熟悉历史的朋友都知道，当年富庶的北宋之所以灭亡就是因为北方崛起的女真族创立的大金制造的"靖康之难"，当年金朝传十帝，享国一百二十年，武力超群，鲜有对手，先后消灭了辽国和北宋，文化上推行先进的汉文化，是各少数民族汉化程度最高的政权。
几百年之后，世事沧桑变幻，中华大地的政权来来去去，南宋被灭了，元朝来了，明朝又推翻了蒙古人的统治恢复华夏正统，然而这个站在封建时代强弩之末上的政权再次迎来了衰落，没有逃过二三百年天下就要换一家人掌管的历史规律，东北黑山白水间又崛起了一支由努尔哈赤建立的建州女真，他们在明末天下大乱的时代背景里，借着明朝忙于应付国内流贼顾不上防范自己，在东北做大，建立了后金政权，后来努尔哈赤去世，皇八子皇太极即位，建立了大清，再后来，清朝统治了中华大地几百年。
这里，灭了北宋的大金和后来灭了明朝的后金同是金，都是女真族创立的政权，这是个巧合吗，还是他们二者之间存在着千丝万缕的联系？清廷定鼎中原后，为何不再自称建州女真，而是自称满人？这里面到底有什么原因呢？且听小编一一道来。
其实，将女真改名为满洲这一件事，清太宗皇太极是出于政治上的一番考虑的。满洲族和女真族本就是一个民族，当年金朝灭亡了，政权灭亡不代表民族的灭亡，之后女真人就常借助女真族和金朝作为重新统一女真各部和恢复金朝统治的宣传口号。
元朝末年，就出现过两次女真人反元事件，一次是辽东的锁火奴起兵，一次是辽阳的兀颜拔鲁欢起兵，这两次起兵都发生在1348年也就是元顺帝至正八年，比刘福通起兵的1351年至正十一年还要早三年。他们都自称大金子孙，但是不久就失败了，所以没有引起人们的的注意1616年。后来朱重八推翻了元朝的统治，建立了大明王朝，强势崛起之后，东北的女真人不敢贸然进犯，直到明朝万历四十四年，大明实力大不如前，努尔哈赤起兵自称大金，并自称祖先是金朝后代，利用女真族和金朝的联系全国做宣传，以此统一东北的女真各部。锁火奴也好，兀颜拔鲁欢也好，努尔哈赤也好，都谈不到有统一中国的大志，可能只想到了自称是金朝后裔，统一女真部族。到了皇太极执政时，情况就变了，当时东北、内蒙已统一，要进一步经略中原，就要有统一全国的大志，而当时也具备了统一全国的有力的舆论条件。
首先就是1634年明崇祯七年、金天聪八年十二月，蒙古墨尔根喇嘛带着嘛哈噶喇像投降。可别小看这个带着嘛哈噶喇像投降，嘛哈噶喇是元朝帝师八思巴为元世祖忽必烈铸造的佛像，只要是元朝的皇帝，即位前都要供奉他，他可以说是元朝皇帝和蒙古大汗的象征，皇太极特地在盛京建立了实胜寺，并在寺中起嘛哈噶喇楼以供奉了这座嘛哈噶喇像。
再个就是1635年明崇祯八年、金天聪九年五月，皇太极命人翻译了辽、宋、金、元史，六月就从林丹汗处得到了传国玺，这个传国玺可是中国正统皇帝的重要象征。
得了这两件宝物的皇太极，已经充分做好了做全中国皇帝兼蒙古大汗的社会舆论，但是这时候再把自己的国号叫成金，把自己的民族叫做女真族名就不利于这个舆论了，因为1621年明天启元年、金天命六年，后金兵攻破了辽阳之后，明朝就停止对北京房山县金代诸陵的享祀，后来更是把金代的陵墓都毁掉，断绝了水脉，剥掉案山的皮来破坏他们的风水，又在废墟上建了关帝庙来镇压金朝的气数，可见汉人对金和女真旧怨还是非常深的，深怕他们的后裔再一次统一中国。作为一个统一全国的政权，名不正则言不顺，与其继承因为靖康之难深深被中原汉人憎恶的金朝，不如继承明朝和元朝，因此清太宗借用政治力量，硬说自己不是女真族，而是改称"满洲"，使得崇信佛教的汉、蒙、藏三大民族对自己都有了好感，可谓用心良苦。
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