馬克思是世界級的思想家，無產階級革命家、哲學家，我們從小學有思想品德課就開始知道所謂的馬、列、毛。"馬"，就是馬克思呀，然後一直到大學研究生都要接觸，大部分時候或許是因為接觸太早，理解不了，反而，先入為主的情緒形成了定式的逆叛情緒。大部分時候都是知其然而不知其所以然而已，總覺得乾巴巴的理論沒一點味。這不，近來讀到些馬克思的思想，蠻有味的嘛，呵呵，於是，整理了一些與讀者們共品，可比一些流水賬的或詩辭豔賦句子有嚼頭了：
畢竟不是原著，外文翻譯成中文，這中間存在一個轉換站，就像，生產商品的廠家、商家、顧客。我們讀者這個算顧客，中間這個翻譯算商家，他的翻譯靠譜不靠譜就像他的商業道德信譽一樣，沒有個標準尺度的。讀者品其意，度其情，則更好。另外，這句子呀都是摘出來的，當屬斷章取義，所以略知其大意，啟發其思就好，不能條條款款的生搬硬套。馬克思名氣哦雖大，他也是一樣的人，人都有人相同的本質。
譬如，第一句，“用不正當手段達到的目的，不是正當的目的。”這翻譯水平，吾估計夠嗆。那，條條大路通羅馬，又作何解？估計大意應是不擇手段，本就失卻公平正義的目的的意思吧。那麼翻譯的那句話中的什麼“目的手段的，正當與不正當的”，前後就顯的囉嗦重複，且詞不達意了。
思考一切。
人有雙手和大腦，會勞動會創造，人類無疑是一個高級物種。西方有寓言說，“上帝給了鳥兒翅膀，給了獅子力量牙齒，給了魚兒魚鰭，唯獨給了人類思考智慧”
一切經濟最後都能歸結為時間經濟。經濟學常說成，世間就是金錢。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
知識，和生活方式又有什麼來決定的勒？
歸根是由生產力水平決定的。反過來，這些知識和生活方式又影響或促進或制約著生產力發展。
我們古老文化裡所謂的良心多是由人的道德、心念來決定的。道德是由我們的“聖人”規定的。聖人往往是一個死人，呵呵，這多少也是造成很長一段時間我們的社會發展停滯不前的一個原因吧，
每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。很有哲理，整體是部分的整體，部分是整體的部分。
偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧。話說到本質上了呀！
我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
但，有人說你是一個魔鬼、是一個幽靈。大概他們覺得他們自己是合乎人性的吧，呵呵
報刊是促進人民的文化和智育發展的強大槓桿。
時代在發展，今天，新媒體、自媒體首當其衝了大槓桿呀！
辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。
包括辯證法本身嗎？一個人能把自己舉起來嘛？
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