畏懼天道因無知，
改換日月出困桎。
多學多做能並立，
主宰世界靠自己。
發揮自己的潛能，“立天”，《黃帝陰符經》
天不變，道亦不變。這是古人樸素的世界觀。出處是西漢董仲舒的《舉賢良對策》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”。當然這句話是流傳了很久，也基本成為了中國人文化的一個根。到底天是什麼，這個一直是在爭論，但是我認為天就是整個世界的客觀組合。當然這個是非常現代的說法。那麼天道，其實就是世界的客觀規律。就是說這個世界的實質不發生改變，那麼這個世界的規則也不會發生改變。
天道，說起來簡單，但是真正能夠掌握的就很少。
我們為什麼畏懼天道，因為我們不斷的去了解，發掘天道，發現大道無窮，我們根本不能完全掌握。
“立天之道以定人也”，我認為並沒有跳出董仲舒的“天不變道亦不變”的這個桎梏。在這種桎梏下，還是把人放在從屬於天之下，而由此產生就是除非天發生了改變，人才有機會。這也是本文後續“殺機”所論述的問題。也就是說，《陰符經》還是比較一致的。
而我們看到“謀事在人，成事在天”這種理論。也是《陰符經》的核心思想。這是由於人對天地的改造能力非常弱導致的，對於一切的東西都缺乏足夠的理解，也就是對天道，或者更高級的天道無法掌握，以至於無法改造低等級的天道。
在上古，人類幾乎無法改變天地，因此只能畏懼。而大禹治水已經是屬於上古人類的極致改造。在外邦，例如中東，遇到洪水就只能造船漂流，這就是諾亞方舟。中國人的確認為人是可以反過來影響天道的，例如：愚公移山和精衛填海，都是其中這種哲理下的翹楚。
關聯詞語賞析：
“立天”一共在《荀子》中出現2次。排名7910。“立天”，確立整個世界的客觀條件。
“定人”一共在《黃帝陰符經》中出現1次。“定人”的意思是：決定人的整體表現。
本文“立”字，我認為是最重要的一個字，也是我無法翻譯出來的一個字。立，是誰立？由天立的話，這句話就是“天立道，以定人”。當然古文中有倒置這種語法存在，也是很可能的，如果是這樣，這個文字就沒有出彩之處。如果沒有倒置，那麼立天的就只能是人，全文就是這樣：“【人】立天之道，【天道】以立人也”。這就說明了天地是相呼應的，這樣《陰符經》就超越了漢代哲學理論的束縛，把人和天地並立，更靠近唐宋的天人合一的哲學思想。
上古挑戰天的傳說，並不罕見。中國有後羿射日，外國有弒神的傳說。
人有了一定的能力，就迫不及待的去改變力所能及的天地，並且開始幻想改變更大的天地，甚至挑戰已經看到但無法改變的天道。
貪心的人類，就是在這種幻想和實踐中不斷前行，成為了地球的半個主宰。
道藏中談到“立天”，我們拿出來分享。
1. 立天之道以定人也。 來源於《黃帝陰符經》黃帝。 全文如下：宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機也，立天之道，以定人也。 解釋如下：（自譯）整個世界的客觀條件會決定人的整體表現。
2. 超超出猶奔，蠢蠢駭不懋。大哉立天地，經紀肖營腠。厥初孰開張，黽勉誰勸侑。創茲樸而巧，戮力忍勞疚。 來源於唐詩《南山詩》韓愈。
3. 故子墨子置立天之以為儀法，若輪人之有規，匠人之有矩也。 來源於《墨子》墨子。
明天談：《人類簡史》中的“組織”。
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作者“寂寞寒窗空守”詩云：
寂寞，
寒窗空守，
蹊徑另闢斬棘。
雨打芭蕉萬般思愁。
砥礪前行艱辛，
揮動拳頭，
朋友！
№274 日期：191204
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