您知道黃河左岸千里長堤的起點嗎？
它位於焦作孟州市會昌街道中槽坡村。
12月2日，焦作日報記者隨同由焦作大學發起的“三走黃河”研學活動團隊到達孟州，第一次站在黃河千里長堤的起點，心中激動不已。
黃河，從巴顏喀拉山涓涓而出，匯入百川，一路在高山峽谷間百轉千折，裹挾著黃土高原大量的泥沙，最終來到廣袤的平原。孟州，是黃河的出山口。黃河由此掙脫束縛，伸展腰肢，緩解千里奔波之苦。因而，千里黃河大堤也由此綿延千里。
河與堤間還有一定距離。人們築堤，一來護衛城的安危，二來利用河水灌溉田地。築堤時，人們已然給了黃河舒展的場地。於是，堤成了人與河和諧相處的傑作。
中槽坡村，黃河岸邊一個不起眼的小村，“黃河左岸0公里”石碑被夯實在該村南頭高地。站在此處，望向東南，記者心想沿著這條路一直走下去，可能就是波瀾壯闊的大海吧？
黃河左岸大堤由此綿延了746.979公里，跨越豫、魯兩省，沿途經過溫縣、武陟、封丘、長垣、陽穀、濟南、濱州、利津等地，九曲十八彎，護衛兩岸民生。它宛如一條盤旋的巨龍，而小小的中槽坡村是“龍頭”。
據專家考證，黃河下游堤防工程春秋時期已初步形成，戰國時期已具相當規模。而堤隨水走，不斷翻滾的黃河造就了千里長堤的風光。
孟州黃河大堤始建於元代。700餘年前，孟州城尚在如今黃河大堤的西南方向，因黃河氾濫，孟州城才被迫北遷。如今，在“黃河左岸0公里”石碑處南側，已是青苗蔥蘢。
鎮水祈福必有高堂廟宇。“黃河左岸0公里”石碑處往東300米處的大堤下，有座大王廟。隨行的孟州市文化學者崔思明、劉群、耿海利告訴記者，這是孟州市僅存的一座祭祀黃河的神廟，始建於清雍正七年（公元1729年）大水之後，其門額上懸掛有“總理江河”4個渾厚大字。離此不遠，還有一處孟州人所熟悉的“鎖水閣”，始建於明代，於清道光年間重建。
然而，廟宇高閣難抵兇猛洪水，人民治黃拉開了黃河長治久安的序幕。新中國成立後，人民政府在歷史堤防的基礎上，先後多次對孟州黃河大堤培修增高，形成了今日全長15.43公里的大堤風光。
在人民治黃的偉大歷史中，黃河不僅要安瀾，更要成為人民宜居的名片。在孟州黃河文化苑，記者看到黃河文化與旅遊休閒文化融合共生，大河風光與人文情懷相伴滋長，別有趣味。
黃河造就了山川風物，也造就了璀璨的文明。
孟州是韓愈故里。
韓愈文化，無疑是孟州的“掌上明珠”，
是黃河文化孕育而出的驕傲，
其思想被後世百代所繼承。
孟州市化工鎮橫山村位於黃河腳下。此時在這裡，河南省非物質文化遺產黃河澄泥硯製作技藝傳承人李偉，正帶領徒弟們忙碌地工作著。
黃河澄泥硯位列四大名硯，其製作所用原料全部取自黃河水沖積而成的深層淤泥。通常情況下，在黃河水拐彎處，只要向下深挖三四米，即可得到一些上乘的黃河澄泥。這種泥分子密度極高、黏性強、不易開裂。而且它會隨著爐火溫度變化，呈現出古樸典雅的色澤，是制硯的上等材料。自古以來，沿黃河一帶的許多地方都有制硯的傳統。目前，孟州黃河澄泥硯正在申報國家級非物質文化遺產。
麥草畫，是孟州非遺文化中的明珠。其所用麥草主要來源於當地的燕麥，黃河邊的燕麥強度高、韌性好，在經過“燻、蒸、漂、刮、推、燙以及剪、刻、編、繪”等多道工序後，麥稈依舊富有光澤、有質感。其不用著色，創作者便可以根據需要直接進行裁剪、粘貼。湯金明，是我市最早研發麥草畫傳統制作技藝的傳承人之一。他曾耗時三年時間，用麥草畫的形式復原了《清明上河圖》。
黃河在孟州的一次激情澎湃，
為焦作黃河文化奠定了獨特的基調。
如今，我們在這樣的基調上延展創意思維，
著力打造新時代焦作黃河文化的絢麗篇章。
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焦作日報全媒體記者 王瑋萱 攝影報道
校閱：楊焱輝 主編：湯曉冬
孟州融媒體中心
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