許多人都讀過唐代詩人宋之問的詩，“近鄉情更怯，不敢問來人”，表達了遊子激動而雜亂的心境；“明朝望鄉處，應見隴頭梅”，抒寫了重返故土和親人聚會的巴望；“故園腸斷處，日夜柳條新”，描述了對故國的懷念之情，對君主的惦念之意。
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宋之問是初唐詩人，十九歲就中了進士，他的才調也遭到武則天的賞識。後來宋之問因結交武后的媚臣張易之而獲罪，唐玄宗登基時，宋子問被賜死在自己的寓所。下面介紹的這首宋之問創作的詩不只很聞名，還有一段奇特的傳說。
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靈隱寺 唐代：宋之問
鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入露臺路，看餘度石橋。
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傳說宋之問有個外甥名叫劉希夷，從前寫過一首長詩，被宋之問看見後拍案叫絕，特別喜歡詩中“年年歲歲花類似，歲歲年年人不同”這兩句。宋之問懇求外甥將這首詩讓給自己，劉希夷當然難以割愛。宋之問為了將此詩據為己有，居然命家奴用土袋將外甥活活壓死。
讀者看到這兒一定是氣衝斗牛，可是這還不算什麼。唐代的李顯復位後，宋之問作為張易之兄弟的翅膀，被貶為瀧州從軍，但他難以忍受嶺南的蠻荒，竟悄悄逃回了洛陽，藏匿於老友張仲之家中。當時張仲之正與人密議殺掉武三思，宋之問聽到後立即派侄子前去揭發，成果張仲之全家被殺。宋之問賣友求榮，不只不被追究責任，反而被選拔，可是卻為時人所不齒。
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不過人也是會改變的，宋之問也許是認識到自己有許多缺陷，慢慢地想改正。可是還沒等他回過味來，他就被唐玄宗殺了。閒話不表，回到原詩，這首詩是宋之問被貶放回後，途經靈隱寺，看見夜空中明月高懸，就走到一個長廊邊開端吟詩：“鷲嶺鬱岧嶢，龍宮隱寂寥。”可是有了上聯，卻想了半響未得下聯。
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這時有位老僧正好在一邊坐禪，看見宋之問愁眉苦臉，便問：“少年不寐，而吟諷甚苦，何耶?“ 宋之問就通知老僧怎麼回事，一起說了上聯給老僧聽。老僧略加思索，回道：“何不道，樓觀滄海日，門對浙江潮。”宋之問頓時覺得腦洞翻開，回到宿舍就寫下了這首《靈隱寺》。比及第二天宋之問再想去回訪這位高僧，卻找不到他的蹤跡了。
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宋之問不知道，本來這位高僧就是大名鼎鼎的駱賓王。提起駱賓王，讀者們都知道一首詠鵝詩，就是他七歲時寫的。武后執政時，駱賓王從前數次上疏言事，因開罪了權臣而被貶，鬱郁不得志，最終就乾脆棄官而去。
後來徐敬業起兵欲造反，駱賓王就去投靠他，併為徐敬業寫了一篇轟動一時的檄文，揭穿武后的罪過。這篇文章也被武后讀到，竟長嘆一聲：“有如此才不必，宰相過也。”徐敬業起義失利後，駱賓王也下落不明，然後就傳說他隱居在靈隱寺，再後來又漂流到海外。
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詩中第二聯“樓觀滄海日，門對浙江潮”，就是駱賓王給宋之問的提示，真是神來之筆。上句寫前景，海上日出，紅霞滿天;下句寫近景，江潮澎湃，白浪滔滔。這兩句不只對仗整齊，並且思路開闊，成為千古流芳的佳句。駱賓王所用的字詞並不奇特，辭藻也不繁複，卻給人以特別的美感。
當然宋之問也不賴，這首詩前三聯從正面描繪，後三聯由旁邊面烘托，將靈隱寺描繪得古拙、脫俗，最終兩句“待入露臺路，看餘度石橋”更是佳句，融入了詩人的夢想。露臺山是聞名的佛教聖地，石橋是傳說中神仙所居之處。漢代時劉晨、阮肇進入露臺採藥，偶遇兩位女子，留他們做客半年，歸家時人世已過七世。詩人使用這個神話，讚賞靈隱寺周圍環境的奇特，幾乎能夠和真實的露臺相媲美。
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細細讀來，這首詩真是上品，所以能撒播至今。惋惜詩人沒能完成“待入露臺路，看餘度石橋”，功過不能相抵，才調橫溢也不能掩蓋作者從前的罪惡。咱們賞識詩詞，更崇尚尊貴的人品，詩人有如此特殊的才調，不能鋒芒畢露，也是情理之中。
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