大鳳115
君主制在某種程度上可能是不合時宜的政治體制。這裡需要講清楚的問題是，君主在現代政治制度中到底應該扮演怎樣的角色。以歐洲國家為例，這些國家的君主多數都是國家的象徵，他們可以被各方利益所接受，在國內政治中扮演“黏合劑”的角色，他們確保了整個國家和民族的團結。這點在英國女王伊麗莎白二世身上體現的最為明顯。從這個角度上講，君主也需要潔身自好，充當國家道德楷模，並能在國家處於生死存亡的關鍵時刻，發揮出力挽狂瀾，一錘定音的角色。不無誇張的講，是一些有聲望的君主維繫了現代君主制存在的基礎。 實際上，泰國現行的君主制，不是一般意義上的君主立憲制。雖然泰王統而不治，但泰王在民眾中享有至高無上的地位，更為關鍵的是泰國軍隊效忠與泰王。因此，外界認為泰王具有“半神性”。泰國總理必須效忠於泰王。得不到泰王支持的總理，無法有效施政，地位也不可能鞏固。已故泰王普密蓬從1946年即位後，在泰國多次大的政治動盪中，都發揮出了關鍵角色。他親自出面調停，使國家免於陷入政治危機，因此在民眾中具有極高聲望。此外，他本人學識過人、多才多藝，精通多種語言。在位期間，足跡遍及泰國各個角落，深受泰國人民的愛戴。
拉馬十世（哇集拉隆功）在普密蓬國王逝世後於2016年11月即位為泰國新的君主。哇集拉隆功於1972年被立為王儲，其個人情感生活十分複雜。他在迎娶了自己的表妹為王妃後，出軌他人，並一口氣和情人剩下了四子一女。王室迫於壓力，允許他結束第一段婚姻。在迎娶新人入宮後兩年，他又以王妃出軌為由，剝奪了王妃的頭銜並將五名子女一併驅逐出國。後來，王儲又迎娶平民出身的西米拉王妃，但由於王妃是舞娘出生，後被媒體曝出兩人在英國五星級酒店縱情享樂的照片，又有媒體曝出王妃親戚涉及貪腐。王儲的婚姻再次落幕。此後，他沒有再婚，但依然是小道消息滿天飛，桃色新聞不斷，泰國民眾也對他出格的行為麻木了。
他雖然最終繼承了王位，但此前在民眾中緋聞不斷、揮金如土、縱情享樂的負面形象還是難在短時間內改變，這也影響了泰王在泰國政治中作用的發揮。和已故的父親相比，他在公眾場合的受尊重程度低了很多。而且，他擔任國王使泰王神性幾乎消失殆盡。當然，也由於他的個人因素，使泰國的君主制逐漸走向了一般意義上的君主立憲制。
黃日涵副教授
題主既然提到拉瑪十世的“兩面人生”，指的大概就是其混亂的私生活和放蕩不羈的作風吧。
泰王拉瑪十世確是政治人物中的一朵奇葩，關於他的話題甚多。拉瑪十世名字叫瑪哈·哇集拉隆功，原泰國王儲，其父親是泰王九世普密蓬.阿杜德，母親是詩麗吉王后。哇集拉隆功是家中唯一的男孩，上面有一個姐姐烏汶叻公主，下面有兩個妹妹詩琳通公主和朱拉蓬公主。
拉瑪家也是“人才輩出”，哇集拉隆功的姐姐烏汶叻公主的經歷就不平凡，原本作為長女的烏汶叻是可以當王儲的，但是她愛“美人”不愛江山，在美國麻省理工大學讀書時不顧一切愛上了同班同學，美國人彼特.詹遜。他們的感情遭到泰國王室堅決反對，烏汶叻為了愛情，竟然放棄公主身份，義無反顧嫁給了彼特.詹遜。而美國人對泰國公主熾烈的愛報之以的卻是背叛和出軌，滿身傷痕的公主灰溜溜地回了國。回國後烏汶叻公主還進入了影視圈，曾與我國演員余文樂演過《玩命狙擊》。
《玩命狙擊》烏汶叻公主劇照
說到我們的題主拉瑪十世哇集拉隆功，與父親拉瑪九世從一而終的幸福婚姻不同，哇集拉隆功有過三段婚姻，並且每段婚姻都是一個故事。哇集拉隆功的第一任妻子是表妹頌莎瓦麗，對於這一段王室安排的婚姻哇集拉隆功並不滿意，婚後兩年就出軌其他人了，並鬧著要和頌莎瓦麗王妃離婚。皇室為了挽回顏面極力阻攔也未能挽留住哇集拉隆功，王儲乾脆跑出去和情人同居去了。
在哇集拉隆功的固執面前，王室妥協了，1991年8月12日頌莎瓦麗與哇集拉隆功王儲脫離婚姻關係，哇集拉隆功如願以償娶得美人歸。這次人們以為哇集拉隆功該收心了，結果出現了劇情大反轉，兩年後，哇集拉隆功宣佈妻子出軌，剝奪了她的王妃頭銜，並把與其生的五個子女全部趕出泰國。
哇集拉隆功的第三任妻子叫西拉米，西拉米舞娘出生，地位很低。但是王室為了妥協哇集拉隆功王儲，賜予了西拉米高貴的姓氏。哇集拉隆功很寵愛西拉米，西拉米表現得也還得體，人們逐漸接受了這位王妃。但是，八年後劇情再次出現反轉，哇集拉隆功和西拉米被媒體曝光在英國五星級酒店的不雅照片，使得泰國王室形象蒙羞。後來又曝出西拉米的親戚涉嫌貪腐的醜聞，西拉米不得已放棄王妃頭銜與哇集拉隆功離婚。
此後哇集拉隆功王儲的婚姻一直處於空置狀態，其桃色新聞卻滿天飛，人們對這位王儲的出格行為已經麻木了。
除了不堪的私生活，哇集拉隆功的穿著和行為方式也是極其有個性。作為一位國家級的政治人物，哇集拉隆功無論什麼場合都喜歡穿著辣眼的漏臍背心，還隨身帶著寵物狗，一次次在網絡上刷屏。2016年7月，還是王儲的哇集拉隆功出訪德國，在慕尼黑機場穿著白色的漏臍小背心、懷裡抱著貴賓犬的姿態被媒體拍到了。
在今年某皇家大學舉行的畢業典禮上，拉瑪十世也到了，車門一打開，走在前面的不是拉瑪國王，而是他的小狗狗。狗狗穿著定製的禮服和靴子，大搖大擺走在紅地毯上，真有王者風範。
不要認為這個樣子的拉瑪十世不靠譜，實際上，作為政治人物拉瑪十世是相當有資格的，他從小就熱愛學習，成績優異。先後任過泰國皇家空軍上將、皇家禁衛軍第一師禁衛團團長，經常協助父親處理政務，出席一些國事活動和慶典。拉瑪十世個人的能力也十分優秀，曾在美國、英國、澳大利亞等國讀過書，接受過各種軍事訓練，包括直升機、戰鬥機和跳傘等，還擁有噴氣式戰鬥機駕駛員飛行執照。作為空軍上將，拉瑪十世為訓練泰國皇家空軍軍官作出了貢獻。
拉瑪十世放蕩不羈的生活和外形只是他的外在表象，而其內核卻是一枚成熟、老練的政治家。相反，這種與皇家威嚴格格不入的做派卻是他親民、接地氣的表現。拉瑪十世的上臺，將泰國皇室從神壇下拉下來，或能以一種更親民的姿態贏得民眾的愛戴。
萌叔觀世界
泰王拉瑪十世的全名叫瑪哈·哇集拉隆功， 泰文的意思是“擁有雷霆威力之人”，小編將他翻譯為“天雷滾滾之人”，而這也正是他兩面人生的最生動寫照。
題主所指的兩面人生，在我看來：
一面是泰王半人半神、不可僭越、不可評論的神奇地位及其代表的高高在上的巍峨王權；另一面卻是瑪哈離婚3次、有8個孩子、愛穿露臍裝愛紋身、“浪”到沒朋友的真實人生。
二者之間的差距，只能用泰國人民“睜一隻眼閉一隻眼”的人生態度來填補。
對於瑪哈·哇集拉隆功繼位，泰國王室、泰國軍方、政治家以及人民都是滿滿的無奈，原因就在於：
泰國王權需要維繫，這是王室、軍方和政客之間的共識，因而，就需要國王候選人。
先泰王普密蓬雖有4個子女，但比較成器的只有詩琳通。本來女性也是有權繼位的，可問題是詩琳通無後。這就回到王權如何存續的難題。
瑪哈·哇集拉隆功雖“天雷滾滾”，但有8個孩子，刨掉被流放的5個，還有3個在泰國，其中還包括一名兒子。憑藉這一點，哇集拉隆功完勝。王室、軍方和政客對他的花花公子形象再不滿意，也無奈得低下頭。此次參見巴育將軍。
對於泰國人，他們的無奈就在於，他們深深愛戴先泰王普密蓬，既然是他選定了哇集拉隆功，作為敬愛他的臣民，只能認下這位新王。此次參見劉備舊臣伺阿斗。
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或許是因為哇集拉隆功的雙面人生實在太分裂，腦空再大的人也很難找到二者的完美契合點，所以在他繼位之後，泰國社會便重新傳起了那個著名的神秘預言——“奪我王位，十世而亡”。
簡單講：吞武裡王朝國王鄭信，先後打敗緬甸、柬埔寨等鄰國，創下不世基業，寫信給乾隆求封“暹羅王”。不料，沒多久，鄭信遭遇政變，挑頭的就是他的女婿拉瑪。奪下王權後，拉瑪改國號為曼谷王朝，並誅殺鄭信，手段就是“裝麻袋，亂棍打死”。據說，鄭信含恨死去前發下毒咒——“奪我王位，十世而亡”。那麼巧，瑪哈·哇集拉隆功就是拉瑪十世。
本來在普密蓬當政70年間，因其“愛民如子”，泰國人中有不少都忘了這個有關泰王的毒咒，可是王權無奈傳到了哇集拉隆功手上時，看著他的種種“不羈放縱愛自由”的行為，大家嘴邊突然又都冒出同一句話——要敗！
陳一諾
2016年12月1日，在泰國國王拉瑪九世普密蓬•阿都德逝世40多天後，王儲瑪哈•哇集拉隆功正式繼任為泰國新一任國王，即拉瑪十世。縱觀哇集拉隆功44年的王儲歲月，可謂譭譽參半，這位王儲有著典型的雙面人生。
一方面，哇集拉隆功王子自出生就備受王室寵愛，年輕時期曾遠赴英國、澳大利亞接受中學教育，曾在澳大利亞堪培拉的皇家軍事學院接受軍事化教育。兩年的軍校生活，使哇集拉隆功成為一名訓練有素的戰鬥機和直升機駕駛員。學成歸國後，他曾親赴前線指揮針對泰國反政府軍事組織的軍事行動，協同柬埔寨一同打擊盤踞在兩國邊境上的反政府武裝分子。而且，哇集拉隆功在訓練泰國皇家空軍方面作出的貢獻也是有目共睹。從這方面來看，哇集拉隆功上一名合格的王儲。另一方面，誠如他的母親詩麗吉王后所言，“我那身為王儲的兒子有些‘唐璜’的毛病。如果泰國人民不贊同我兒子的行為，那麼他必須改變行為。”這指得是哇集拉隆功身上的另一面：揮金如土、享樂和花花公子。其中尤為令人詬病的就是他的婚姻，負面新聞不斷。
因此拉瑪十世這位非典型王儲與其父親普密蓬在形象上存在天壤之別，他能否重塑泰王“神”的地位，以及之後泰國“皇權”、軍權以及政黨“紅黃之爭”三方關係的未來發展都是個未知數。
一知
呵呵，該國王是很受人詬病的，人們甚至期望他的姐姐登基而不是此人，無奈必須依照傳統由男性來擔任國王。
好在泰國國王雖有實權但大都數時刻是作為穩定國家政局的權威存在，呵呵，浪子回頭嘛，也上了年紀，應該不會如年輕時期那般亂來，經過包裝和刻意保持神秘感，理應泰國人民會接受煥然一新的國王吧。
如今的帝王已經無法如同古時候那樣可以為所欲為，任性統領國家，正常情況是由議會和首相負責治理國家，泰國可能多加了個軍方吧，反正新國王要任性就在宮殿裡折騰吧，千萬別在外頭瞎搞就可以咯。
祝福新王。
鴻哥iouyh福小鋪
泰國的君主立憲制有點特殊，國王並沒有真正失去權利，而是在幕後控制軍隊，達到控制國家。所謂大選，產生的總理如果不合國王的意，就實行軍管，建立軍人政權。在意識形態上，把佛教作為國教，每一個男性公民，都要到寺廟出家，如果你別無長處，你可以去作人妖，從而獲得溫飽。所以國王一方面好像很仁慈，不問世事，一方面多次發動政變，推翻合法政府。
興海亭
別國是個什麼社會制度？別國實行君主制是否合適？別國君主是否有兩面人生？……這些，都是別國內政！做為局外人去評頭品足，是閒的蛋疼！…泰王拉瑪十世只要對中國友好，不做西方勢力的馬前卒，不同西方(尤其是美國)一起禍害我們中國，就是一個好國王！他的國家就是我們的友好鄰邦！
花果山人家Zy
對於一個國家和一個國度來說，如果是中國，肯定是不允許的，對泰國充滿女人妖氣的國家來說，當地人肯定是會接受。就好比一個公司老總為人，政治，而他的手下說話卻妖里妖氣，像一個人妖，但是它有它的用處。
