旭201808735

不趋近于利益，不规避于祸害;不勉强与人交好，不随便与人决裂。四句话说的是为人之道。中庸之道。

回忆里都是你615

这句话说的是“如何与人相处？”的问题，它反映了中国古人高超的处世谋略，时隔千年至今仍然具有很强的现实借鉴意义，不论经商、从政，还是职场打拼都应该深刻领悟。

语出隋唐“大儒”王通之口

这里的“子”并非孔子，而是“文中子”，是指王通本人，文中子是他的道号。《中说》系王通和门人的问答笔记，体仿《论语》敷衍成书，书中提出"三教合一"的思想影响深远、提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点，含有一定的唯物主义思想因素。

王通不仅学识渊博，看人看事也很高明

1. 学识方面

王通是著名教育家、思想家、道家。自小受家学熏陶，精习《五经》，著名的启蒙读物《三字经》把他列为诸子百家的五子之一:"五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄。"

2. 识人方面

《中说》里记载有大量王通对人对事的预判或论断后来均得到了印证，下面列举其中之一。

李密（《隋唐演义》里瓦岗寨的头领）曾经向他请教“王霸之略”（如何凌驾大众之上，成为一个牛逼的人），他回答：“不以天下易一民之命”（别老想着牺牲别人成全自己）。李密走了以后，王通感叹：“乱天下者必是夫也。幸灾而念祸，爱强而愿胜，神明不与也”（这个人唯恐天下不乱，想要自已从中得到好处，三观不正、违背天道人愿，注定不会成功）。最终，李密真的没能夺得天下，印证了王通的预判。

《中说》“四不”暗合《道德经》“上善若水”之意

上善若水出自《道德经》第八章。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能; 动，善时。 夫唯不争，故无尤。 人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

1. 人性利己，“趋利避害”继而尔虞我诈、争斗不休。“不就利，不违害”、“水善利万物而不争，处众人之所恶”两者之间说的是一个意思，学会不争继而达到“无尤”（不做出格的事），秉持这样的处世态度，便接近老子心中的“道”（几于道），所以“惟有道者能之”。

2.人际交往中，“不强交，不苟绝”，不刻意讨好、也不特立独行，一切随性自然，“在乎人道之心境，即，心如止水”。

3.“以水喻道”体现了古人“体天格物”的人文精神，反映了老子“道法自然”中心思想

"道法自然"语出老子《道德经》第二十五章，"有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。"

读懂《中说》“四不”，领悟“明哲保身”的谋略

1.“不就利”，以退为进、以舍为得。“君子不立危墙之下”，利益所在的地方，一定是争斗最多的地方，也是危险系数最大的地方，没有十分把握，选择暂避或放弃是明智的作法。

2.“不违害”，福祸相依，塞翁失马焉知非福，凡是一分为二看待，有利就有弊。

3.“不强交”，“攀龙附凤”固然可以显贵一时，但“一荣俱荣一损俱损”，享受福利的同时必然也要承担风险。

4.“不苟绝”，凡是没有绝对，利与害，分与合，舍与得，事物总在变化当中，人与人之间的恩情也是如此分，昔日朋友也可能成为敌人，昨日敌人也可化为朋友。

谋略残卷

不就利，不违害，不强交，不苟绝，唯有道者能之。语出王通巜天地篇》，意思是:做人交友，不图私利，不能违心，不可强人所难，不翻眼无情。这一切的一切，只有德高望重的人，才能做到。庄子，《齐物论》中也提到此内容:“瞿鹊子问乎长梧子曰:吾闻夫子，圣人不从事于务；不就利，不违害，不喜求，不缘道；无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。”意思是:我听孔夫子说:圣人不做世间的俗事，不求私利，不避灾祸，不要妄求，不拘于道，似有所谓，又似无所谓，心神遨游于尘世之外……

春雨201749550

不就利意思是不见利起疑 不见利起私 不贪婪 不为害是不去想害人的事 不去为害的想法 做到我不害人的心灵 别人害我 而我不去违反自己善良的原则 以实事求是 不夸张的去把害我的人虚拟 不违反实事的原理 不强去求人不强迫人非要和我相交 不强迫自己和别人成为朋友 不苟绝是不猥琐的决定和别人断绝来往 做事留有余地 不决绝的不去帮助别人 应该做事原则尽自己的心灵 看人看事给自己留空间 才会给别人带来空间 该帮的人要帮助 不该帮的人在他危难时帮他一把 凡是不能做的太绝 这些做到的人为有道者才能去做到

镜花水月128063329

“不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。”这句话出自隋朝王通（字仲淹，道号文中子）的《中说（卷二·天地篇）》意思是说人与人之间交往，不追逐私利，不回避灾害，不勉强交往，也不随便与人绝交。只有有道的人能做到。

起于阡陌

“不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。” 意思是说，不去逐名追利，也不规避即将到来的灾难，不跟强势交结，不做绝情的事情，这些只有具有道德的人才能做到。

凤岐论坛

这句话出自隋代文人王通《文中子·中说》

意思是说：不去追逐名利，也不要规避即将到来的灾难，不勉强交朋友，也不随便与人绝交，这些只有具有道德，高尚的人才能做到。

峰说

道家在边缘生活，很多人情世故在道家眼里可有可无，有，他们也融入，没有，他们也不寂寞。道家不拿钱看人，他们懂得人心(己心)，不会以谋利为人生目的，道家走的是境界。境界是个普通人无法理解的状态，殊胜的地方，比普通人的所有的追求都舒畅的一种生活方式，但其形态跟所有的老百姓相差无几，用语言无法说清楚。所以他们“不就利、不违害、不强求、不苟绝”等。

世事无常空费神

“不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之”,意思大体是:

只有道德高尚的人才会

不过度的追求名利

不逃避灾害

不勉强结交朋友,顺心而为

不随意的与朋友断绝往来

關鍵字: 文化 违害 不就利