乾隆帝一向以“風雅”自居，酷愛收藏和鑑賞，尤其喜歡寫詩、題字，稱得上是“文字狂魔”。拒不完全統計，乾隆一生寫了三萬九千三百四十首詩，比最高產的詩人陸游多出數倍，題的字更是數不勝數。乾隆皇帝的詩歌大多畢竟平庸，甚少流傳，說來也是一個天大的笑話。但是也不乏經典之作，他題寫在靈巖寺大雄寶殿內的一副對聯，就比較出名。
靈巖寺，位於山東濟南長清區萬德鎮靈巖峪中，是全國重點文物保護單位，也是世界自然文化遺產之一。該寺始建於東晉年間，距今已有1600餘年歷史的千年古剎，與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱為“海內四大名剎”。寺內有宋代羅漢彩塑四十尊，文化大師梁啟超稱之為“海內第一名塑”。
“甘露灑諸天，現清淨身，說平等法；慈航超彼岸，以自在力，顯大神通。”此聯題於靈巖寺千佛殿。千佛殿始建於唐代貞觀年間，宋、明期間重修，現存木結構建築為明代設計。千佛殷依山而建，面闊七間，進深四間。殿內正中有金色“三身佛”，即“法身”“報身”“應身”，四十尊彩色泥塑羅漢像即存於此殿。
當年，乾隆皇帝遊覽靈巖寺，看到大雄寶殿內金色的佛像，忍不住興致大發，提筆就寫下了兩句對聯：“奇松爾日猶迴向；詭石何心忽點頭。”上聯“奇松爾日猶迴向”用的是“奇松迴向”這個典故。傳說唐時，玄奘法師去西天取經之前，弟子們不捨師父遠行，問玄奘何時回來。玄奘指著身邊一棵松樹說:“這棵松的樹枝現在往西邊生長。等到它往東邊生長了，我就會回來。”奇松可以感知聖僧的行動，聖僧西行它送行，聖僧回家它引路。
下聯用的典故是“詭石點頭”，傳說南北朝時，鳩摩羅什有一位高足名道生法師。道生法師早年研習般若，後弘揚涅槃。有一次，他讀《泥洹經》，對“除一闡提，皆有佛性”感到不解。“闡提”是指“斷善根”的那些有執著慾望之人。道生認為他們也是生命，怎麼會沒有成佛的機會呢？於是，道生來到蘇州虎丘隱居起來。他每天對著石頭講解自己的觀點，說到精彩之處，連石頭都點頭同意他的觀點。“生公說法，頑石點頭”的典故就是這麼來的。
乾隆皇帝還留下了一些經典的對聯，有一次他和文華殿的大學士張玉書喬裝改扮，在酒樓上飲酒。席間，他乘著酒興指著一姓倪的歌姬出了上聯：“妙人兒倪氏少女”，要張玉書接下聯。這上聯是“妙”拆開是“少、女”兩個字，“倪”字拆開是“人、兒”兩個字，張玉書一時苦思莫對。歌姬在一旁隨口就對出了下聯，大家知道是什麼嗎？（下聯：大言者諸葛一人）
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