阿元
何不食肉糜是古代中國特別著名的故事。說晉惠帝的時候，發生了天災，災區的老百姓是啥也沒有啊，飯當然是吃不上了，連草根、樹皮都吃光了，只好吃泥土，許多百姓因此活活餓死。
消息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後，大為不解。“善良”的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後終於悟出了一個“解決方案”曰：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”(百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？)
晉惠帝因此被稱為傻瓜皇帝。
傻瓜皇帝晉惠帝還有一個外號，蛤蟆皇帝。
有一年夏天，晉惠帝到花園裡玩，走到一個池塘邊，就聽見青蛙“呱呱呱”叫。於是，晉惠帝就提出了一個問題：“這些呱呱呱叫的蛤蟆，它是為公還是為私啊？”隨從一聽，這叫什麼問題？但是不回答也不行，就說：“陛下，在公家地裡頭叫的，它就是為公；在私人地裡頭叫的，它就是為私。”這個皇帝聽了很高興，覺得自己公私分明。
那麼晉惠帝是不是真是個大傻子呢？
應該不是。
先看蛤蟆叫的故事。
雖然大小儒家們用這個故事來證明晉惠帝的愚蠢，但實際上晉惠帝的問話一點問題也沒有，反而是那個太監的回答，按著儒家思想的標準，相當的反動。
按儒家思想中“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的說法，天下不管是癩蛤蟆還是不癩的蛤蟆，那都是皇帝的。所以那個太監的標準答案應該是，天下都是您的，那蛤蟆不管咋叫，都是皇帝您的。
還記得伯夷叔齊哥倆餓死在首陽山的故事嗎？連山上的野菜都是皇帝的，更何況是肉食的蛤蟆呢？
同時這也證明，晉惠帝問這個蛤蟆是誰家的是有道理的，因為它本來就是他家的東西。所以這個故事證明不了晉惠帝是個白痴，尤其是他歲數還不太大的情況下。
再來看何不食肉糜的故事。
與其說這個故事證明了晉惠帝的傻瓜，不如說反映了統治階層不知道民間疾苦的現實。只不過是晉惠帝比較實在，直接說出來了而已。拿被評為勤政愛民的崇禎做例子。這個自稱是“朕非亡國之君，而事事皆亡國之象”的崇禎剛剛上臺，即崇禎元年，陝北大旱，顆粒無收，百姓吃完野草吃樹皮，吃完樹皮就吃人。弄到這個程度了，國家應該賑災了吧。禁不住基層官員的再三懇求，崇禎痛下決心，撥了十萬兩銀子賑災。有官員算了算賬，十萬兩銀子僅夠十萬災民吃喝五十天，可是當時災民何止百萬？何況中間還有官員系統的正常回扣，十萬兩銀子能有一兩萬到災民手裡就不錯了。但是，崇禎此後再也不肯出一分錢，以至於人吃人的情況愈演愈烈。
崇禎這樣一個被當時儒家稱為聖君（即位早期），可以和堯舜相比的明君，咋也能這麼幹呢？原因可能不是他不愛民，而是生於深宮，長於王府的他，根本不知道百姓的需要有多少。
可能有人會拿崇禎沒有錢，國庫空虛來當藉口。認為天啟皇帝把錢都禍害光了，以致於崇禎這個好皇帝也拿不錢來。
但有一個旁證，可以證明崇禎初年，理論上肯定是有錢的，拿出一兩百萬救濟災民，問題不大。
這個旁證就是崇禎上臺之後，把大太監魏忠賢及其黨羽一棒子打翻在地，並抄了他們的家，沒收了他們的錢。
據不完全統計，崇禎抄家的人，連同魏忠賢、客氐在內魏黨，在五十個以上。
按後世的說法，這些人都是禍國殃民的大奸臣，貪贓枉法、行賄受賄是必須的。既然有人說魏忠賢貪的錢和太監劉瑾差不多，那麼崇禎是相當的有錢。
劉瑾可以集攏最少一千萬兩的財富（還不包括土地、房屋、店鋪），那麼壞到差不多程度的魏忠賢，應該也能做得到，崇禎的抄家收入，至少一千萬兩。何況崇禎還抄了四五十個貪官的家呢？
總計一下，崇禎在滅了魏黨之後，往多了說，得銀無數，甚至李自成在皇宮中翻出來3000多萬兩銀是真的；往少了說，最少最少1000萬兩以上。
這麼多的錢，哪裡去了？幹嗎花了？誰也不知道。
既然證明了崇禎不是因為沒有錢，而救濟不了災民；既然崇禎是個愛民的皇帝，那麼他只十萬兩賑災說明的，是他根本不知道民間疾苦。
既然被稱為好皇帝的崇禎對待百姓的時候，和晉惠帝差不多，那麼是不是可以說明晉惠帝本身並不是個傻瓜呢？
還有就是，晉惠帝除了幹過這兩件所謂的傻事之外，其他的時候表現非常正常，甚至還能帶兵打仗，雖然最後是打了敗仗。
而且晉惠帝在感覺八王之一的司馬顒威脅越來越大的時候，還曾經下密詔給劉沈和皇甫重攻司馬顒，但沒有成功。後來在帶兵攻打司馬穎，在蕩陰被司馬穎的軍隊戰敗，惠帝面部中傷，身中三箭，被司馬穎俘虜。
還有一個情節，證明晉惠帝不是白痴，那就是他最後是被司馬越（或者其他人）給毒死的。如果司馬越想自己當皇帝，那麼毒死晉惠帝說得過去。問題在於司馬越在毒死了晉惠帝之後，又立了個傀儡晉懷帝。這就奇怪了，如果說晉惠帝真是個傻子，那麼不想自己當皇帝的司馬越根本沒有毒死他的必要，還有比傻子皇帝更好控制的傀儡了嗎？除非你能找著個更傻的人當皇帝。但晉懷帝不是傻子，人家是歷史愛好者。
能證明晉惠帝不是傻子的，還有現代的研究成果。有研究認為，惠帝即使無法對付當時的政局，但從今天的醫學概念來說他不能算作是一個白痴。
還有個故事也證明晉惠帝不是個傻子。
八王之亂中，晉惠帝的軍隊在蕩陰大敗，晉惠帝臉上都捱了三箭，百官及侍衛人員都紛紛潰逃，只有嵇紹穿著朝會時的禮服，下馬登上司馬衷的車駕，挺身保衛天子。追兵衝上了，要把嵇紹給殺了，晉惠帝說：“這是忠臣，別殺他唄！”士兵回答說：“奉皇太弟（司馬穎）的命令，只饒你的狗命，別人不中。”
於是殺了嵇紹，鮮血濺到司馬衷的衣服上，晉惠帝為他的死哀痛悲嘆。等到戰事平息，侍從要洗他的御衣，晉惠帝說：“這是嵇侍中的血，不要洗去。”
這樣一個人，會是一個傻瓜嗎？
真正證明晉惠帝不是傻瓜的，是他的老爸晉武帝。
晉武帝司馬炎是晉王朝的開國皇帝，英明神武是必須的。這樣一個人，會選擇一個傻子當皇帝嗎？除非他也是傻子。
而且司馬炎有26個兒子，他怎麼可能放著健全兒子不繼位，選一個傻子繼位。
從醫學角度看，傻子的特徵很明顯，朝夕相處的老爹不可能看不出來。司馬炎這麼多兒子，他誰都瞭解，而選了司馬衷，說明司馬衷有可選之處。
至於說有一次司馬炎想考考司馬衷能力如何，然後太子妃賈南風，還有大臣張泓早就幫司馬衷寫好答案的故事，純屬扯淡。如果晉惠帝真是傻子，讓他照著念答案，只能是磕磕絆絆，傻了吧唧。
那麼記錄這段歷史的大小儒們，為啥把晉惠帝整成個傻瓜呢？他們是為了拍儒家文化無比正確，還有西周是理想王朝的馬屁。
西周王朝最基本的政治制度，是分封。
分封的周王朝延續了八百年，不分封的秦帝國二世而亡。尤其是。沒有實行分封的，曹丕建立的魏武王朝，也相當的短命。所以晉朝開國皇帝司馬炎，覺得應該按著儒家思想描繪的理想社會，也就是周王朝進行建設，像西周王朝學習分封同姓為諸侯，期待西晉王朝能長治久安。
於是他模仿周王朝制度，先後封了大大小小56個同姓王，比周王朝封的53個同姓諸侯還要多。晉武帝覺得，你老姬家才封了53個諸侯，王朝延續了八百年；我老司馬家封了56個同姓諸侯，咋還不得比你多上幾百年？
但儒家文化忽悠出來的東西絕對是靠不住的，晉武帝死後僅僅一年，就因為分封諸侯而發生了八王之亂，從而讓西晉王朝掉進了毀滅的深淵。在晉武帝稱帝后60年，統一全國後僅僅36年，就消失在了歷史的長河中。
當然，人家大小儒們是堅決不會承認西晉王朝的短命，是因為學了儒家文化中的理想社會西周王朝的分封才造成的。所以他們為西晉的短命找了許多理由。
他們找的第一個理由就是晉武帝晚年昏暗，也就是從一個英明神武的開國大帝，突然變成了一個驕奢淫逸的昏君。可惜晉武帝真的沒有幹什麼太過分的事情，大小儒們只好籠統地說，晉武帝在吃的東西上做文章，說晉武帝吃的太好了，“怠於政術，耽於遊宴”（《晉書•武帝紀》）。意思是他整天的吃吃喝喝，啥正事也不幹。再有就是指責晉武帝身邊的女人過多，光宮女就有一萬多人。當時滅掉吳國之後，把吳國宮裡的五千美女都拉到皇宮裡頭，還遍選天下美女入宮，說晉武帝選完之前，天下的女人都不許結婚。因為宮裡的女人太多了，所以晉武帝都挑花眼了，也不知道選哪個侍候好了。咋辦呢？晉武帝就乘著羊拉的車，羊停在哪裡，就睡在哪裡。宮裡的女人們為了爭寵，紛紛在宮門前的樹葉、草地上撒鹽，吸引羊來吃她那裡的草。因為女人太多，撒的鹽也太多，以致於給晉武帝拉車的羊都有氣管炎的職業病，吃鹽太多給齁著了。
但晉武帝喜歡吃喝，喜歡女人，對於一個皇帝來說是太正常不過的事情。比如說號稱最偉大、最聖明皇帝的唐太宗，宮女好幾萬，但也沒有影響人家正常幹活。所以後來的人們把晉武炎的罪名擴大，說因為他喜歡吃喝，喜歡女人，所以整個社會都迷漫著一股奢侈荒淫的味道。
比較著名的故事有石崇鬥富的故事。說司馬炎的舅父後將軍王愷，家裡老有錢了，覺得是天下第一富豪。但散騎常侍石崇不服啊，也要爭第一的名鬥，倆人就鬥起來了。王愷用麥糖洗鍋，石崇就用白蠟當柴燒。王愷用赤石脂塗牆，石崇就用香椒和泥。王愷用紫絲綾做成四十里的步障，石崇就用彩織錦做成步障五十里。
王愷一看整不過石崇啊，咋辦呢？就向皇帝司馬炎求救。司馬炎就給了他一株二尺高的珊瑚，紅彤彤的，一點雜色兒都沒有。王愷得了這寶貝之後，立馬拿到石崇家裡顯擺，看，這寶貝你沒有吧，乖乖認輸，把第一富豪的名頭讓給我吧！石崇看了珊瑚一眼，二話沒說，拿個棒子就把它打碎了。王愷激眼了，揪著石崇不放，要他賠自己的寶貝。石崇說幹啥呢，幹啥呢？咱們都是文明人，君子動口不動手知道不？不就是個破珊瑚嗎？小的們，把咱家的珊瑚拿出來，讓這土豹子開開眼。
一眨眼功夫，石崇的僕人拿出六、七個三尺多高的，紅彤彤一點雜色兒沒有的珊瑚，讓王愷隨便挑。
王愷從此服了，不敢再和石崇比誰是天下第一。
可惜的是，即便是晉武帝后期，統治階層在皇帝的帶動下，集體進入了貪圖享樂、驕奢淫逸的狀態，似乎對百姓的生活並沒有太大的干擾，也並無百姓活不下去了，起義造反的記錄。當然還有最重要的，那就是西晉滅亡的直接起因，來自權力爭奪的八王之亂，而不是民不聊生。
可能是因為這個原因，大小儒家，包括現在的某些專家，對西晉短命又奠出了第二個昏君——晉惠帝。
為了掩蓋晉短命的原因是來自分封的事實，硬生生把個晉惠帝寫成了傻瓜。而且為了證明晉惠帝就是傻的，他們在《晉書•惠帝》中對惠帝時期的大事雖然有很多報道，但對惠帝本人的言行、作為和決定卻所言甚少。
最後捋一下。
晉王朝是按照儒家文化最推崇的，周王朝的分封制度建立的，結果二世而亡，這不是打儒家思想的大嘴巴嗎？於是就要為晉代的短命找替罪羊。
晉武帝是開國皇帝，不好太過抹黑，於是晉惠帝就倒了大黴，直接被整成了傻瓜。
傻瓜必然是個昏君，所以晉惠帝身邊出現奸臣楊駿、壞女人賈皇后也就成了理所當然的事情，所以晉的滅亡又成了大小儒家們記載的傳統故事，昏君、奸臣、壞女人的老一套。
而儒家文化，繼續光榮偉大！
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