中國神話是我國上古時期的傳統神話，依託於道教，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式，加工的自然和社會形式本身。神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋;有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。
神話是對中國各種文學創作較早發生影響的一種體裁。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想象和對自然事物形象化的方法，對後世作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關係。它的口頭敘事形式也成為敘事文學體裁如小說等的先河。不少神話直接為作家 、藝術家提供了創作題材。其中有些著名神話，還成為人們經常援引的典故。神話的美學價值、歷史價值與認識作用是密切聯繫在一起的，是瞭解人類童年生活和心理的鑰匙。它對研究古代社會婚姻、家庭制度、原始宗教、風俗習慣等，都有重要參考價值。
彭連熙，祖籍河北，1947年生人。1966年從天津南開中學畢業後考取天津美術學院，因“文革”未能入學，走上了自學之路。1979年調入美術學校任中國畫教學並加入美協天津分會。2004年出版《彭連熙白描人物作品選》、《工筆人物畫技法》。十幾年來創作和出版過多種中國畫、年畫、連環畫。其作品深受廣大美術愛好者的喜愛。
彭連熙，中國美術家協會會員，天津美術專修學院教授。1980年《藕香消暑圖》入選紅樓夢專題美展，1987年在上海靜安希爾頓大酒店主筆繪製巨幅壁畫《韓熙載夜宴圖》，1995年出版《中國神話人物百圖》，1996年《清韻》入選中國畫三百家全國美展，1999年《江南五月》入選第九屆全國美展，2000年《秧蘿》入選新世紀全國工筆畫展，2000年《荷塘清韻》、《春藤》參加中國美術家協會中國畫藝委會和文化部文化藝術人才中心舉辦的“中華世紀之光”中國畫題名展，2000年《孟秋》參加21世紀中國畫澳大利亞展獲優秀獎，2003年出版《彭連熙重彩作品集》。
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