李邕《晴熱帖》，又稱《三數日晴帖》《檢校帖》，無書寫年月。著錄首見《淳化閣帖》卷四《歷代名臣法帖》，後《大觀帖》亦有刻入。此帖刻工精湛，筆畫瘦勁，點畫分明，毫無拖沓之筆，字與字倚側相間，個別連筆如遊絲飛空，十分耐人尋味。
同大多數書法家一樣，李邕的書法最初也是取法二王的，而且他學王字（尤其是《懷仁集王書聖教序》）幾乎能達到雅妙惟肖的地步，這從被刻入《淳化》、《太觀》等叢帖的《睛熱帖》就可以清楚地看出來。
即便是透過諸如《嶽麓寺碑》、《李思訓碑》等具有典型李色風格的書作，也可以看出二王書風對於他的莫大影響。所以宋《宣和書譜》雲：“觀色之墨跡，其源流實出於羲之，議者以為骨氣洞達，奕奕如有神力，斯亦名不浮於實也。”但可以肯定的是，李邕絕不是以《晴熱帖》一路風格的作品享譽於書壇的，並且，他的書名要晚於其政聲、文名。
當李邕剛剛入仕為官的時候，褚書知名於書壇，另外，諸如薛稷這樣的一些資深朝官不僅文名遠揚、馳譽朝野，而且書名煊赫。像李邕這樣的後生晚輩“雖以崢諫聞名天下，然而書名未起，無可攀緣前輩，相與論書。明人解繹《春雨雜述·書學傳授》中說“少保傳李北海邕，與賀監之章同鳴開元之間。”可見，李邕書名隆起應該是在玄宗當政時期，而這一時期也恰恰是李邕一生當中相對來說較為得志的階段。應該說，他是經過了相當長時間的苦心磨練、追求和悟化，繼而形成自己的風格後才書名日顯的。
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