搞書法的人都知道，書法不能光靠臨摹，不能最終成為奴書，臨摹是一個基礎，通過臨摹來獲得古人在書法中的筆法、結體和章法等，最後達到自成一家的面目，就是說，書法要有自己的藝術特色。而這些藝術特色是由個人的修養、閱歷、看法等組成，通過寫字，把這些要素"寫進"作品中，就形成了自己的藝術風格。
個性風格的形成，除了必要的人生境界外，還有一個很重要的條件：魄力。什麼是魄力？在書法中，魄力就是膽量。寫字時膽量的大與小，決定著書法風格的形成。膽量太大，風格就張揚，給人一種大氣、沉穩的感覺，膽量太小，寫出來的字就會拘謹、小氣。當然，這只是一個人的喜好問題，並不能說明膽量大了就好，或是膽量小了就好。
然而，書法創作中必須要有一定的膽識，毛筆拿在自己的手中，半天不敢寫字，這就說明膽量太小，到了人多的場合，缺乏某種氣勢，也許會鬧出笑話的，如果在胸有成竹的情況下，提筆寫字，就會震撼四座，也可能盡情地抒發自己的書寫情感，提升自信心。
沃興華先生在談到書法中的魄力時，他認為，書法創作必須要有魄力和膽識，只有自信的人才會有這種感覺，書法是抒發情感的，只有把情感融入到書法中去，作品才會大氣磅礴，耐人尋味。沃先生還告訴我們練習魄力的一個方法：
多年來，我反覆臨摹《開通褒斜道刻石》，常常用一根等粗的線條，在字形不散的前提下，儘量蕩逸開去，將結體發展到極限，將充沛於胸的浩然之氣發抒無遺。這是一種練習膽量氣魄和筆勢造型的極端方法，我深感受益無窮。近幾年的創作，結體敢於不受束縛地極度開張，當歸功於它。
在這裡，沃興華很清楚地表明瞭他在練習氣魄膽量所採用的辦法，而且通過對《開通褒斜道刻石》的練習，讓他獲得了書法中筆勢及造型的方法，受益無窮。
《開通褒斜道刻石》是東漢時期的摩崖石刻，俗稱《大開通》或《開通碑》，楊守敬稱："餘按其字體長短廣狹，參差不齊，天然古秀若石紋然，百代而下，無從摩擬，此之謂神品。"加之時間過久，經過天然風化後，字跡尤為爛漫古拙。作為由篆書向隸書過渡時期的一種字體，則更顯蒼茫野逸，姿肆雄渾。方朔說："玩其體勢，意在以篆為隸，亦由篆變隸之日，渾樸蒼勁。"
沃興華先生為什麼選擇這樣一個摩崖刻石作為練習書法魄力的對象呢？我想原因有二：
一是這個刻石時間久遠。此摩崖一直沒有被世人所發現，據說直到南宋時期有人發現了長滿苔蘚的刻石後，又放置於原地沉睡了600餘年。距今幾千年的石刻，經過日月風雨的洗禮，更加凸顯了時代歷史的價值，由此帶來了它的高古氣象和久遠歷史的文化意義。
二是字跡古拙樸茂，姿肆蒼茫。東漢永平時期正是篆書向隸書轉變的過渡時期，此碑石質較硬，字跡線條較細，但字形篆隸混雜，體勢開闊，天真爛漫，看似自由自在，實則"用筆"統一，風格大氣，是學習隸書書法的最好範本。
在用《開通褒斜道刻石》練習書法魄力時要注意哪些問題，沃興華說到：
篆隸通用。因為此摩崖本身就是一個篆隸過渡時期的作品，具有高古雄渾的藝術氣象，在創作中，要取法原碑的藝術性，融入個人的書寫情感，形成自我的藝術風格。
空間布白。這類字體最大的特點是點畫開張，但又不失大氣沉穩，在書寫時要根據這種特點，考慮所寫內容，結合字與字，點畫之間的避讓關係，營造出整體的空間感，以達到雄渾樸茂的藝術效果。
造型風格。書法的精神就是要沿用古人的作品進行，《開通褒斜道刻石》的整體精神給人以開張姿肆、大氣磅礴的感覺，因此，在書寫時，要把握好這些精神風貌，運用刻石中基本的點畫規律，大膽地"創造"出具有個性風格的作品，才是最好的辦法。
當然，書法中魄力的取得並不是孤立於某一種方法，它首先是建立在對古人法度的基礎之上的，沒有法度規矩的基礎而大談氣魄、魄力、膽量都是一種空喊空叫，沿此下去，必將淪為江湖書法，成為野書、盲書。
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