薩特與波伏娃的愛情
夜子／文
薩特對自己也是冷酷的，一生不要孩子，不要婚姻，不要自己做父親。當然“冷酷”是按我們平常人的說法。但他並不覺得！
薩特對自己從來不心慈手軟。他是一個寫作非常勤奮的人，他不放鬆自己，工作時總是坐在硬椅子上，不坐有扶手的安樂椅，也從不躺著看書。為了提高寫作速度，他還大量服用興奮劑。當然他不是一個書呆子，工作之隙總能找出時間旅行或度假，享受喝咖啡的樂趣。最重要的是不停地進行一場又一場的愛情事件。
薩特和波夫瓦的愛情，一直持續到生命的終結。薩特不贊成一夫一妻制。他對波夫瓦說，他喜歡和女性交往，她們比男人可愛的多，男人都是滑稽可笑的。我堅信我們的愛情是真正的愛情，是不被破壞和不可替代的，但同時它也應該是自由的。我們在漫長的一生中，可以接受各自經歷和體驗的其他偶然的愛情。因為我們之間永恆的愛情，同樣也不能替代那種與其他人短暫動情後，所產生的曇花一現的快樂。並且我們之間完全可以把它們透明。
波夫瓦也是一個非常獨立，並且有著驚人新觀念的女性，她完全贊同薩特的決定。他們的關係可以說是前無古人，這樣嶄新的的定位和取向，完全來自於他們對於人以及事物的本質的準確認知。
在許多人對他們的看法中，人們關注了波夫瓦的感受，認為她很理解和寬容薩特，因為薩特是個多情的種子，他一生享盡人間春色。吸引女性的不凡的魅力，主要表現在他不僅會說出和寫出新鮮的愛情語言，而且人又慷慨大方，為了他要喜歡的女人，可以傾盡所有。
在他初戀時就會對西蒙娜·若利韋寫這樣不流於俗套的情書：“請理解我：當我注意到那些外在的事情時，我愛你。在圖盧茲我只愛你。而今夜我是在一個春天的晚上來愛你，我是以這開著的窗戶來愛你。你是我的，而事物是我的，我的愛影響這我周圍的事物，而我周圍的事物影響著我的愛。”
但在這樣的關係中，其實不難看出，薩特主動承擔了對自己心理的嚴酷考驗，裡邊傾注了薩特對波夫瓦的尊重和理解。
法國和別的大多國家一樣，男人風流是自然的迤邐風景，是被認可甚至可以引以為榮的。即使他不和波夫瓦採取這樣的協議，以後若是他和她之外的女人產生情感故事，也是被允許的。而淑女們如果行為不檢點，是要被鄙視的。但是薩特用對自己的冷酷，換得對波夫瓦的內在尊重和公平。這並不是每個男人都能夠做到的。他們的自由是超出固有道德範疇的，是沒有具體限制的，他認為，人只要是自由地作出選擇併為選擇的結果負責，那就是真正的道德。
因此對於波夫瓦有過男性情人後，薩特依然保持著沉著的風度，尤其是認同波夫瓦的同性戀，在當時社會是很有壓力的。但這些都沒有影響他們持久的愛。正如薩特所說：“波伏瓦的迷人之處，在於她有男人的智慧和女人的敏感，也就是說，我在她身上恰恰找到了我能欲求的一切。”他們是相互的惟一，是最理想的對話者，是智力，認知能力和思想意識水平相當的一對，其他的異性對他們彼此都構不成威脅。
薩特對自己視為生命的寫作也相當的刻薄。一般的人是不願意很徹底的否定自己。但薩特做的到。1975年，70歲的薩特在記者面前談起自己的前半生，他完全否定了年輕時的自己和當時的情緒：對社會產生的“苦悶”“茫然”“荒謬”的存在主義源頭，他認為“希望是人的組成部分”。人們以集體力量可以改造社會，他更加肯定了自己參與學生運動的行為。
他說：“我不相信我個人和一己的思想能改變世界，但我看到了努力向前的社會力量，我覺得自己是在他們之間的。”
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