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《雍正王朝》电视剧里面雍正是一个非常腹黑的帝王，无所谓是否漂白不像有些电视剧正儿八经的漂白或许黑一些人。雍正王朝大部分是讲腹黑的四阿哥怎么一步一步走上皇位的。
历史人物无所谓好坏，真正的历史已经消失在历史的长河里面。我们所能看到的历史都是想让我们看到的历史而已，似乎有些跑题了言归正传。
从电视剧里面可以看出雍正接替皇位的大环境，首先是因为赈灾发现的户部欠款一案基本上所有的王公大臣都是朝廷的借债人导致朝廷赈灾都无钱可用。后来康熙派四阿哥花费大力气整顿只是落下一个冷面王的称号，因为太子而功亏一篑。
接着就是刑部宰白鹅，整个国家大政在康熙晚年已经在下坡路走了很久想要整治因为牵扯很广只能属于缝缝补补，更不要说还有西北战事可谓康熙晚年大清朝已经属于风雨飘渺之中。
可是后来雍正儿子乾隆接位以后就是一个康乾盛世，中间为什么会出现这样的反差其原因不言自明。
老陈有话要说
谢谢“史论纵横”的邀请：
手忙脚乱的回答一下，雍正皇帝到底是怎么样的一个人?一句话：有正事！
自打雍正帝接手康熙爷登基以来，国库空虚、吏治腐败、诉讼不公等等现象让雍正帝自顾不暇，但是雍正帝没有气馁，不得不佩服雍正帝的刚正不阿的精神。
雍正帝的处世哲学是冷静的思考问题，在使用人的问题上，大公无私，在处理问题上是果断、果敢。
比如科场舞弊一案，虽然主考官是张廷玉的弟弟，但是雍正帝为了江山社稷，为了朝廷的取才得到公正无私无畏，果断的杀了张廷璐，有效的遏制了歪风邪气。
勤政是雍正帝让人最佩服的一点，无论事无巨细都要亲自处理，这样对于他亲自了解掌握第一手资料创造了条件。
有清史者是这样评价雍正帝的：自古勤政之君，没有及世宗者！
还有：其英明勤奋，实为人所难及！
特别是提到了雍正帝的后宫说：雍正王朝的后宫一年支出费用少于明朝万历皇帝后宫一天的支出费用。
雍正帝即位之初，为了应付在康熙帝后期已经浮现出的官僚庞大的腐败现象及农民生活水准恶化的危机不得不节俭开支。
雍正帝的即位，正是他精神成熟，同时他也得到了他的崇拜者的支持。
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雍正的一生，自信、自负且自视甚高。
一方面，他认为自己一心为公，所作所为都是为了国家社稷、黎民百姓，有做“圣君”的心理驱动；
另一方面，雍正又很自负，尽管他承认自己“才德远不及我皇考（康熙）”，但他“在藩邸阅历四十余年，人情世态无不周知，亦非可以欺隐蒙蔽者”。
因此，雍正自认“虽不谓上等圣明之君，亦不为庸愚下流之主”。
同时，雍正也是个好胜的人，他自信一切比别人强，不管是文章道德，还是见识水平或者办事能力，他是极端的“予智自雄”，正如他自己说的：
“朕自揣生平诸事不让于人，向在藩邸时，诸王大臣不能为之事，朕之才力能办之，诸王大臣见不到之处，朕之智虑能及之。”
如此大言不惭下，他经常训斥别人“你知道什么！”“所见甚浅矣！”“你非长才之人！”“看你伎俩实属特平常！”等等，也就一点都不奇怪了。
太过自信而又自负之下，雍正说话做事难免精严刻薄。以他个人的角度看，自己是一身清白，浑身上下“高大上”，没什么东西能瞒得过他，因而眼里也揉不进一点沙子。
除刻薄外，雍正还有一种不加遮掩的任性。元年正月，雍正以宝座铭考翰林诸官，编修成文拟“兴利除弊”，结果大触霉头，雍正痛斥说：
“皇考圣旨有何弊，朕又何以除之？……伊教习二十阿哥，为人甚狂妄，着革职，仍令悛改前非。”
山东巡抚陈世倌收到御赐的新鲜荔枝，谢恩折中说了几句“不曾尝过如此人间美味”之类的谄媚话，结果惹得雍正老大不高兴，说：你是浙江人，离福建不远，果然不曾尝过吗？
五年七月，江苏巡抚陈时夏恭进地方土产，雍正收到后说，因为你一片至诚，我才勉强收纳数件，“亦未令廷臣观看”，“若论物之好丑，实宫中弃置之物较之亦不及也。”
看看，这话说得又何必！
雍正的一生，就是这样一个皇帝，就是这样的性情，就这样的汉子。
也正因为这种自信、自负而又任性的气质与魅力，才使得雍正成为历代最受关注的帝王之一，至今仍长盛不衰。
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没跟我同过学，没跟我当过兵，没跟我嫖过娼，不是一个院子长大的发小，真不知道他是什么人。只听说他累死累活把工作做好，钱赚足，那么多儿子中选了个跟他晚年的爸康熙喜欢的好耍的乾隆，害了中国的发展百多年。
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评价古代政治家功过要结合政治家的活动，一般从以下角度进行归纳评价，需要有正确的史观和评价方法，不仅要有标准，而且还要在特定历史背景下进行评价。一是否完成国家统一，推动历史发展。二是否调整政治措施，保持社会安定。三是否调整经济措施，重视改善生产条件，促进经济发展。四是否采取措施，促进文化繁荣。五是否采取措施，巩固国家统一，促进合民族的融合与团结。六是否反抗外来侵略，捍卫国家主权和民族利益。
清初的议政王大臣会议，负责军国大事的处理，限制了王权，雍正帝为办理西北的军务，在宫内设立军机处。
有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。
他派年羹尧做了一种专门杀人的器具，他在追回欠款的时候逼死了大臣,正像秦始皇一样,一生有功有过.我们口中的康乾盛世不正是有了雍正这位黄帝吗？他虽然给人以残酷的感觉,但他是一心一意为朝廷的,他为了大清王朝,杀死了他自己亲生的儿子.这不值得感动吗？
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以前民间有很多关于他的谣言，指雍正是篡位而起，又把雍正描写成一位毒死父亲、气死母亲、不务正业，又通过文字狱抑制了汉族的思想、巩固满洲人统治的皇帝；
一些清宫剧更是专挑这些野史进行胡编乱纂，什么《宫》、《步步惊心》、《甄嬛传》等，雍正总共才活了几年雍正后宫有几个女人德妃做了几天皇太后编剧你考虑过没有啊......一个整天只知道和女人勾心斗角，皇帝难道真的这么闲？关键是现在看电视剧的孩子这么多，这是赤裸裸的文化洗脑啊！
直到近代经多番历史研究，这些传说都相继被推翻，使近代对雍正评价转趋正面，赞扬其励精图治，革新吏政、活络经济、提升民间生活水准的政绩。
雍正皇帝即位之初，吏治废弛，贪污腐败已然成风。他克服各个方面的阻力，在全国上下大 规模的开展清查亏空，设立会考府，实行耗羡归公，实行养廉银制度，取缔陋规等多项工作，由于他态度决断，雷厉风行，清朝的财政状况在短时间内得到明显改善，官吏贪污吏治腐败的坏况都有很大的转变。旅日华人学者杨启樵说：“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，清朝恐早衰亡。”有“雍正一朝，无官不清”的说法。
有人说，雍正是一个天生的政治尤物。他能忍，时时告诫自己戒急用忍，处乱不惊。他曾说:“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”他深谙“小不忍则乱大谋”的道理，在重大事务中，以坚忍的毅力锻炼耐性。因此，在康熙末年两废两立太子及众阿哥夺嫡纷争的激流漩涡里，他动心忍性，韬光养晦，很好地掩饰、保护、排解自己的政治欲望，取得了最后的成功。他有清醒的政治头脑，灵敏的政治噢觉。对于政治形势、政治气候及其走向，能明察秋毫，审时度势。他可以不为名声所累，想怎么干就怎么干，为了达到目的，不择手段。他自信果决、雷厉风行;他也阴险、残忍，心狠手辣，富有统治权术。
同时期的伏尔泰对雍正的评价: 这位皇帝（雍正帝）是历代帝王中最贤明、最宽厚的一个。他一贯关心减轻穷人的疾苦，让他们劳动，他严格地遵守法律，抑制僧侣们的野心和诡计，保护国家的和平和富裕，奖励一切有益的技艺，特别是土地的耕作。在他的治下，所有的公共建筑、交通要道和联结这个大帝国各河流的运河都得到了维修，工程宏伟而又省钱。在这方面，只有古罗马人才比得吧”。
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雍正是一个证道见性之人！一个极真之人！一个惩奸罚恶之人！一个勤政爱民之人！一个承上启下之人！一个爱食丹药的人！一个拥人王法王，双王之位之人！一个外王内圣之人！一个一挽狂澜之人！
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雍正是一个勤奋的皇帝，这一点可以肯定的，就现在存世的皇帝亲批奏折数量，这个雍正皇帝当之无愧是第一名，他在位十三年共四千多天，朱批汉文奏折35000余件，满文奏折7000余件(现存)。大家可以算一下他平均每天批多少件。
雍正皇帝的奏折被玩坏的最多，比较经典的有:“联也甚想你”，源自其批复大将军年羹尧的奏折，“联就是这样的汉子”，源自其批复河南巡抚四文镜的奏折。
雍正的勤政为后来的乾隆盛世奠定了政治基础，在康乾盛世间起到了承上启下的作用。
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清世宗爱新觉罗·胤禛（yìnzhēn）（1678年—1735年），是清朝第五位皇帝，入关后第三位皇帝，清圣祖康熙第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，1722—1735年在位。年号雍正（hūwaliyasuntob），庙号清世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝（宪皇帝，temgetulehehūwangdi）。葬清西陵之清泰陵。雍正在位时期，平定了罗卜藏丹津叛乱，并将青藏、外蒙古地区纳入版图，设置军机处加强皇权，实行改土归流、火耗归公等一系列铁腕改革政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
顺治选了康熙继位，雍正选了乾隆继位。这两位大清皇帝，都君临天下60年，开创出中国皇朝史上的“黄金时代”——“康乾盛世”。应当说，雍正有眼力，有见识，看准并决定要乾隆继承、光大他的事业，确是选对了接班人。这对大清帝国、对中华民族、对亚洲历史及世界文明的发展，都产生了重大的影响。
一个敢于改革、颇有作为的封建帝王
雍正即位，立志“振数百年颓风，为此，针对康熙末年的种种积弊，从恢复中央集权，强化皇权入手，实现了国家的政治稳定，然后着手进行政治经济等方面的社会改革。一方面，他以高压政策维护和巩固自己的统治，着意于反对朋党的斗争，消除康熙末年夺嫡之争造成的统治集团内部矛盾，以及随之而来的统治合法性危机。为此雍正镇压和惩处了塞思黑、阿其那集团和隆科多、年羹尧集团，继之又严厉整饬以李绂、杨名时为代表的科甲朋比现象。与此同时，不放过一切机会，对社会上关于他矫诏篡立的怀疑和攻讦进行反复辩解和打击。雍正六年，抓住曾静投书谋反案，雍正出奇料理，颁布宜讲《大义觉迷录》，兴起了一场清算吕留良“华夷之辨”的文字大狱。综观雍正一朝的文字狱，真正因文字获罪者少，而多数是同当时尖锐复杂的政治斗争紧密联系在一起的政治案件，如汪景祺、钱名世、查嗣庭等案即是如此。要特别指出的是，从吕留良之狱开始，清朝文字狱的性质发生了变化，成为统治者整治民心风俗，钳制人民思想，进行文化专制的工具。从此，文字狱与封建专制更为紧密地联系在一起，并从庙堂之上蔓延到了陋巷细民之间。此外，雍正在思想领域，大搞“神道设教”，推崇迷信，用愚昧来维护统治。
有人说，雍正是一个天生的政治尤物。他能忍，时时告诫自己戒急用忍，处乱不惊。他曾说:“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”他深谙“小不忍则乱大谋”的道理，在重大事务中，以坚忍的毅力锻炼耐性。因此，在康熙末年两废两立太子及众阿哥夺嫡纷争的激流漩涡里，他动心忍性，韬光养晦，很好地掩饰、保护、排解自己的政治欲望，取得了最后的成功。他有清醒的政治头脑，灵敏的政治噢觉。对于政治形势、政治气候及其走向，能明察秋毫，审时度势。他可以不为名声所累，想怎么干就怎么干，为了达到目的，不择手段。他自信果决、雷厉风行;他也阴险、残忍，心狠手辣，富有统治权术。
南怀瑾曾经如此评价雍正：清朝入关定鼎八十年后，有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士，谈禅说道，并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。一般评论，便只能说雍正犹如汉代的文(汉文帝)景(汉景帝)，过于忮刻而己。但他对用人之道，却真能实践“贤者在位，能者在职”的原则。
目前对于雍正的历史评价，存在着两种偏颇趋向，一种是用雍正得位不正和清洗对手的不择手段来贬低雍正政治的积极面；另一种则是“翻案派”，试图利用推翻雍正“得位不正”的观点进而对雍正在夺储、清洗对手等一系列问题上进行大面积的美化，夸张地将雍正推到“内圣外王”的吓人地步。我们认为，这两种倾向都是错误的，也都是片面的，相信随着清史研究的进一步的深入，雍正这一毁誉参半、色彩斑斓的政治形象会更加丰满起来。
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整个清朝:真正能文能武又为国家办正事的皇帝只有雍正皇帝一个人。这个人的文治武功有口皆碑。但是雍正王朝一朝官员几乎在康乾盛世中不置一提:但是大家想过没有:如果没有雍正皇帝承前启后。清朝就是春秋战国时代的楚国:歌舞升平的背后是亡国灭种。可惜一个为民请命的好皇帝没有得到历史的公正对待:很多人却对其父亲与儿子歌功颂德。
