化的专家学者,在对理论知识侃侃而谈的同时,买一些似是而非的玉器,对号入座,沾沾自喜;所谓雅人雅玩,是一个特别喜爱玉器的群体,他们既懂理论,又有实践,藏品独到,知识丰富,既能鉴别玉器,又能在收藏中注重提高自身品位。

二、古玉收藏不能首重玉材。

玩古玉若首重玉材,则会禁锢视野,狭隘心胸,不得其乐。

中国上下五千年,古玉形态各不同。简言之,应该是:“文化期重沁,商周重线,战汉重型,唐宋元重题材,明清重玉质”。文化期的古玉大多型制简单,素面无纹,此期古玉最美的是沁,几千年大自然造化之精华尽在其中;商周古玉,线条优美,艺技天成,根根撩拨心弦;战汉古玉张扬霸气,匠心独运,此期古玉最值得玩味的是型;唐至元期间,题材千姿百态,或乐声阵阵,或舞姿翩翩,或秋山春水,或鹤鹿同春,人文自然尽收眼底;明清古玉讲求实用,题材广泛,工艺繁缛,虽有视觉冲击,若玉质不爽,则玩之败兴。

三、“白痴族”是古玉收藏向纵深发展的最大障碍。

所谓“白痴族”是指那些推崇白玉近乎痴迷的一类人。

这类人目前在玉器收藏者中占据了相当大的比例。客观事实注定了他们以投资赚钱为目的,对古玉文化的传播起不了多大作用。因为白玉在古玉中的比例实在太少,从中古到高古呈递减趋势,由此也决定了这一部分收藏群体多数只能围绕着“明清玉”打转。而玉文化的精髓绝不是“明清白玉”所能表达的。由此看来,不玩中古、高古,不算真正的玩家。

四、你可以以“工”去看真一件古玉,但你千万不要以“工”去否定一件古玉。

因为你眼里的“机器工”很可能就是误导你的错觉。可以说,谁都没见过古人治玉用的是什么样的工具。古人与古人在信息流通不畅的年代使用的工具未必一样。“汉八刀”的犀利,“双钩碾”的婉转流畅一点不逊色今天的机器。良渚玉琮的钻孔技术可以说让现代的钻孔工具汗颜。你可以怀疑你的知识与经验,但你不要去怀疑古人的能耐。什么U型是新工,V型是老工,如果以此“断言”真假,这本身就是在“扯淡”。古玉鉴定是一项系统工程,最不可靠的就是“以工断玉”。

五、不要一见红沁就说是“血沁”,不要一见黑沁就说是“水银沁”,不要一看到五彩斑斓就说是“寿衣沁”。

古人的偏见源自局限,今人发现古人的错误就应该去纠正,否则我们的子孙会原谅古人的局限而不会原谅我们的无知。如今是信息时代,我们可以看“出土玉器”,也可以摸“出土玉器”,甚至对古玉的出土状态都可以亲眼所见。正因为如此,我们才发现古玉沁色的形成并非都是外界物质的侵入,相当一部分是在特定的环境中玉器本身发生了质变。古人企图通过沁色的命名解释玉器的表象与形成的原因,但事实是这种“企图”在科学相对发达的今天也是一个难题。因此,我的意见是:你看到是红沁就说是红沁,你看到黑沁就说是黑沁,你看到五彩斑斓就可以说五彩沁。当然,“鸡骨白”、“黑漆古”诸如此类的形容词可以沿用甚至发扬光大,关键是屏弃主观猜测成分,只去相信眼睛。至于沁色形成的原因,留待慢慢解决。

六、如果你只玩新玉,你就认识“和田玉”也就够了;

如果你想玩古玉就不仅需要对和田玉的特征烂熟于心,还要知道青海玉、俄罗斯玉、独山玉、岫玉、阿富汗玉等主要玉种。

此外,要对蜡石、大理石、玻璃等与玉相近的东西有个比较熟悉的了解,否则,你玩古玉随时都有可能“吃药”。当然,在初步解决了“吃药”问题之后,你还要搞清什么样的玉器能上什么样的级别。也许你有明清玉一百件“童子”,也许别人只有一套明朝玉带,你俩玩玉的档次就不是一个级别。

七、古玉收藏,藏的是真、稀、美。

不真,则无真谛;不稀,则缺珍贵;不美,则寡趣味。三者齐全,虽难得,却是古玉藏家的最高追求。当然,在现实收藏中,能占据其中一二者已属难得,因此你在进入古玉收藏这一行当时你就得知道,什么是玩?什么是藏?惟有如此,你才会在收藏过程中不断提高品位,提高级别。

八、古人千差万别,古玉千姿百态,告诉我们一个事实,那就是鉴别古玉需要客观、客观再客观。

任何主观推测都是我们判定古玉标准的大敌。出土古玉上没有的形制,我们不能说假;出土古玉没有的工艺,我们不能说假;出土古玉没有的题材我们不能说假,而这一切恰恰有可能就是填补了出土古玉的空白。总而言之,我们不能以今人的思维去置换古人的思维,不能以今人的工艺去推断古人的工艺,不要以为今人做不了的事情,古人就没有办法。尤其是涉及宫廷用玉和工艺,常人最容易犯唯心主义错误。

九、一个真正的懂行者在没有把握之前决不会胡言乱语。

鉴定古玉是一项系统工程,不能不懂装懂,更不能信口开河。一次错误的点评有可能使祖宗留下的遗产当作垃圾毁掉。因此,宁可将一件赝品看成真品,但绝不可以将一件真品断成赝品。几百年、几千年的时光没有毁灭她的存在,倒因为几个世俗小人的浅陋见识毁于一旦,这是我们对古人的不敬,对岁月的亵渎,对子孙的犯罪。


玲珑禅玉


有喜欢银元的看下祖传真品。











猪猪侠1349


1、收藏古玉忌以投资增值盈利为目的,因为一些古玉的买卖是不合法的,另外由于鉴定难度大,仿品泛滥,收藏古玉的群体极小众,所以古玉的再流通,变现极慢,如果一种投资品的变现能力太差,就失去了其投资价值。

2、收藏古玉忌范围过广,中国玉文化已经有近八千年历史,各个历史文化时期玉雕工艺风格各有特色,玉器用料也各有不同,如良渚文化,红山文化都有地方玉料,要准确鉴定一件古玉,必须对当时宗教,文化艺术,工艺水平,科学技术有系统的了解。这就必须专精一点,否则极易打眼。

3、收藏古玉忌照图索骥,很多书籍、帖子上的古玉照片都是明显不对的,照图索骥很容易被一些别有用心的人误导。

4、对所谓博物馆收藏,也不能掉以轻心,很多所谓的小地方博物馆(省级以上博物饶馆较可信),专题博物馆由于技术力量、经营动机、货源渠道等藏品的真伪不能保证,有的所谓博物馆放眼尽是赝品。


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