乾隆帝一向以“风雅”自居，酷爱收藏和鉴赏，尤其喜欢写诗、题字，称得上是“文字狂魔”。拒不完全统计，乾隆一生写了三万九千三百四十首诗，比最高产的诗人陆游多出数倍，题的字更是数不胜数。乾隆皇帝的诗歌大多毕竟平庸，甚少流传，说来也是一个天大的笑话。但是也不乏经典之作，他题写在灵岩寺大雄宝殿内的一副对联，就比较出名。
灵岩寺，位于山东济南长清区万德镇灵岩峪中，是全国重点文物保护单位，也是世界自然文化遗产之一。该寺始建于东晋年间，距今已有1600余年历史的千年古刹，与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称为“海内四大名刹”。寺内有宋代罗汉彩塑四十尊，文化大师梁启超称之为“海内第一名塑”。
“甘露洒诸天，现清净身，说平等法；慈航超彼岸，以自在力，显大神通。”此联题于灵岩寺千佛殿。千佛殿始建于唐代贞观年间，宋、明期间重修，现存木结构建筑为明代设计。千佛殷依山而建，面阔七间，进深四间。殿内正中有金色“三身佛”，即“法身”“报身”“应身”，四十尊彩色泥塑罗汉像即存于此殿。
当年，乾隆皇帝游览灵岩寺，看到大雄宝殿内金色的佛像，忍不住兴致大发，提笔就写下了两句对联：“奇松尔日犹回向；诡石何心忽点头。”上联“奇松尔日犹回向”用的是“奇松回向”这个典故。传说唐时，玄奘法师去西天取经之前，弟子们不舍师父远行，问玄奘何时回来。玄奘指着身边一棵松树说:“这棵松的树枝现在往西边生长。等到它往东边生长了，我就会回来。”奇松可以感知圣僧的行动，圣僧西行它送行，圣僧回家它引路。
下联用的典故是“诡石点头”，传说南北朝时，鸠摩罗什有一位高足名道生法师。道生法师早年研习般若，后弘扬涅槃。有一次，他读《泥洹经》，对“除一阐提，皆有佛性”感到不解。“阐提”是指“断善根”的那些有执着欲望之人。道生认为他们也是生命，怎么会没有成佛的机会呢？于是，道生来到苏州虎丘隐居起来。他每天对着石头讲解自己的观点，说到精彩之处，连石头都点头同意他的观点。“生公说法，顽石点头”的典故就是这么来的。
乾隆皇帝还留下了一些经典的对联，有一次他和文华殿的大学士张玉书乔装改扮，在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接下联。这上联是“妙”拆开是“少、女”两个字，“倪”字拆开是“人、儿”两个字，张玉书一时苦思莫对。歌姬在一旁随口就对出了下联，大家知道是什么吗？（下联：大言者诸葛一人）
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