自古夷狄居夏，未有不變於中國者。神農以降，上自周漢，下及宋明，中間雖有五胡、遼金、元清之禍，禮儀典則固未嘗變耳。然至清季，洋學驟至，吾國之人漸浸淫俗，學宗歐美，言稱希臘，是以尚詐力而賤仁孝，逐富貴而棄禮義，不日之中，中西主客之勢易矣。
嗟夫!人心散亂，聖教凌遲，綱常之衰，亙古以來未之有也！華夏之亡矣夫？若華夏不亡，何亡我五千年文化耶？
夫窮極思變，慎終追遠之際，宜思名教之所以興替也。吾儒之學，實肇於周，至孔子始立其門戶；而後孟荀二子，繼至聖餘烈，取舊學之精，用其弘大，五百年間，儒家漸成顯學矣。其後程朱、陸王之屬，風雲繼起，終使儒學兩千五百年間恆維其新。或問：儒學何以能長盛耶？吾以為:無他，惟善學耳。是以楊朱盛，則學其宏大；墨者盛，則學其智辯；佛老盛，則學其玄奧。
然復興有法乎？餘以為不出“參考古今，博稽中外”八字也。而今之學，首重師夷。或曰：我學完備，西洋淫巧何足法哉！謬矣！腐儒之見也。世間豈有常法乎！世易則備變，古今通理耳，烏可抱殘守缺，不思進取耶！
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