在當下的一線城市，由於“漂泊族”佔據很大比例，因此搬家早已成為一種很尋常的現象。小編有個深漂朋友，就有過半年時間搬家三次的記錄。而在過去，搬家可是一件大事，並且還有“窮不搬家，富不遷墳”的說法。
在古代，古人主張“事死如事生”的觀念，既認為故去的祖先在另一個世界依舊生活。在這種思想下，故去祖先的陵墓，也被視為特殊的房屋——既陰宅。古人認為，陰宅和活人居住的陽宅之間存在息息相關的關聯，因此總結出了大量的俗語，本文所說的俗語就在這個範疇內。
之所以古人認為“窮不搬家”。其原因在於兩點。第一點，就是窮人雖然窮，但是守在本鄉本土，和老鄰居相處年頭久了，磕磕碰碰早已適應，因此在生產和經營方面，可以保證發揮到最好、最極致的狀態。但如果發揮到最好、最極致的狀態還是處於貧窮狀態，那麼，更換一個陌生的環境、在完全不熟悉的鄰居包圍下，其生產和經營狀態也必然大打折扣，甚至連保持原本貧困的生活水平都是問題。在古代，窮人如果搬家，往往被稱之為背井離鄉，被叫做流民。而流民則是歷史上最悽苦的一個群體，這是第一點。第二點，搬家後少不得要更換一個新的傢俱，很多原先家中的大物件無法搬運到新家，只能留在原先的家裡。此外，搬家過程中，少不得會出現磕磕絆絆或者財物丟失的狀態。這些情況都會導致原本不富裕的家庭更加難以為繼、額外蒙受損失，因此有“窮不搬家”的說法。
而“富不遷墳”也有兩層含義：第一層含義，古人迷信風水，認為一個家庭的發達和衰落都和祖先墳墓風水好不好有關。而已經富足的家庭如果遷移祖墳，存在著損壞好風水，導致家境衰落的危機。因此古人不主張擔這個風險，於是不主張遷移祖墳。二來，結合中國古代歷史，富足人家遷移祖墳往往是朝廷的旨意：比如漢朝初年，漢家天子就要求關東的富豪將家遷到關中，富豪搬家的時候，為了日後祭祀方便，於是將祖墳也一併遷走。而富豪到了天子指定的住所，意味著財富幾乎化作無憂，因此，古人認為，富足人家如果到了需要遷祖墳的地步，必然是要敗家的前奏。
而上文說的俗語，還有後半句。這後半句在我國可謂鮮為人知：生意不好改大門。關於改大門，也有兩層含義：第一層，古人認為店鋪大門處理不當會敗壞風水，導致生意不好，因此主張生意不好的時候，可以考慮一下改裝大門。第二點，做生意首先要考慮如何讓店鋪“奪目”。而奪目最好的辦法就是給自家店鋪樹立良好的形象。而大門正是店鋪的臉面，於是古人考慮改大門。
個人感覺：對於傳統文化的繼承，應該有選擇性，而不是盲目的繼承或者否定。本文所說的俗語，其有道理的部分當然應該繼承，而風水迷信部分，則不該認同。
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