中國武術是中國民族文化的載體，是中國文化的映象，武術的形成與發展是中國文化精神的展示。而太極拳則是中華民族的國粹。
什麼是中華民族的精神？“天人合一，貴和尚中。”強調的是整體的和諧，肯定事物多樣性的統一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容幷包，使人類社會達到“太和”的理想境界。
但是，我們大部分習練者不諳其理，不懂其功，連最起碼的練拳程序都不懂，使得這一輝煌燦爛的民族瑰寶被我們今天演練得非驢非馬。為了使太極拳這一民族瑰寶能造福人類，讓習演者能在自身的有限空間裡達到修行的目的，我願把拋磚引玉，以嗜眾好。
練拳首先要從功法開始，就像蓋房打基礎一樣，拳諺講：“練拳不練功，到老一場空”，“你騙它一式，它騙你一生”。因此說，練功是練好太極拳的最重要環節。
一、樁功
是指身形在相對靜止下的調理內外氣血脈肌的運動，使人體小宇宙與天體大宇宙相吻相通，從而達到人體各器官肌能與自然界規律的高度統一，同時也是中國武學文化精神“天人合一”的最基本行為。
樁功在武學的各門類的功法中都佔重要的地位，特別是內家拳尤為重視。如八卦有八方樁、九功樁、龍行樁；行意門有三體樁、象形樁；太極門有無極樁、兩儀樁；闡門有一柱樁、開合樁、……。武派太極拳諺雲：“入門引路先行樁，融陰合陽息通暢，修得湧泉汪汪水，清筋洗髓柔現剛。”
樁功的目的是在相對靜止的狀態下，先調節氣息，通暢血脈，舒和筋骨，溫養肌肉，疏通經絡，協調臟器，從而實現人體小宇宙的平衡，達到“腹內松靜氣騰然”的康壽智延之目的。
在站樁的過程中以靜為主是指形體而言，但在外靜下的內動則是一刻未停。如山脈、如樹木，看似絲毫不動，實則內動不已，世界上的最高峰喜瑪拉亞山每年以5公分的速度在上長；再如軸和陀螺的旋轉，速度越快，處形則越靜，當外形已動則說明運動將要停止。哲學家恩格斯說：“一切運動都是和某種位置移動相聯繫的，運動形式愈高級，這種位置移動就越微小。”武禹襄先生的“內固精神，外示安逸”、“氣斂入骨”之意也就是強調靜與動、內與外的統一，從而實現養生意義上的康健延年和技擊意義上的瞬間集聚全身肌力的能力。只有松靜才能後發，只有沉蓄才能挺拔。
（一）無極樁
功法：
兩足平行自然站立，
1．雙手在身體兩側自然懸垂，
2．眼睛平視前方，湧泉吸地，
3．百會上領鎖心猿、栓意馬，
4．氣順，心定。
拳經雲：
兩足平行與肩寬，雙膝微屈落湧泉；
神領百會豎脛項，閒聽微雨呼自然；
胸膛如壁不彎挺，腋下虛空如有圓；
中正安舒撐八面，四平三柱周身旋。
（二）一柱樁
功法：
一足離地，膝貼胸，雙手搬足，向前緩緩蹬出，交單手由前側擺，再由側合至胸前，往返三次。雙手打開成一字，腿向後蹬出成平衡。
1．氣沉丹田，重心偏單；
2．足底鬆軟，湧泉吸地；
3．左右旋轉，前後踢彈。
拳諺雲：
雙手橫足照海明，氣斂入骨足踵行；
左右開合不折滯，飛燕踹起舞蒼穹。
二、和諧功
中華文化的精神是“天人合一，貴和尚中”，強調的是“和諧”。武術的理想境界就是“和諧”，就是要求身體運動的生理機能順應自然界的變化，在著意姿態的意境裡修煉人格與形體的和諧。武禹襄拳經雲：“一動無有不動，一靜無有不靜。”這就是要求習練者在行功打架時所必須要達到的基本要求，腳到手，肘到膝，肩到胯，左到右，前到後，上到下，裡到外，開到合，蓄到放，吞到吐，真正做到一動百動，一停百停，觸一點及全身。
功法：
雙手握拳經前回收至胸前，緩緩下沉，逐漸隨腿的下蹲而打開，直至腿屈蹲完成；兩拳分落在兩足外側，然後再慢慢收合直立。下落時，在尾閭引力、上升時，百會提領。
和諧功法是太極門的重要功法，看似簡單，實是練之不易，固而要常練。這在拳架的演練中會顯現出神奇的功效，對將來品格、精神的確定將會有重要的作用。
拳諺雲：
雙拳平對待胸前，松膝落胯力下潛；
巧力抽絲動流雲，中魁落地覓湧泉；
動時百會頂天起，中正安舒尾閭先；
心令氣旗動百骸，輕靈和諧氣騰然。
三、虛實功
拳諺曰：“練拳不懂虛實功，枉費數年業稀鬆。” 由此可見，虛實功在太極拳中的重要地位，是太極拳中的基本功法之一，是自身形體的虛實練習（虛實功還包括前後虛實，進退虛實，雙方虛實等），這在行功中是避雙重的基本法則。王宗嶽拳譜雲：“左重則左虛，右重則右杳”、“立如秤準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯”，指出了虛實功法的重要性。又曰：“欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。”這又告訴我們思維方式、文化修養在擊技中的作用。王宗嶽拳譜不足四百五十字，單純虛實就用了幾十個字，可見虛實在太極拳中的重要作用。
功法：
雙足平行站立，左手前伸攔按，右手由下向上、向前鑽出；同時，左手由按勢成捋勢，由懷中向側後引帶，此時身體向左旋轉，重心落在右足踵上。左右互換。
1．虛在形上佔五，但在實上只佔一，
2．實在形上佔五，在實上佔九；
3．右足虛實時，右手實，
4．右足實時，左手實；
5．左手實時右手虛，
6．右手實時左手虛。
拳諺雲：
虛實功法妙無窮，
變化隨意不丟頂；
虛中有實欺人打，
實中有虛打欺人。
四、旋轉功
拳諺雲：“功法知多少，旋轉要練好；功法要練好，旋轉不能少。”旋轉功是太極拳功法中的又一重要法則，它的水平高低直接影響著拳法水平和質量。“腰如蛇行步如鑽”這句拳諺就是非常形象地說明腰的運動形態和方法。王宗嶽在太極拳論中說的“立如平準，活似車輪”也非常明確地指出了身體在擊技中的運動法則，故而在平時的練習中也就要認真地去體會和刻苦地練習。把腰練的象車輪一樣靈活，象蛇一樣的輕靈。腰的靈活，能促使腎機能的強健，同時對脊髓神經及植物神經有良好的功能刺激，還能調動腹肌、膈肌、腹內器官，特別是對腸蠕動有著積極的影響。
功法：
1．雙足略比肩寬成馬步；
2．左手屈臂在胸前成按掌，右手屈臂左胸前成託掌，兩臂合力成陰陽手；
3．身體向左旋轉，左臂斜向上扌朋，左臂向下捋，腰繼續向左後旋轉，頭隨左手向後瞧，一直扭到不能動為止；
4．左手逆纏（順小指方向纏）成託掌，右手順纏（順大指方向纏繞）成按掌；
5．左手緊貼左側腰肌，向右穿至右小腹前，右掌屈臂按掌至右胸前；
6．身體繼續向右旋轉成左扌朋右捋，頭擺至身後不能動處，右手逆纏，左手順纏向左至開始。
循環往返，週而復始。
拳諺要訣：
懷抱陰陽車輪旋，
推託領帶周身圓，
雙掌對接三百六，
不讓吐納有隙嫌。
五、抖擻功
是太極拳四大功法之一。主要練習人在擊打過程中的招法連續性和發力的持續性。
功法：
1．兩儀樁起式；
2．右臂扌朋，左掌捋，右腳勾腳向右前75°角截打；
3．接上式不停，踏實右足，臂根節向前靠打，左掌按在左小腹前；
4．身體繼續向右旋轉，右掌順纏成橫掌至掌心朝前，左掌逆纏成立掌至右肋下成打式。
左、右式相同。
拳諺要訣：
前臂似弓向外掤，
一足坐實一足蹬，
重心前移近身靠，
上步旋轉抖擻橫。
六、崩炸功
是太極四大功法之一。主要練習人體在瞬間聚力的技術能力。
功法：
1．雙腿成馬步站立，右手臂成託掌，在右側前墜下，左手成按撐於左胸前；
2．右手掌逆纏向左託帶，右手順纏向左領帶；
3．當右手掌帶過中線後，由逆纏變順纏，左手由順纏變逆纏；
4．上動不停，力由左足蹬起經腿送於腰，身體微向左蓄，崩炸般向左打出；
5．此功練習要連續發放數次後，再換另式。
拳諺要訣：
松沉坐馬雙臂合，
推託領帶求疊折，
蓄而待發不顯露，
突發崩炸把敵懾。
七、驚彈功
是太極拳四大功法之一。主要練習人在擊技過程中的來回反彈力。
功法：
1．兩儀樁屈蹲，雙手勞宮相照，中指收至下關穴，目視前方；
2．吸氣至丹田，肘尖徐徐向前頂出；
3．雙足用力上蹬，力達小指少澤穴，送肩、伸肘、展腕，向正前方驚打；
4．上式不停，驚打到位後，雙掌如火灼般彈回下關穴位；
5．此式適合連續不斷，反覆練習。
拳諺要訣：
兩膝微屈肘前撐，
雙肩落胯足生根；
百會吸領湧泉水，
周天通暢注肩井；
少澤著意驚勢打，
反彈回頭再稱雄。
八、虎撲功
這一功法是行功法，主要是練習在行動中和諧統一，也就是練擊技中的整力。
功法：
1．以虛實功開架，手為陰陽手；
2．左腳在前，右腳在後，左手在上護喉，右手在下護襠；
3．左手內合攔手，右手反插託拿，左手隨左步抓拿；
4．雙手成捋勢向身右側採挒，引至身前，左轉身成按式發出，雙掌由下向上孤線打出；
5．左式完成後換右式同左。
拳諺要訣：
提手上勢眼似燈，
雙掌插換搗其根；
身形變換步如虎，
引進落空招法成。
以上這些功法是每天必練的常用功法，還有一些專項功法，如吞吐功、螺旋功、鼓盪功、鳳旋功等，需要專項練習。
總之，我把這些功法寫出來，是想讓眾多的演練者共同傳承中華民族文化，讓我們中華民族的文化結晶不至於在我們這一代人中失去燦爛，中國人的文化，首先要讓我們中國人弄清。
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