《笔法诀》到底是谁著的不好说，但肯定不是王羲之。
我是一人。古代托名假名之作很多，那会不会是唐太宗作的呢？
《笔法诀》作者是唐太宗还是王羲之？
《笔法诀》这篇书论，不够精深。不太符合书圣“王羲之”玄妙的风格。
在王羲之生活的那个时期，道教有一支特别盛行。王羲之一家都比较信，他的儿子和孙子名字都是叫“王某之”。
这个论点是著名学者陈寅恪提出的，有一定的道理。
从王羲之和王献之留存的帖子，有一些丹药的帖子。
为什么要先说王羲之一家的情况呢，因为现存的《笔法诀》并不是一篇好文章。
比如《笔法诀》开头部分。
夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于玄妙。心神不正，字则攲斜；志气不和，书必颠覆。其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。
大抵腕竖则锋正。锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。
为点必收，贵紧而重。
为画必勒，贵涩而迟。
为撇必掠，贵险而劲。
为竖必努，贵战而雄。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
为环必郁，贵蹙锋而总转。
为波必磔，贵三折而遣毫。
这样的文章，读起来不够玄妙。尤其是“为必”和“贵而”，很像唐太宗常用的帝王命令的口气。
唐太宗这个人比较追求“完美”，管的事情很多，他非常喜欢书法。《笔法诀》非常有可能是他参与著作的。
为什么说唐太宗是参与，并不完全是他一个人写的呢？
再看看《笔法诀》，后面的一部分。
夫点要作棱角，忌于圆平，贵于通变。
合策处策，“年”字是也。
合勒处勒，“士”字是也。
凡横画并仰上覆收，“土”字是也。
三须解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三画悉用之。
合掠即掠，“户”字是也。
“口”乃“形”、“影”字右边，不可一向为之，须背下撇之。
“艾”须上磔扭锋，下磔放出，不可双出。
“多”字四撇，一缩、二少缩、三亦缩、四须出锋。巧在乎躏砾，则古秀而意深；拙在乎轻浮，则薄俗而直置。采摭箐葩，芟剃芜秽，庶近乎翰墨。脱专执自贤，缺于师授，则众病蜂起，衡鉴徒悬于暗矣。
太琐屑了，还有示范字。
一篇文章《笔法诀》，还专门找几个字做为示范。文章名字起得很大，前半部分命令口气，后半部分给出一些示范的字，但是内容又很少，戛然而止。
《笔法诀》要么写得很空泛，高深莫测；要么非常的详尽。
可是现存的这篇《笔法诀》文章实在错乱，并不是好的书论。
《笔法诀》可能是有唐太宗参与过的文章，较大可能是唐太宗身边的大臣假名写的。《笔法诀》肯定不会是王羲之写的。
历史中很多文章都是假名和托名之作，就拿书法书论来说。
比如著名的“永字八法”会是王羲之传下来的吗？
为什么有“永字八法”，可能是因为《兰亭序》第一个字就是“永”。
有感
《笔阵图》是不是王羲之所写？
题卫夫人《笔阵图》是不是王羲之所写？
流传下来的书论，我们不但要看作者是谁，更要看书论的内容。
书论的内容，比是谁写得更重要。
我仅有的知识，尽可能地客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。
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