我们都知道，历朝历代的各个王朝建立之后，都要临朝改制，无论是礼法制度还是崇尚色调，这就比如秦朝尚黑，而到了汉朝却有所改变。但是在中国数千年的皇权统治之中，有一项制度却是足足传承了超过一千年，那就是以才学取士的科举制。在讲述科举制之前，我们先讲一讲科举制之前的种种制度，科举制从平民中取士，而之前的各种选官制度基本上都是贵族制度。最开始是周朝的世卿世禄，到了东汉变为了察举制和征辟制，实际上都成了达官显贵的门路。
而随着东汉末年，战乱频发，三国的建立使得政权初步稳定下来，说到这里要提两个人物，那就是魏文帝曹丕和陈群，陈群提出了九品中正制，曹丕接纳。最后这就演变成了魏晋的门阀政治，但是有一句话叫做“上品无寒门，下品无门阀”，实际上魏晋的门阀政治最终也演变成了贵族政治，高门大阀的子弟可以轻轻松松的做官，而寒门弟子郁郁一生也只能碌碌无为，魏晋南北朝统一之后的隋王朝就面临着这种制度带来的问题。
雄才大略的隋文帝认识到了门阀政治的坏处，意识到不可取，因此锐意进取，开创了科举制，他可能没有想到，这将是一项影响了后世千百年，包括国内外的制度。而隋文帝开创科举制的时候只有策问一科，儿子隋炀帝即位之后开考了整整十科。不过虽然科举制是在隋朝杨坚父子手中得以开创，但是真正发扬光大却是在唐王朝，毕竟隋朝存在时间实在是太短了。唐朝的考试科目比之隋朝还多，其中最著名的莫过于进士和明经两科，而其中进士较难，有“三十老明经，五十少进士”之称。
值得一提的是，武则天当政时期的702年开创了武举，这又是科举制度的一种创新，自古以来不管是重文抑武还是重武轻文都没有好下场，宋朝和秦朝就是最好的例子。武举开创之后，朝廷不但能够从平民之中选拔满腹经纶的秀才，还能够挑选勇猛武略的军事人才，这是科举制当中的一大创举。而自宋朝之后，宋太宗为了改变考官和士子之间的联结关系，因此不让士子对考官称老师，从这之后进士也就成为了天子门生。
科举制为中国吏治贡献了一大批的人才，可以说是一项优异的制度，但是随着理学在中国的确立，明清时期的科举制考试，选题范围最后竟然仅限于四书五经，而且不管是殿试府试州试乡试，不但只能够从四书五经之中出题，而且还不准重复，这可让考官急坏了脑袋，有的考官没办法，就从两本书之中各自取了一句合在一起让考生解释，甚至有的考官拿出句号，也就是经书里面的“句读”让考生解释，这样怎么能选拔出优秀的人才呢？
不过科举制影响深远，亚洲的朝鲜，日本，越南等我国的附属国都受到了影响，甚至我国废除科举制之后，越南依旧维持科举制不少年。而且十六七世纪的时候，欧洲传教士来到中国，亲眼目睹了科举制之后，啧啧称奇，并且把科举制带回到了欧洲，从这之后西方各国的文官制度基本上都是从科举制演变而来，甚至如今的高考也有几分科举制的意思，科举制算得上是中国封建制度中仅次于家天下皇位传承制的制度了。
閱讀更多 YouK洋子 的文章
