半月半生

首先，很多人會扯到宗教謝謝，但是，如果要理清中國神話體系，就得將宗教先放一邊。在中國最早有成體系記載的神話故事中，最早的應該是女媧和伏曦，女媧補天、造人，伏曦設制各種社會制度等，都是大家口耳相傳的。接下來怎麼追溯一下時間，女媧伏羲的故事最早是記錄在先秦時期的文獻中，如《楚辭》，女媧和伏羲算是人文始祖。

加下來一個另外的一個遠古神是盤古，很多人可能會問了，盤古不是開天闢地的嗎？應該先說，別急，聽我慢慢道來。根據各種文獻記載，盤古的傳說開始於周朝時期，但是主要來自於口耳相傳及少量的壁畫雕塑，直到漢朝時期，關於盤古的傳說才真正的被完整記載和發揚，大家注意一下這個時間節點，漢朝是我國古代從母系社會過渡到父系社會的一個重要時期，並且這個轉變是一個有統治階級發起的，而在那個講究神權天授的時代，一個很有效的方法就是發揚男性神靈的故事，而盤古以其開天闢地的故事很快的成為了中國神話體系裡最為遠古的神。而漢朝在中央集權不斷加強的過程中，增加了一個祭祀的最高神:東皇太一，有的人可能到這就想笑了，你是不是王者榮耀玩多了？其實不是，東皇太一在那時候的神話體系中，代表的地位是最高神靈，雖然傳說起源於先秦時期的楚國，但是在漢朝被賦予了很高的地位，是當時社會上允許祭祀的最高神，地位相當於我們這時候說的天帝。

接下來就是關於宗教了，我剛剛說過，漢朝是一個重要的時間節點，因為這個時候是道教開始正式成行，佛教也開始我國民眾所開始接受的新時代，之前我們的神話故事往往是一個或幾個相關聯的神，而宗教的開展，正式拉開了神話故事以體系呈現出來的時代的帷幕。

道教和佛教的體系大家都很清楚了，我這邊就不在贅述了，但是有一點，鴻鈞老祖、準提道人這些呢都是明朝時期《封神演義》里加的，並不受現今佛教和道教的人員所接受，大家看著開心就好了。隨著社會的發展，佛教和道教開始隨著社會的需求所發生變化，其體系中的神話故事也不斷的增加，尤其以宋朝時候所增加的玉皇大帝，標誌著道教神話體系的完整。而佛教出現了以觀音菩薩等尤其受人民尊敬的神靈，並出現的送子觀音等的形象。

中國的神話體系由最原始的人物崇拜，後面逐漸轉變為宗教神靈崇拜，而這個時間持續了2000多年，並且在這2000多年裡，隨著民族的融合和外來文化的進入，逐漸變化，也逐漸被更多的人所接受。並出現了搜神記等描述神靈與常人的故事。特別提醒，在元、明、清這個三個朝代出現的《西遊記》、《封神演義》等之類的作品，主要是對佛道兩家的諷刺，並不是對神話體系的補充，也不被佛道兩家所接受，但是也是出現對神靈質疑的好作品。

胡吃海塞不會胖

盤古、女媧、鴻鈞、三清、玉帝、如來分別來自於五個不同的神話系統，玉帝和三清同屬於一個系統，其他四人各自屬於一個系統。

女媧是中國上古神話人物，最早見於《楚辭·天問》記載：“女媧有體，孰制匠之？”王逸注曰：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。”關於女媧最著名的傳說是造人和補天的傳說，自然不用細說。

盤古，在中國神話中是最世界上第一個神靈，他開闢了天地，死後並且化生成世間萬物。然而，盤古最早見於三國時代吳國徐整所著的《三五曆紀》中，單單從文獻看，其出現的時間晚於女媧、伏羲、炎黃這些上古神話人物，和他們屬於不同的系統。可能中國上古神話中另有一位創世大神，但沒有流傳下來。

三清和玉帝同屬於道教神靈。道教興起於東漢末年，亦不屬於中國上古神話系統。三清分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中，道德天尊雖然是三清中最末的，但出現的時間最早，他就是春秋時期道家哲學的創始人老子。東漢末年，張陵創立五斗米教，首先將他奉為祖師爺。注意，道家是一個哲學流派，道家是宗教流派，道教思想部分取自道家，但兩者不能混同。

元始天尊最早見於南朝梁道士陶弘景所編撰的《真靈位業圖》，取代了老子作為道教諸神之首。後世許多道家經書則說元始天尊就是盤古，是看中了盤古創世大神的地位，但盤古最初跟道家沒有關係。

靈寶天尊，原名太上道君出現於隋朝，後與元始天尊、道德天尊並列為三清。

玉帝，最早也是出現於《真靈位業圖》的，原本是兩個不同的神靈，分別叫做“玉皇道君”和“高上玉帝”。起初地位不高，到了宋代，由於宋真宗大力吹捧，遂成為中國最高主神。但這只是宋朝官方和民間的認定，在道教體系內，仍然是三清最貴。

鴻鈞道祖是許仲琳在小說《封神演義》獨創的神靈，在此之外找不到任何關於他的記載。小說把他描寫成道教最高主神，但正統道教皆不承認鴻鈞道祖的存在。這很自然，道教是一個歷史悠久的教派，又怎麼會隨便承認一個小說中亂寫出來的神靈呢？

“如來”這個詞來自佛教，和“佛”是同一個意思，所以問主說“如來”其實根本無法讓人知道指的是哪個佛。但我想問主指的應該是《西遊記》中的如來佛祖。

佛祖原名“喬達摩·悉達多”是公元前六世紀印度迦毗羅衛國王子，有感於眾生皆苦，所以捨棄王子身份，出家修行，尋求解脫之道。於三十歲時頓悟，自稱“佛陀”，是“覺醒者”的意思，開始四處傳播自己的思想，創立佛教，於八十歲時過世。佛祖反對崇拜神靈，主張靠個人的修行來擺脫煩惱。後世教徒卻將佛教改成了一個崇拜神靈的宗教，並把佛祖當成了神靈。後來傳入中國。

相聲界的一個老段子“關公戰秦瓊”，就是讓關公和秦瓊打一架看誰會贏。但是他們兩個是不同時代的人，怎麼可能打得打一塊去呢？同樣的不同系統裡的神靈也是沒辦法拿來相互比較的。你拿佛祖去和三清比，但人家道教里根本沒佛祖這個神，佛教裡也沒三清，怎麼比？至於《西遊記》《封神演義》等小說倒是把佛教、道教等很多不同系統的神寫到一塊去了，但這是小說作者的寫的，他願意把哪個神寫得厲害一些，就寫得厲害一些。

另外，“實力”的涵蓋面也很廣，體力、智力、財力等等都可以算作實力的一部分，就像我們人一樣，有些人長於這方面的能力，有些人長於那方面的能力，把有不同長處的人放在一起比，也不科學。就像問貝多芬和愛因斯坦哪個人實力最強，一個是音樂家，另一個是物理學家，二者之間根本沒有可比性。同樣，神仙也有不同的個性和特長，沒辦法說哪個的實力比較強。

妖怪博士潘神

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。——創始元靈

第一代大神

創始元靈

大徒弟：鴻鈞老祖（修“玄清氣”）

二徒弟：混鯤祖師（修“玄靈氣”）


三徒弟：女媧娘娘（修“玄空氣”）

四徒弟：陸壓道君（修“玄明氣”）

第二代大神

一、鴻鈞老祖

大徒弟：太上老君（太清道德天尊，33重天）

二徒弟：元始天尊（玉清元始天尊，即盤古，後世感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊，35重天）

三徒弟：通天教主（上清靈寶天尊，34重天）

輔佐三清之六御：

昊天金闕玉皇大帝

西方太極天皇大帝

中天紫微北極大帝

東極妙嚴青華大帝

南方南極長生大帝

承天效法后土皇地衹

二、混鯤祖師

大徒弟：接引道人（即如來佛祖，其元神化身於迦毗羅衛國王子喬達摩•悉達多轉世苦修成佛，尊為釋迦牟尼尊者，創立佛教）

三、女媧娘娘

創造人類

四、陸壓道君

隱居北海

第三代大神

（一）太上老君

徒弟：玄都大法師

（二）元始天尊

大徒弟：南極仙翁

十二金仙：文殊廣法天尊（文殊菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）、慈航道人（觀音菩薩）、懼留孫（懼留孫佛）、玉鼎真人、太乙真人、赤精子、黃龍真人、廣成子、道行天尊、清虛道德真君、靈寶大法師

其他徒弟：雲中子、白鶴童子、姜子牙等

（三）通天教主

八大弟子：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、瓊霄、碧霄

蓬萊七仙：烏雲仙（金須鰲魚）、虯首仙（青毛獅子）、靈牙仙（白象）、金光仙（金毛犼）、毗蘆仙、金箍仙、長耳定光仙

九曜星官、四值功曹、二十八星宿、三十六天罡星、七十二地煞星、九龍島四聖、金鰲島十天君

骷髏山二仙：石磯娘娘、氣仙馬元

魔家四將：南方增長天王魔禮青、東方持國天王魔禮海、北方多聞天王魔禮紅、西方廣目天王魔禮壽

（四）接引道人（如來佛祖）

十大弟子：摩訶迦葉、目犍連、富樓那、須菩提、舍利弗、羅睺羅、阿難陀、優婆離、阿尼律陀、迦旃延。

（五）準提道人（菩提老祖）

徒弟：孫悟空

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縱觀華夏

中國的神話體系非常龐大，各種傳說也非常的多，地域不同，時間不同，民族不同，這最高神也就有所不同。

我現在給大家說一說能夠廣泛獲得絕大多數人認可的最高神體系。

第一個，天人共治，黃帝世系。

這裡面主要指的是三個人，黃帝軒轅氏，顓頊，帝嚳，因為在傳說之中，這三位輪流都做過中央天帝，為三界之主。

黃帝軒轅氏在天帝傳說之中，最出名的就是與刑天大戰了。

顓頊最出名的則是令天神斬斷建木，絕地天通！

帝嚳嫁女盤瓠！

第二個，日神體系。

俗話說的好，萬物生長靠太陽，對太陽的崇拜導致了太陽成為至高神！

日神主要分為兩個人，一個是東皇太一，一個是帝俊。

東皇太一，主要是楚地信仰擴大化，在秦漢之時最盛。

帝俊，典出山海經，剩下了十位太陽神和十二位月亮女神，十日齊出災禍的源頭。（很多人認為帝俊與帝嚳為同一人，但我並不這麼看，因為我覺得這是兩種體系崇拜。）

第三個，天庭體系。

這裡主要指兩個人，昊天上帝和玉皇大帝。

昊天上帝是天之化身，道之化身，而玉皇大帝則是北宋真宗為了自家天下長治久安，生造出來給自家貼金的，不過經過各種文學形象，尤其是《西遊記》等的補充，已經被人們所接受，兩家合流，共為天帝，老天爺。

第四個，佛道體系。

道為三清,佛為如來。

書荒就死星人

太上老君

曹正彪

我們中國文化博大精深，就中國的神話體系而言，神話傳說故事非常多，只能說中華文化底蘊太深厚了，按照來源和演變方向，中國神話可大概分為四類：就是上古神話、山海神話、道教神話和民間神話。世界的神話非常多，數中國古代神話最具豐富，不僅數量眾多，而且神話體系也非常多。不同的神話體系中最高神也不同。

一、上古神話一般包括了黃帝神系和炎帝神系兩個分支，上古神話體系主要是記載時間比較悠久的自然神和創世神。在這個神話體系中最高神，通常是將盤古作為最高神，但是因為盤古開天闢地，化身萬物，沒有了形態，所以上古神話體系中以女媧娘娘為最高神祗！因為女媧娘娘不僅黃土造人還兩次補天，是大地之母，萬物之母！也算是創世神了。

二、山海經中記載了不僅有地理、人文還有大量的神話故事，成為了一種既和上古神話有聯繫，又獨立成體系的神話。其中，我們認為山海世界中最高神就是帝俊！帝俊是天帝。他有三個老婆，分別是日神，月神，星神。他有十個兒子，就是天上的十個太陽。有十二個女兒，就是天上十二個月亮。並且下界的白民、司幽、黑齒、三身等十國都是他的後裔。還有很多厲害的兒子，比如禺號、琴瑟。這個琴瑟就是大家在看《古劍奇譚》中太子長琴。就連天下第一神射手大羿也是帝俊的臣子。

三、道教神話中以太上元始最高神。但是很多人卻錯將鴻鈞老祖和玉皇大帝當作道教神話體系最高神！其實，是錯的。鴻鈞老祖是小說演繹的，神話中並沒有，道教神話體系最高神是太上元始！玉皇大帝不過掌天地秩序，六合八表，物靈的運行、變化方向、進程。道教的宇宙觀是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙誕生的源。元始祖尊在大羅天境，玄都玉京中。元始造物立心，先天始兆。於空瀚之中，玄虛之處，消息化機，氤蘊融熔，陰陽五行造化其形，萬神開始生於無極之中，元始天尊之下是玉皇、東王公、西王母、鬥姆元君等。眾神依次誕生維持天道秩序。

四、民間神話中的最高神有人認為是元始天尊，也有人認為是如來佛祖，其實民間神話中的最高神是玉皇大帝，老百姓的“老天爺”。玉皇大帝，全稱叫昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。相傳，玉皇大帝於無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之尊稱。在民間的聲望遠遠超過了三清、如來。

月如鉤艾

中國的神譜主要來源於幾方面：1、民間神話傳說。2、經典神話典籍，這又以萬古巫書《山海經》為最。3、道教。4、經典神魔小說，以西遊記與封神演義為主。由於在這方面其神是最高神，而在哪方面另一神又是最高神，因此很難說中國神話體系最高神是誰，所以得是要分門別類地分別分析陳述如下：

有趣的是，中原地區的盤古傳說似乎遲於東漢才出現，因此令到有些民俗學家認為其是印度東傳佛教時傳入的，其實盤古傳說不遲於戰國時期已經在我國的西南地區如廣西，雲南等廣為流傳，所以其是中國民間本土神是一定的，但他的傳播是由西南向中原的。

四、神魔小說之西遊記第一法力之神，當屬以上提及的太乙救苦天尊。為何？細閱西遊記之中有幾位能秒孫猴王之法力高強者：須菩提祖師，如來佛祖，太上老君，鎮元大仙，九靈元聖，他們都是擁有秒猴王之高深法力之神佛仙。這樣吳老就隱蔽的描述了一位能秒九靈元聖的第一高手：太乙救苦天尊！法力可與祖師，佛祖，老君，大仙等比肩的九靈元聖，一見太乙即拜服就範，也就是說，太乙秒了能秒西遊主角孫悟空的元聖兒，其法力之高簡直匪而所思。而元始天尊之經會中贊言：最尊最貴，最聖最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化，出於始青之炁，是先天之靈，慈悲心故，哀憫一切眾生，於無始劫前便遍周救苦救難。這個分析小編早前另有文章在頭條詳細分析的，有興趣者可去看下。

洪範書齋

任何神話體系都離不開民族，中國的主體民族漢族並不是一個純粹的單一種族，是在遠古時期多種族融合而成的，每個種族都是有自己的神話體系，所以多個種族融合也就產生了神話體系之間的融合與矛盾，像天帝什麼的就有多個版本互相沖突。隨著種族（部落）的融合，同時不讓人民的世界觀崩塌，就促使了神話體系的融合，衝突的神合一或是分化成不同職責的神，再或是主題種族之間的權利交替產生的主神切換，在長時間的流傳中各個神話的融合 流失 部分失佚以及一些外來神話的加入，造成了中華神話的混亂。特別是從三皇到秦（三皇之前無任何史料傳下）這幾千年的漫長時間內，各個種族（可以說當時的國（和現在的國概念不同））還是有明顯的區分，這期間神話有融合但也還是有一定分化的，傳下的就是多個神話體系。

不得不說道教，它在中華神話體系裡做到了一個很重要的事，就是它儘量去融合各個體系，並加入了自己的原創使之成為一個比較統一的神話系統。為中華神話體系做出了重要貢獻。同時也讓中華神話體系有了很大轉變。

中國神話最開始是神與人區別不大的，隨著發展神與人區別也越來越大，神也越來越強大。一些老神也越來越不能滿足人民的需求，有的就升級為更加強大的主神，而有的就產生了新的主神，還有的會與外來的神融合。

道教最初的最高神應該是老子（太上老君），但隨著發展還有佛教的影響，主神也成了原始天尊（盤古），太上老君就是由人昇華成了神又進一步加工賦予了更強大的力量的神，但隨著社會的發展，人們對世界的認識，道教融合了盤古的傳說創造了最高主神原始天尊來滿足人們對神話的需要。

由於道教不都是國教的原因，還有官方對玉皇大帝的認可，還有中國不是政教合一的國家，在民間三清也就沒有成為一致認可的最高主神。但是道教佛教在民間的流傳深廣，還有小說的加工也使人們對最高主神產生了混亂。從古代官方來說，玉皇大帝肯定是最高主神了，他代表了皇權的象徵。

佛教是一個外來教派，所以能上中國最高神的位置是不可能了，還有鴻鈞那就是明朝小說的人物，更加不在神話體系內的神祗。

回到話題上，被官方認可並且也有民間基礎的最高主神肯定就是玉皇大帝了，現在天壇中也是供奉的玉帝。 道教中一直是三清，他們是道教中的道。是世間道的具體話，是宇宙從無到有的具體神格的象徵。所以三清在道教神話中是最高主神了。盤古是一個後傳的神（有說是印度教傳來的）他被道教吸收融合為了原始天尊。被奉為第一大天尊，是道教的第一天神。也是三清中的第一天尊。女媧是遠古傳說的神，年代久遠所以信奉就衰弱了，不可能是第一主神了。如來是佛教中的第一主神，但佛教是外來教會，也有很多尊佛的朝代，但在民間還是不夠重要，所以主神是不可能的了。最後的鴻鈞完全是小說中出現的，沒有被任何官方宗教所承認的神。

最後要說一下，現在一些人對中國神話體系的混亂很大原因是因為現在的小說影視作品造成的。小說以及影視作品為了提現主角而放大或者特意貶低了一些神，特別是有些影視作品年代久遠又深入民間，導致一些人完全被誤導了。覺得很多神更強大，很多又很差。還有一些被認為出處低賤，不配做那個位置的神。

比如說82版西遊記就是把佛祖塑造的很偉大，玉帝 太上老君就很差勁，特別是玉帝完全是個膽小怕事毫無主見的神。使很多人對玉帝產生了誤解。還有什麼小說甚至說玉帝是鴻鈞的一個小童子了，那就更扯了。這麼貶低本民族的主神，也是沒誰能幹出來這事的了。當然這是一段歷史時期造成的。這個就不說了。還有一些小說弄出了更高級的神，鴻鈞的師傅師兄弟什麼的。這個更不被認可的東西了，但它也有一些好處，就是統一神話體系，但也會造成一些誤區。

丶藍孩子丶

那是因為我還沒喝多，我要是喝多了，我最大！[捂臉][捂臉][捂臉]

正義超人945

中國神話的故事在民間一直是廣為流傳的，牛郎織女，寶蓮燈等等。但是要說那位是神話裡的最高神，好像每一部神話裡都有一位最高神。像七仙女裡的玉皇大帝，女媧補天裡的女媧娘娘，還有太上老君都是很厲害的神仙。在上古時期 神有皇帝、炎帝、伏羲、女媧等，在一些上古神話裡最厲害的是女媧娘娘，道教神話裡 神分好幾個派，各司其職有道教三清，玉皇大帝，王母娘娘，在民間的神話裡還是玉皇大帝在最頂端 ，其次是四大天王呀 王母娘娘。

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