歷史上唯一被株連十族的是明朝建文帝（也有稱呼為惠帝）的大學士方孝孺，但是方究竟有沒有被誅十族，這事是有爭議的！
方孝孺，浙江寧海人，明朝建文帝年間翰林侍講及翰林學士，由於才學淵博，受到建文帝的賞識，在外人開來，方孝孺有宰相之才，假以時日，必然前途無量。但倒黴的是，方孝孺趕上了燕王造反，天下大亂，作為皇帝跟前的大紅人，方孝孺自然也不能閒著，當時討伐燕王的詔書檄文就是出自方孝孺之手，可惜詔書再好，不能當機關槍用，建文帝自身難保，方孝孺被殃及池魚，“靖難”後朱棣入京，方孝孺寧死不屈，被處死於江蘇南京聚寶門外，時年四十六歲。
據歷史記載，由於方孝孺名氣很大，加上黑衣宰相姚廣孝為他求情，朱棣本不打算殺方孝孺，而是打算勸降他，一來給姚廣孝個面子，二來給其他人做個榜樣，以利於招攬人心，哪知道方孝孺王八吃秤砣-鐵了心，軟硬不吃，滴水不進，就是衝著不怕死去了。
朱棣要收攬人心，也要樹立權威，既然你想死，那就成全你，而方孝孺知道自己必死無疑，對朱棣喊道：誅九族又如何，縱然是十族我也不怕。朱棣一看：和我叫板，那就誅十族。
聽起來像是兩個人在街上吵架說的氣話，但是君無戲言，如果真有這個對話，誅十族必然要執行到底，那麼方究竟有沒有被“誅十族”，這個事情後期有很多考證，筆者在這對這些觀點做整理，供大家思考。
首先要說清楚，如果誅十族，哪些人的死。
大明律在此之前是沒有誅十族的說法的，最高限額就是誅九族，這也是大家看電視經常聽到的一種說法，誅九族作為最為嚴重的罪行，適用範圍主要包括：謀反和大逆兩條，九族的說法很多，一種說法認為是直系親屬上下九族（九世同堂？），一種說法是父四母三妻二（父親這頭三代，母親那頭兩代，妻子頭岳父岳母兩家），據部分歷史記載：方孝孺的第十族是他的學生。
再說誅十族，正史：明史/實錄/國榷/立齋閒錄/天順日錄...裡都沒明確記載這件事，方的確是全家被殺，數字有一定爭議，有說847，有說843的，大家一致公認，方家的確是死光了，但是沒有記載誅十族。
誅十族這事最初出現在吳門大才子祝枝山寫的“野記”，你沒有看錯，就是唐伯虎點秋香中跟著唐伯虎泡妞的那位祝枝山，此公生於1461，死於1521年，是吳中四才子，大文學家，斷不是電影那個好色無能的祝枝山。但祝枝山後世名氣雖然很大，當時卻鬱郁不得志，所謂報國無門懷才不遇，說得就是這種人，靖難發生在1402年，距離成書時間大概過去100年，所以“野記”中的許多觀點不被後來的歷史學者採信，只能作為一種補充。
還有一本書對這事也記載的比較正式：《明熹宗實錄》，明熹宗朱由校，明朝第十五位皇帝，1620年－1627年在位，弟弟就是崇禎朱由檢，時間相隔多久就不說了，在此之後，斷斷續續有一些書籍也記載了這件事情。
這事究竟是真是假，不好說，明史記載：方孝孺死後，其門生廖鏞廖銘兄弟親赴刑場，‘檢遺骸瘞聚寶門外山上。這是個大BUG，既然學生被殺光了，怎麼還有學生給他收屍？
我個人認為：保底誅三族了，而且牽連眾多，方家的確也死光了。有沒有誅十族，可能性不大， 畢竟如此驚世駭俗之事，又並非皇室醜聞，歷史應該記載。其實在城破之日，方孝孺的老婆和兩個兒子就已經上吊自殺，兩個女兒投秦淮河而死。後來有民間傳說有兩個兒子倖存，近年更是到南京尋祖，有家譜為證，至於真假，畢竟過去六百多年，有待進一步考證。
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