從村長到皇帝，一路藍縷

陳霸先，中國南朝梁名將，陳開國皇帝。字興國，吳興長城（今浙江長興）人。好 讀兵書，長於謀略，精於武藝，處事明達果斷。初隨梁廣州刺史蕭暎任中直兵參軍，因功升西江督護、高要太守，後任徵北大將軍、鎮衛大將軍等職。承聖三年（公元554年），西魏破江陵（今屬湖北），梁元帝被殺。陳霸先與王僧辯在建康（今南京）奉蕭方智為梁王。四年，王僧辯屈事北齊，迎立北齊扶植的蕭淵明為梁帝，陳霸先苦勸無效，遂將王縊殺，立蕭方智為帝。不久，在抗擊北齊攻建康時，他適時集中兵力，攻守交替，並截斷對方糧運，大敗10萬北齊軍。因功封陳王。太平二年（公元557年）十月代梁自立，國號陳。永定三年病逝。

其他大佬的評價

魏徵：唐朝宰相魏徵曾是《隋書》、《周書》、《北齊書》、《梁書》、《陳書》五部史書的總監修官，不僅熟悉陳朝歷史，而且具備政治家、史學家的眼光，他在唐太宗心目中具有十分重要的地位。魏徵分析並讚揚了陳霸先為維護中華民族利益而奮鬥的一生，認為陳霸先效命舊王朝，立下豐功偉績，功勳不下曹操、劉裕；三分天下，能夠“決機百勝”，雄豪無愧劉備、孫權（高祖拔起壟畝，有雄桀之姿。始佐下藩，奮英奇之略。魏王之延漢鼎祚，宋武之反晉乘輿，懋績鴻勳，無以尚也。決機百勝，成此三分，方諸鼎峙之雄，足以無慚權、備矣）。

姚察：陳朝吏部尚書姚察在陳亡被俘，到隋朝後，為隋文帝撰寫陳朝歷史，仍認為陳霸先“英略大度，應變無方，”與漢高祖劉邦、魏武帝曹操一樣同屬偉人（高祖英略大度，應變無方，蓋漢高、魏武之亞矣）。

姚思廉：唐朝散騎常侍姚思廉曾主編了《梁書》、《陳書》兩部史書，他在全面肯定了陳霸先優良品德後，用“智以綏物、武以寧亂、英謀獨運、人皆莫及”四句作出了高度評價（高祖智以綏物，武以寧亂，英謀獨運，人皆莫及，故能征伐四克，靜難夷兇。至升大麓之日，居阿衡之任，恆崇寬政，愛育為本。有須調發軍儲，皆出於事不可息。加以儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，餚核庶羞，裁令充足而已，不為虛費。初平侯景及立紹泰，子女玉帛，皆班將士，其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，歌鐘女樂，不列於前。及乎踐阼，彌厲恭儉。故隆功茂德，光有天下焉）。

李延壽：唐朝大史學家李延壽（《南史》與《北史》的作者）用“雄武英略”、“性甚仁愛”、“恆崇寬簡”、“彌厲恭儉”來稱讚陳霸先一生（帝雄武多英略，性甚仁愛。及居阿衡，恆崇寬簡。雅尚儉素，常膳不過數品。私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，餚核庶羞，裁令充足，不為虛費。初平侯景及立敬帝，子女玉帛皆班將士，其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，聲樂不列於前。踐阼之後，彌厲恭儉。故隆功茂德，光於江左雲）。

司馬光：宋代史學家司馬光（編有《資治通鑑》一書）用“臨戎制勝，英謀獨運”、“為政務崇寬簡”、“性儉素”分別概括了陳霸先治軍、從政、為人的鮮明個性（上臨戎制勝，英謀獨運，而為政務崇寬簡，非軍旅急務，不輕調發。性儉素，常膳不過數品，私宴用瓦器、蚌盤，餚核充事而已；後宮無金翠之飾，不設女樂）。

歸有光：明代文學家歸有光充分肯定陳霸先抵禦落後勢力的軍事掠奪，保護華夏傳統文化的歷史功績，用“江左諸帝，號為最賢”來歌頌陳霸先（恭儉勤勞，志度弘遠，江左諸帝，號為最賢。赫然陳祖，大業光燦。寂寞沛鄉，吾茲感嘆）。

用我們今天的眼光來看，陳霸先在抵禦落後勢力摧殘，維護社會穩定，保護中國傳統文化等方面，為中華民族立下了不可磨滅的功勳，是中國古代傑出的政治家和軍事家。沒有陳霸先，中國南方勢必分崩離析，中華民族將受到更大的摧殘。而且，就陳霸先治國、治軍、從政、為人的自身品格來講，更是中華民族優秀文化的傑出代表。所以，毛澤東也曾經要求人們讀讀《陳書》，瞭解陳霸先的身世經歷。陳霸先之所以偉大，不僅在於他是一代開國皇帝，還在於他具有彪炳千古的賢明人格。

陳霸先為中國歷史上的明君之一。