劉邦、李世民、朱元璋創業之初實力平平，如何成功？用人之道，如何招攬人才？三個因素很重要！
漢民族統領的王朝，漢朝、唐朝、明朝在開國之初有太多的相似性；從實力看，這三朝開國者實力都不是最強的，劉邦實力和能力都不如項羽，李淵父子實力在各路反隋大軍中也不算突出，朱元璋四周都是強敵可以說是處於“地利”的絕境；在他們爭霸的過程中都先後有人充當出頭鳥，被架到火烤才使他們贏得韜光養晦的機會。
秦末時期，西楚霸王項羽首先稱王，劉邦不得不俯首稱臣，隋朝末年，宇文化及、李密、竇建德、王世充都先後稱帝，紛紛引來強敵環伺，最後被李淵父子摘取勝利的果實；元朝末年混亂程度與三國時期極其相似，韓林兒、張士誠、陳友諒、方國珍都曾率先亮出實力稱帝，最後讓朱元璋笑到最後。
劉邦、李世民、朱元璋能取得最後的勝利與自己超前謀略，隱忍的性格，準確的自我定位等諸多因素有關，他們把漢民族中庸文化發揮的淋漓盡致，創業之初不爭先，不出頭，知道韜光養晦，後發制人；知道小不忍則亂大謀，也知道如何逢天時、佔地利、爭人和。從劉邦、李世民、朱元璋成功之路上看，天時、地利他們在絕大多數時間內都不佔優勢，唯一能夠佔有優勢的是人和，就是對人才的利用；那麼他們是怎樣招攬人才的呢？
用人唯才，英雄不問出身，劉邦創建西漢偉業離不開西漢“三傑”蕭何、韓信和張良，也離不開陳平和彭越；其中韓信、陳平都是項羽的人，陳平個人品德不好，劉邦在手下人奉勸下大膽啟用陳平，就是看中他的才能而容忍他的品德，對於韓信想要當“假齊王”劉邦想翻臉，後來被張良一腳踢醒了；在打天下的過程中，劉邦最終能容忍一個臣子與自己共享天下可見其忍耐力，劉邦是市井之徒，屠夫樊噲，賣布的灌嬰都能得到他的重用。
李世民雖然出身顯赫是一個典型的官二代和富二代，但是他用人之道絕對不在劉邦之下，他用人不限貴賤，不拘一格降人才，屈突通不僅死忠於隋朝還是李淵的冤家對頭，最後還是被李淵招降，委以重任，而為李世民立下汗馬功勞的秦叔寶、程咬金都曾是瓦崗軍主力選手。
朱元璋起點最低，接觸的人大多都是出身卑微，但是他非常講義氣，自己在當和尚的時候，還不忘把廟裡的食物投出去給徐達、湯和吃，可見朱元璋多麼善於籠絡人心；朱元璋用人根本沒有太多的講究，只要有能力把事情做好就行，胡大海智勇雙全，朱就立即任他為先鋒官，只要誰有用，朱元璋就掏心掏肺地加倍對他好，因為他知道千里馬拉犁不如黃牛，千金之劍砍柴不如笨斧，如稱徐達為“布衣兄弟”，常遇春病逝後他親自扶靈柩，會見劉伯溫、宋濂等儒士時都主動放低自己身份。
廣開才路，委身求賢，熟悉《三國演義》的人都知道劉備三顧茅廬求諸葛亮出山的事情，其實這種求賢若渴表率在歷朝歷代都有，秦朝末年，陳平先後投奔魏國，又投奔項羽，簡直就是和呂布一樣的三姓家奴，但是劉邦知道其能力後果斷委以重任，劉邦知道韓信能量後，特意大擺儀式拜其為大將；李淵收降屈突通，李世民招降秦叔寶、程咬金都是自己委身求賢，動之以情曉之以理爭取過來的。
朱元璋通過鄧愈獲得了謀士儒士朱升，他還建立禮賢館來招待天下儒士，當有人推薦劉伯溫、葉琛等謀士時，朱元璋當即派人去禮聘，隨著朱元璋知人善任的名聲在外，越來越多的人才都被招至麾下，成為他問鼎天下的基礎。
擇人任勢，用人不疑；歷朝歷代的開國者，不僅有籠絡人才的能力，委身求賢的魄力，更要有擇人任勢，用人不疑的定力，無論是三姓家奴的陳平，還是有異心“假齊王”韓信，英布、彭越都是敵對方投降將領，劉邦都是用人不疑；李世民對尉遲敬德、秦叔寶、程咬金的使用堪稱是用人不疑的典範，特別是當尋相叛唐後，有人擔心尉遲敬德有可能效仿，勸將其斬首，而李世民說，若尉遲敬德要走，願以金寶相送，以報一起共事之情，實際上這是李世民籠人的手段，從此尉遲敬德更加忠心不二。
朱元璋為了獲取降將陳兆先的信任，特意留下五百元軍將士讓其和陳兆先一起為自己守夜，也就是說直接把自己性命交給了剛剛被俘獲的元軍，這招直接震撼了陳兆先河五百元兵降將，最終死心塌地地位朱元璋賣命。
劉邦、李世民、朱元璋，他們出身不同，事業起點不同，但在他們成功的經驗中無不滲透著中華文明博大精深的思想，特別是在識人、選人、用人上，他們在建立團隊過程中，英雄不問出身，都能委身求賢，都能用人不疑，這些是他們成功的共同點。
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