公元626年，李世民利用玄武門之變誅殺了太子李建成和弟弟李元吉。隨後的李世民為了做到斬草除根，又殺死了自己的十多個侄子，逼迫李淵讓位。在玄武門之變中，李世民誅殺的基本都是男性，女性並不在其列。但事後李世民依然強納了弟媳，也就是李元吉的原配妻子楊氏為妃。那為何李世民能夠強納弟媳，卻不敢強娶嫂子鄭觀音呢？下面這些就是原因。
在史書中記載，李元吉的原配妻子楊氏，生的膚白貌美，容貌秀麗。在李元吉邀請李世民過府飲酒的時候，李世民就對作陪的楊氏特別迷戀。楊氏出身弘農楊家，叔叔是楊恭仁，而楊恭仁的父親是楊雄，楊雄是隋文帝楊堅的族子。李世民家族有著鮮卑人的血統，鮮卑人不講究倫理綱常，兄長死後，弟弟娶嫂子的事情是很普遍的情況。
而李淵家族和楊堅是親戚關係，換句話說雖然楊恭仁勢力龐大位極人臣，但也遵循著鮮卑人的風俗習慣。隨之在李元吉死後，楊氏被李世民強娶，楊氏在情感上是可以接受的。後來楊氏更是為李世民生下了一個兒子：李明，就更加能證明這一點。
而李建成的太子妃鄭觀音卻和出身弘農楊家的楊氏有所不同。鄭觀音端莊大氣，才貌雙全，姿色一點也不遜色李元吉的妻子楊氏。那為何李世民不敢強娶嫂子呢？這是因為鄭觀音出身榮陽鄭氏。榮陽鄭氏是當時五姓七望之一的貴族世家。這個家族受儒家文化的影響，遵循著倫理綱常之說。
所以有著如此出身的鄭觀音特別注重禮教。李世民通過玄武門之變登上皇位，本就惹人非議。如果同時強納弟媳和嫂子為妃，必定流言四起。更何況嫂子鄭觀音極度注重禮教，如果鄭觀音選擇反抗的話，李世民便會遭到李建成一黨臣子的強烈反對。所以為了安撫人心，顯示自己的寬容大度，李世民也就只娶了弟媳楊氏，而沒有強娶嫂子鄭觀音。
事實也證明鄭觀音，確實極度注重禮教。在李建成死後，鄭觀音便帶著李建成的五位幼女，遠離世俗過起了隱居的清貧生活。這不就是說，鄭觀音在為李建成守節嗎？
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