我用尽所有闲静的时光，只为了遇见最美丽的灵魂——你。
当一个人的灵魂没有沾染太多的污浊，那么这颗灵魂的主人，将会在天地之间，编织出一道道炫彩云霞，于是，世间万物变得格外的令人欣喜，令人动情。
我为什么要说上面这段话？因为如果你是带着一颗急功近利之心，是根本吸收不了任何实际性的东西的，你只是一个“拿来主义”者，希望别人分享出来的东西，拿到自己手上就能直接运用。
这简直是在异想天开！
这个世界并没有欠你什么，你也不欠任何人，你的存在状态里，有你自己的玩法，他人参与不进来。有的人找到了生命的方向，而有的人，却还在“执迷”中被捆绑得喘不过气来。
一把锁可以有很多把钥匙，但是，在你自己的世界里面，只有一把独一无二的钥匙，这把钥匙就是你的心。转动你的心，而后就能开启和经历不同的世界。
你与你即将开启的这个世界之间，隔着一道门——当下之门。
然而，这道门上，缠绕着种种枯枝藤条，要想打开它，只能清除掉遮盖在上面的这些杂秽物，所以，若想将你的思维切转到“当下”的状态里面，你必须要学会把缠绕在你“心”上的习气，不断地根除掉，当你越这样做，那么就越容易进入到“当下”里面。
这里所说的除掉习气，我不想过多解释了，用心的人自然知道怎么做，不用心的人再怎么解释也是浪费时间。
做完上面的这些最基本，也是最关键的工夫，接下来就可以通过“一念之转”，将你此刻所经验的现实模型，转入到另一种运作模式里面了。
我们学习儒家的入世思想，从来都没有让你永远处在“静”的状态里面，我也说过，在一颗“平常心”里面，是根本牵扯不出任何“物”的，而一旦离开“物”，又怎么能入世呢？
在俗世中历事炼心，少不了借助外“物”之力来磨炼自己的这颗心，这就是王阳明所谓的“事上磨”。我们学习了这么久的“格物”概念和方法，如果你真正学习到了，则你应该已经知道要怎么将自己融入进“当下”体了。
把你此时此刻此地正在经历的，所有的感受、情绪，一并观望成一“物”，接下来就是检验你“除掉习气”是否用功的时候了，如果你的习气太重，也就是私心杂念太多，那么你是根本没有办法观望出“物”来的。
到这里，你可能有点开窍了，接下来可能你已经理解不了了，因为已经深入到经验层面里了。“物”出来之后，把它交给“诚意”，这个“诚意”会慢慢地将这一“物”拉回到“天理”的位置，就在与“天理”合二为一的这一刹那，冲破了“当下”这道门，直接进入到另外一种生命体验状态。
这种生命体验，胜过凡境里人人所追求的“成功”，诸如金钱名利。无论你是在工作，还是睡觉，你都能转动“当下”之门，穿梭在不一样的“现实世界”。
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