被說不正經，但總比假正經要好。
——國館君按
讀中學的時候，
課本上有有道題，
魯迅在他文章裡寫道：
“我的院子裡有兩棵樹，
一棵是棗樹，另一棵還是棗樹”，
題目是：“這句話反映了魯迅先生的什麼心情？”
當時，還在讀書的羅永浩，
看到這道題目就退學了。
“他媽的寫的什麼鬼玩意兒，
我他媽怎麼知道魯迅在第二自然段是怎麼想的，
可教委知道，還有個標準答案。”
後來，羅永浩就一直就是個初中學歷，
沒讀書，沒假裝弄一張假文憑撐面子。
他擺地攤掙點生活費填肚子，
想吃北京烤鴨了，就賣點中藥，
多掙點，改善生活。
幾十年後，他把錘子手機的發佈會開到鳥巢去了。
當然，就是他沒把錘子手機發佈會開到鳥巢去，
繼續喝喝樂樂，燒詩被退稿，
我也服他。
我們都讀了十幾年書，
都知道標準答案是個什麼東西，
都知道拿標準答案衡量一個人，
和拿官話套話場面話一樣不靠譜。
但絕大部分人，寧願活在這個不靠譜的世界裡。
羅永浩不，他覺得不靠譜，
他就撤了，不玩兒了。
老子只活一輩子，
不想和你們虛情假意。
金聖嘆，賊聰明一個人，
髮際線高凸，腦門賊亮，
上小學的時候，金聖嘆10歲。
學校裡的老頭給他們講課，
《大學》、《論語、《孟子》、《中庸》，
金聖嘆一邊聽著，一手託著腮幫子，
口水從嘴角斜拉到桌子上，
呼呼大睡。
孔子《論語》裡有句話：
“食不言，寢不語。”
意思是吃飯的時候不要說話，
睡覺的時候也不要說話。
“那麼，聖人為什麼要這樣說呢？”
金聖嘆聽到這裡，毛了：
“這他媽聽著有什麼意思，有屁用啊？
這老頭嗑藥了吧，天天這麼叨叨叨叨，不累嗎？”
他和羅永浩一樣，兩袖一甩，走了。
多年以後，他痛罵清朝教育體制：
一堆書都是狗屎。
言下之意，大部分讀書人，
都是踩著這坨狗屎往上爬，
老子就不屑同流合汙。
沒人敢說，但金聖嘆說了。
金聖嘆在家裡藏了很多禁書，
不用做三年真題五年模擬的時候，
他就看《水滸傳》、
《西廂記》、《金瓶梅》……
翻來覆去看。
一支筆，一碟豌豆，
窗前一扇桌，一本書，
金聖嘆就能打發掉一天。
金聖嘆覺得，天下文章，
無出《水滸》之右者。
什麼《史記》，什麼《離騷》，
對，也不錯，但在《水滸》面前，
對不起，靠邊站。
他有他的理由：
“別一部書，看過一遍即休，
獨有《水滸傳》只是看不厭，
無非為他把一百八人性格都寫出來。
《水滸傳》寫一百八人性格，
真是一百八樣。”
一部水滸，一百零八人，
他就能看出一百零八種性格。
他比施耐庵還懂施耐庵。
後來，金聖嘆把施耐庵抬高到和司馬遷杜甫一樣的高度，
一語破天驚！
這個論斷隨即遭到很多人的嘲笑：
“哪來的野腿子，毛都沒長全，
還敢點評司馬遷和杜甫。
施耐庵什麼東西，怎麼能和司馬遷杜甫比呢！”
他撇嘴哈哈大笑，不辯解，不在乎。
三十歲之後，
金聖嘆開始點評小說，
《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》。
尤其是《水滸傳》，
經過他的點評之後，
仿若見微知著，別有洞天，
很多不解之謎團，
很多未曾注意之細節，
均豁然開朗。
金聖嘆一戰成名，
他點評的《水滸傳》也成為評水滸的巔峰級文學作品。
很多時候，如果有人罵你毛還沒長全。
不要動怒，不要爭辯，
做好你自己的事。
因為假正經的人，
最看不慣不正經的人。
2000年，韓寒把《三重門》出版之後，
點評中國文學：
“巴金、矛盾和冰心的文筆很爛，
他們的書我都看不進去。”
這話可犯了眾怒，
“哪來的野小子，
竟然敢說冰心巴金的文筆爛。”
一票文學大佬蜂擁而至，
罵韓寒的《三重門》是垃圾。
韓寒接受採訪時，
只說了一句話：
“他們很多人，
連我書的封面是什麼顏色都不知道，
就跑來點評我的書有多爛。”
金聖嘆也說了類似的話：
“幸好我11歲的時候讀了《水滸》、《西廂》這些書，
才發現這世界上的書並不全是狗屎（四書五經）。”
韓寒
有一日，夜降大雪，沒膝數尺。
王子猷睡不著，翻身起床，
打開窗戶，眼見天地一白，
壯月下，銀光閃閃。
他走下床，吟誦西晉左思的《招隱思》，
“結綬生纏牽，彈冠去埃塵。
惠連非吾屈，首陽非吾仁。”
賞玩之下，忽然想到老友戴逵，
便想和他一同雪夜賞詩，
當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣。
王子猷二話不說，
即可叫僕人撐船前往。
歷經一夜才到。
可是方到戴逵家門口，
王子猷便又折身返回。
僕人不懂，問：
“為什麼要回去呢？”
王子猷回答：
“吾本乘興而行，興盡而返，
何必見戴？”
我本一時興起想找戴逵賞詩，
如今興致已沒，
已沒有興趣，
又何必再見他，
假裝有興趣一起把酒吟詩呢？
興起則為，
興盡則不為，
率性就率性，
我做我的，你看不慣是你的事。
雪夜訪戴圖
明崇禎五年（1632年）十二月，
還是大雪，西湖都被覆蓋了，
白茫茫一片。
整個西湖銀裝素裹，
唯見湖心亭一點，長堤一痕。
飛鳥人聲俱絕，
偌大的世界，彷彿時空都被冰凍了。
一日晚八點，雪停，寒風依然呼嘯。
張岱突然興起，想去看雪。
於是擁著爐火，穿毛衣，
撐一頁小舟，
搖擺到西湖湖心亭。
到亭上，看到有兩個人燒著火，溫著酒。
一邊喝酒，一邊賞雪。
張岱大喜：
“未曾想到有同道中人。”
於是一同飲酒，把玩雪景。
跟隨張岱而來的僕人感慨道：
“莫說相公痴，更有痴似相公者。”
意思是，我原以為只有你腦殘，
沒想到還有和你一樣腦殘的人。
——這麼大的雪還出去賞雪，
這不是腦殘是什麼。
人活得越透徹，越認真，
便會越孤獨。
但不要因此而拒絕活得透徹。
湖心亭看雪圖
一個很俗的故事，
一位妻子，決定要和丈夫離婚，
離婚的原因很簡單：
“丈夫總是往她精心培育的盆栽裡彈菸灰。”
她屢勸無用，只能離婚。
朋友家人都勸她：
“有病啊，沒出軌沒家暴，
就因為彈菸灰就要離婚？”
她固執己見，堅持離婚。
“沒有什麼嚴重的問題，
生活態度不合，
但這就是最嚴重的問題。”
人只活一輩子，
別受任何人的綁架。
有一位清華學子，
喜歡國文和外語，
但物理和數學幾乎都考零分。
他自己想轉到國文系來，
但所有人都反對，
朋友、同學、老師都說：
“你瘋了啊！國文系畢業出去能幹嘛？
理工系就不一樣了，
能學到真正有用的技術，
能實打實地報效國家。”
他很猶豫，泰戈爾訪問清華，
他在聽泰戈爾吟誦詩歌時，
感受到一種強烈的，直撞內心深處的力量，
那是一種心靈被觸動、被喚醒的力量。
詩歌，給予世間祥與安樂。
他下定決心，轉！
所有人都說他瘋了，腦子抽抽。
多年以後，他成為西南聯大的文學系教授。
上課那天，日軍前來轟炸，
他帶領學生躲在防空洞裡，
吟誦泰戈爾的詩歌，
炮火轟烈，滿目蒼夷的世界裡，
一片安靜、祥和、愉悅的氛圍，
那是真正撫慰心靈的力量。
記住，永遠不要被外界的聲音，
干擾你自己內心真正的想法。
人生在世，八個字而已：
不忘初心，無問西東。
無問西東
十四是攀冰愛好者，
在國內有很高的知名度，
最喜歡挑戰高難度整體性的冰山，
由冰面上匍匐前進，
從山底爬到山頂。
2016年，正月十日，大年初三。
十四在四川四姑娘山攀冰時，
因為釘錐拔出不慎從20米的地方跌落山崖，不幸身亡。
事件傳出來之後，
網上一片罵聲：
“這人找死吧！
大年初三，不好好在家待著，
去拜年，吃吃喝喝，
幹嘛要去攀冰啊！
明顯就是找死嘛。
在家躺著多舒服呀！”
隨後，十四的朋友發了一條微博：
“人生的意義，不在於長度，
而在於厚度。
如果讓我的生命在無聊的觥籌交錯中，
在嚷嚷的麻將聲中度過，
對不起，那我寧願死於冰川腳下。”
堅持你自己對於生命的認知，
別活成了別人希望的薄度。
攀冰
金聖嘆寫過《不亦快哉三十三則》，
擇其四五寫下：
“冬夜飲酒，轉復寒甚，
推窗試看，雪大如手，
已積三四寸矣。不亦快哉! ”
“夏日於硃紅盤中，
自拔快刀，切綠沉西瓜。
不亦快哉! ”
“存得三四癩瘡於私處，
時呼熱湯關門澡之。不亦快哉! ”
“看人風箏斷，不亦快哉! ”
冬天，喝大酒，
打開窗戶，大雪覆地，
內心忽然驚喜！
夏日炎熱，
忽得一大西瓜，
用大刀切大塊，
大口飲食，
內心忽然驚喜！
屁股生痔瘡，
又痛又癢，
煮了熱水，
以熱水燙之，
啊——爽！
公園玩，看人風箏斷了，
風箏隨風飄向遠處，
底下人急得團團轉，
哈哈哈哈哈，好開心！
這些畫面，也常在你的生活中出現吧，
只可惜，你從未因它們而富足、快樂。
作家遲子建說：
“人生所有的愉悅，
都來自瞬間的美好。”
只是，我們越來越難以感知到這瞬間的美好了。
因為我們越來越壓抑自己的內心，
越來越忽視內心真正的聲音。
我們不停地勸說自己遵守外界的規矩，
聽別人對我們的人生指指點點，
卻很少聽自己說：
“我想要過怎樣的人生。”
於是，我們習慣於迎合別人，
習慣於顧及影響顧及形象，
習慣於去合群。
我們離自己，越來越遠，
離那些短暫的、瞬間的、卻十分美好的時刻，
越來越遠。
於世，我們的內心，
永遠無法安寧。
是時候了，是時候聽聽自己內心的聲音了，
未必要離經叛道，
但應該有勇氣豁出去一回，
實在幹不下去的工作，就辭了吧；
實在湊合不下去的婚姻，就離了吧；
實在不喜歡的職業，就換了吧；
實在不想結婚，就不結了吧。
唯有你開始傾聽自己內心的聲音，
你才會感知到那些點點滴滴的美好：
日出、日落、晚霞、夜月、微風、啤酒。
一個無所事事的晚上，
喝一場沒頭沒尾的大酒。
畢竟，餘生真的很短，
你一定要活得混蛋。
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