赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论——《人性的弱点》。
有人说辩论就是好好说话，其实这是种诡辩，是个笑话。
的确，善于辩论的人口才比较好，但是用辩论去证明别人是错的，并认为这是好好说话，这本来就是个矛盾。千百年来，人们的传统思维里一直有这么一个误区，那么今天我们就来说说：什么是好好说话。
一
鬼谷子智囊团的一个伙伴小陈说了他的困惑：“阿信，有时候我明明是出于好心，指出别人的问题，可是为什么别人反倒不领情呢？”
原来上个月，小陈的公司组织春游活动。公司的总经理很重视特意开会研究。在聊到细节时，小陈的同事老李提议；应该给员工们全体准备一套统一的服装，这样既美观又能体现公司的企业文化。
小陈听后，摇摇头觉得没必要，毕竟旅游也就三天时间，而且这种衣服穿完就没什么用了，大部分人基本上也都扔掉。
小陈说：“李经理，我觉得这种事情没必要，太劳民伤财了，还不如给员工们直接发个200块钱。”
老李听后，不快的说：“李主任，春游是企业文化，为了是为了体现员工的精神面貌，提高员工们的团队凝聚力，增进感情。再者，我们是正规公司，搞活动就要有搞活动的样。”
小陈觉得老李是在强词夺理，于是愤愤的说：“李经理，咱们公司董事长三令五申要节约，提倡简朴。这种旅游服装本来就是一种浪费，根本没必要。”
于是在会议室里，两人就开始公开叫板。要不是总经理打圆场，两人还不知道要闹到什么地步。
小陈说：“阿信，我明明是好心，对方却还不领情。你信不信再给我一次机会，我一定能辩倒这个顽固不灵的老李。”
二
看官，如果您是小陈，您会怎么做呢？
我们来讲个故事吧。故事的主人公是芈月的亲儿子秦昭王。话说有一天，有个大臣叫中期在朝堂之上就跟老板秦昭王公开叫板。至于两人为什么争论，史料没有记载。但是结果，史料写的很清楚：
秦王理屈辞穷，勃然大怒。很显然中期辩赢了。
这个中期也是很有性格的，老板生气了，只见他不卑不亢，从容不迫，头也不回的走了，就留老板秦昭王一个人继续暴跳如雷。
秦王很生气，后果很严重。
如果您觉得这事正常，那就特错特错了。秦国素来以残酷的严刑峻法闻名，中期这个态度，按律当斩。
很显然，老板秦昭王也是这么想的：哎吆，给我叫板，给我争论，不给我面子是吧？行啊，看看咱们谁吃亏。
看来中期怕是十死无生了，他把老板给辩的理屈词穷，让老板很没面子。
看官，这就是喜欢争论的人，最常见的结果。就算你辩赢了又能怎么样？别人还不是不服气。
三
眼看中期小命不保，这时候出现了一个天使哥哥，此人姓甚名谁，史料不祥。我们姑且叫他“无名”吧。
这时候无名就想打圆场，给老同事中期说情，理论上如果是你的话，一定会说：老板，你消消气，我觉得中期说的也有道理。
如果你真这么说，那么恭喜你，有人陪中期一起上路了。
那么无名怎么说的呢？他看了眼秦昭王的脸色，说了第一句话：
“老板，您别生气，中期就是个直性子的人，喜欢直来直去，说话从来有一说一，不管别人的感受。”这句话其实是在贬低中期。接着，无名又说了第二句话：
“中期运气好，幸亏遇到了像您这样的英明的老板。如果换成想商纣王这样的老板早被干掉了。”这明显这句话是在捧秦昭王。
这时候奇迹出现了，秦昭王一听觉得挺有道理，怒气顿消，嘟囔着说：“中期就是个直性子，算了，这事寡人不会与他计较的。”史料记载：秦王因不罪。
那么请问您一个问题：这位无名从头到尾有没有争论谁对谁错，有没有在争论？
很显然没有，那么他是怎么做的？他一直在说服。
四
什么是辩论？什么是说服？
所谓辩论的特点就是：立场对立，证明自己是对的，说话让人不舒服。比如中期就是这样的人。
所谓说服的特点就是：立场统一，说话让人舒服，进而规劝别人。比如无名就是这样的人。
二者最大的特点是：辩论不是好好说话，而说服才是好好说话。
最后，对于喜欢争辩的人，我们送上三句鬼谷子的忠告：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情，乃制其术。
鬼谷子告诉我们：在不了解对方是哪类人、有什么样的想法，就冒然说话，肯定会事与愿违，适得其反。在不掌握对方的意图的时候就去跟人沟通，定会受到否定。只有了解对方的真实意向和情感，再根据实际情况确定方法，这样去推行自己的主张，才可能控制对方，进退自如。
只可惜，那些爱辩论逞口才的人，依然自鸣得意，却不知道，自己舒服了却伤害了别人。
就如林肯说的：一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。
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