一劍君
認知框架君來挑戰這個問題。
碎片化的知識，最終形成大腦裡沒有【更大結構】的認知，這些認知都是片斷、片斷的，無法形成聯繫。那麼這樣的認知，我們是無法應用於實際的思考。
知識最初總是以碎片的形式存在，但最後總是要把碎片化的知識，整合到一個框架裡，形成整體的認知。
在這裡我以【邏輯思維的知識】為例來講解構建思維體系。
屬性、概念、定義、劃分、內涵、外延、判斷、推理、論證。剛開始時，我們學到的是碎片的知識。比如一個碎片【屬性】，又一個碎片【概念】，又一個碎片【定義】，以此類推，最後一個碎片【論證】。
如果只是停留在碎片的認知階段，那麼可以說，這樣學習到的邏輯思維，是無法被自己使用的。因為大腦裡沒有對【邏輯思維的知識】形成整體的有聯繫的認知。
我們是無法拿著一個個碎片就可以進行邏輯思考的。因此，學習以碎片開始，但卻又要以【結構】結束。
所謂結構，就是要尋覓各種各樣的聯繫把【這些碎片】銜接起來，拼成一個【有結構的整體】，形成對【邏輯思維知識】系統的認知。
屬性、概念、定義、劃分、內涵、外延、判斷、推理、論證。這些碎片，你要把它們聯繫起來、銜接起來，一旦能夠把它們聯繫起來、銜接起來，形成一個整體。這其實就是在打造體系，只是這個體系是關於邏輯思維的。
想建立屬於自己的思維體系，關鍵點，還是在於建構聯繫，把所學的知識聯繫起來、銜接起來，形成一個整體。
屬性、概念、定義、劃分、內涵、外延、判斷、推理、論證。大家不要小看這9個詞語，要把這9個詞語聯繫起來，卻是一件挺難的事情。可以說，一旦自己能把它們聯繫起來，就可以在自己的大腦裡對邏輯思維的知識形成一個整體的認知。
認知框架
思維是把雙刃劍，操持起來，一不小心，就割傷了別人，也割傷了自己。
思維就是做事情的一種思路，或者是套路。比如，給你一個熟雞蛋，你會怎麼吃呢？首先是不是要把雞蛋殼剝開，這是共識，或者說是共鳴。有的人喜歡先吃蛋黃，有的人喜歡吃蛋皮，不管怎麼說，這是習慣。習慣的累積，叫做思維。
一個人有喝酒的習慣，經常喝酒，頓頓不能少，久而久之，就會形成自己的一套思維方式，或者說是思維習慣，很難改變過來。於是，我們把那些難以改觀的人，稱作是固執，或者說是二愣子。
這種習慣的養成過程，就是思維方式的形成過程。外國人吃飯不習慣用筷子，而用叉子，我們呢，用叉子也可以，用筷子也可以。因為，我們都是窮苦人出身，有時候用筷子吃飯，有時候用叉子吃飯，或者說是瓢羹吃飯，沒個定型。所以，我們的思維方式是有容乃大的思維方式，海納百川的思維習慣。
這也就註定了我們的文化是求同存異的文化，是包容性很強的文化。這都跟我們的生活習慣密切相關，生活習慣又進一步形成我們的思維方式，並作用到為人處世中去。
那麼，在碎片化時代，如何構建自己的思維體系呢？這是一句非常具有互聯網時代焦慮症的典型問話。你大可以放心，這麼多年生活以來，你已經形成了自己的一套思維體系，而且是在不知不覺中形成的，這跟碎片化時代沒有多大關係。但如果硬要扯上關係，那也是成立的。
你有沒有常常注意講究自己的居住環境的衛生，這一點很重要，古人云：一屋不掃，何以掃天下。經常注意自己居住環境衛生清潔的人，說明這個人很實在，可以打理好自己，遇事沉著穩健，這就是你的思維方式。
再比如，有的人總是把自己的心態看得很樂觀，這決定了他在遇到來自社會上各種莫名其妙的衝擊時，所表現出來的那種樂觀的人生積極態度。很多人就做不到這一點，因為，他的身邊充滿了愛，或者說，他擅長用愛的眼光去欣賞這個世界。
由此，我們知道，歸根結底還是迴歸到個人的身上，個人的習慣，對於他的思維方式是很受影響的。這個可以改變嗎？是完全可以改變的。
如果你想要有嚴謹穩健的思維方式，怎麼辦？先把自己居住的環境衛生搞清楚，一個整天稀里嘩啦，邋邋遢遢的人，能有什麼嚴謹穩健的思維方式。
聽明白了嗎？說多了，你也不一定懂。
總之，要構建自己的思維體系，首先應該要做好個人的生活習慣。
