文丨《那些年》小小那
作家蒋方舟曾在一档节目中坦露自己是“讨好型人格”——她害怕跟任何人产生冲突与矛盾，无论是在生活中，还是在职场里，都始终扮演着讨好他人的角色。蒋方舟剖析自己之所以会形成这种人格，主要是因为小时候成名太早，迅速进入了成人社会，身边全是大咖，总是需要仰视，而自己永远是跟随者，所以便不自觉地去讨好。
每一个“讨好型人格”的人，可能都有过一段特殊的过往。哪怕是那些在我们看来有足够资本傲娇任性的人生赢家。
元朝的第二任皇帝——元成宗便是如此。他在登上皇位后，姿态格外的谦卑，一会儿给百姓减税，一会儿给贵族发钱，连国库都被他掏空了。
究竟是什么造就了一个皇帝的“讨好型人格”？他费尽心思讨好众人，又换来了怎样的结果？
不寻常的上位之路
元成宗本名铁穆耳。他的皇位，是从爷爷忽必烈手中接过来的。可能很多人会好奇——忽必烈有那么多儿子，为什么要从孙辈里选接班人呢？而且孙子也那么多，为什么偏偏就选中了铁穆耳呢？
这事儿说来话长。元成宗的上位之路，的确不寻常。
按照忽必烈最初的安排，皇位的继承人应该是太子真金，也就是铁穆耳的父亲。真金精通儒学，体贴孝顺，忽必烈非常器重他。但是，1285年，有大臣忽然给忽必烈上奏，说他年纪大了，应该禅位给太子。忽必烈大怒，太子惶恐不安，很快忧惧而终，年仅四十二岁。
太子真金死后，也许是出于内疚之情，忽必烈对真金的儿子格外关照。真金有三个儿子——老大叫甘麻剌；老二身体不好，去世又早，史书没什么记载；老三就是日后的元成宗铁穆耳了。
如果接班人要在太子真金的儿子中选，老大甘麻剌应该拥有绝对优势。因为甘麻剌作为忽必烈的嫡长孙，从小便在祖父祖母身边长大。而且他为人谨慎，不喜欢妄言。少年时期就被忽必烈派去出镇守边，在基层得到了充分锻炼。1290年，甘麻剌被封为梁王，授金印，出镇云南。三年后，又以嫡长孙的身份被调往漠北，封晋王，赐兽纽金印，统领太祖四大斡耳朵及军马、达达国土。而老三铁穆耳是在母亲阔阔真身边长大的，除了一次平叛经历外，他的简历上似乎没有太多亮眼的事迹。
看似个人实力有很大的悬殊，但老大还是被老三顶掉了！
1294年正月二十二，元世祖忽必烈驾崩。顾命大臣（玉昔帖木儿、伯颜、不忽木）派使臣北上去给两位皇孙告哀。这三位顾命大臣两位和铁穆耳有来往，因此铁穆耳意料之中的先于大哥赶回上都。
四月中，宗王们齐聚上都，召开忽里勒台，关于新一任皇帝的人选，想必又是剑拔弩张。据《元史•伯颜传》记载，当时他持剑立于殿前阶下，胁迫诸王，“成宗即位于上都之大安阁，亲王有违言，伯颜握剑立殿陛，陈祖宗宝训，宣扬顾命，述所以立成宗之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。”在这场大会上还流传着一个故事，据说因为老大、老三相持不下，母亲阔阔真让两兄弟背诵成吉思汗的生前语录来一决胜负。老三口齿伶俐，老大一着急就口吃，比赛结果不言而喻。之后，母亲阔阔真将刻有“受命于天，既寿永昌”的玉玺交给了铁穆耳，坚定地站在了小儿子一边。
就这样，铁穆耳成功登上皇位，是为元成宗。
把姿态放到最低
可能因为皇位来得不那么名正言顺，所以元成宗上位后，姿态格外谦卑。
一即位，元成宗就发表了一番宣言。他先把蒙元的皇帝挨个夸一遍，最后强调：先朝的政务，现有的制度，我都会谨慎地奉行，不敢有所闪失。
这份即位诏书向大家释放出一个非常善意的信号，而即位之后这份善意不仅没打折扣，甚至到了讨好的地步。
一个“讨好型”的皇帝
为什么说元成宗有“讨好型人格”呢？因为他上位之后，总是不计成本地讨好和取悦臣民。
对百姓，他多次减税减刑——
成宗即位后的第一件事就是下诏免征大都、上都两个路一年的差役赋税，其余的地方减免丁口税、田税粮的十分之三。只要是拖欠官府未交的钱粮，全部免征。逃亡在外的民户，差役和赋税全部免除。
1295年下诏停止一切非急需的工程营建，免除这一年五月以前积欠的钱粮。
1298年，因水旱成灾，下诏减免受灾郡县当年田租的十分之三，受灾严重地区全部减免，老弱残疾及人丁稀少的民户免除三年差税。同时，停止了当年的一切土木工程。
1299年，免除当年内郡包银俸钞和江南夏税的十分之三。
1304年，以灾异原因，免平阳、太原差税三年；其他受灾地区免二年；大都、保定、河间路免一年。江南佃户减二分利率，永为定例。
对官员，他增加俸禄——
元成宗即位一个月就有御史台大臣上奏说：“朝内外增设的官府变得越来越多，在京师领取俸禄的就有一万人，在地方上的更多，按理应当减少、合并。”皇帝虽然命中书省讨论这件事，但同时又下诏讨论增加官吏俸禄之事。裁员还没进行，大家的工资、奖金先涨上来了。
对王公贵族，他大加赏赐——
即位伊始，中书省大臣上奏说：“陛下新即皇帝位，对于诸侯王、驸马的赏赐，应当依从往年的先例，赐金子一两的，加四为五；赐银子一两的，加二为三。”皇帝允从，几天后，赐给驸马蛮子带七万六千五百两银子，阔里吉思一万五千四百五十两，赐给高丽国王三万两。
对于皇帝的大手笔，臣子们十分心急，赶紧给他算了一笔账：“国家的赋税是有固定数目的，先皇帝曾经说过：‘凡是进行赏赐，即使有了我的命令，也要由中书省斟酌后确定。’从此以后每年务求节约开支，常常有所结余。现在诸侯王、宗藩、外戚耗费繁重，余下的钱钞只有一百一十六万二千余锭。上都、隆兴、西京、应昌、甘肃等地购买粮食的钱钞，总共用去二十余万锭，五户诸侯王的丝，制作颜料所用的钱钞共计十多万锭，而前来参加朝会的诸侯王还有那么多，恐怕没有钱赏给他们了。请等他们返回本部，臣等再酌量拟定赏赐的数目奏闻皇上。”
元成宗虽然嘴上答应了大臣们的建议，但该出手时还出手。吓得中书省连发赤字危机：“陛下自御极以来，所赐诸王、公主、驸马、勋臣，为数不轻，向之所储，散之殆尽。今继请者尚多，臣等乞甄别贫匮及赴边者赐之，其余宜悉止。”
虽然君臣都明白家底儿已经不厚了，但是元朝的财政状况却未见好转，甚至愈发恶化。
1298年，元成宗问大臣：“咱们现在的收支情况如何啊？”右丞相完泽回答：“岁入之数，金一万九千两，银六万两，钞三百六十万锭，然而收不抵支，又于至元钞本中借二十万锭，还请您以后再节约着点。”
1299年正月，中书省上奏：“现在各项花费，动辄巨万，一年的收入撑不到半年，其余全靠挪借和发钞。这样下去理财失宜，钞法亦坏。”为避免大家再向朝廷要钱，左丞相索性主动声明：“横费不节，府库渐虚。”诏令自今以后凡是要钱、要粮的，免开尊口。
元成宗即位伊始的大行赏赐，或许是因为觉得自己得位不正而亏欠了天下，于是拼命补偿以求得一点心安。又或许是因为觉得自己德不配位而缺乏自信，于是拼命付出以换取一点肯定。可事实上，他不计代价的“讨好”之举，让元朝的财政状况陷入窘境，也为后世皇帝开了一个败家的头。而元朝最终的灭亡，跟元成宗一朝的荒诞举措，有着密不可分的关系。
你有没有“讨好型”人格？
现实生活中，我们对于“讨好型”人格并不陌生。甚至我们每个人的性格里都或多或少带有几分“讨好”的倾向。
下面三个问题，可以初步判断你的身上有没有潜藏“讨好型”人格——
第一、是否经常不自信，感受不到自己的价值？
第二、是否过于敏感，在意别人的一言一行甚至微表情？
第三、是否极其渴望得到他人的认可，即使那人对你并不重要？
如果都回答了“是”，那么你就应该反思一下自己了。你的小心翼翼和竭力讨好，究竟换来了什么？换来了好人缘？换来了好口碑？与此同时，是否也附赠了他人的趾高气扬和得寸进尺？
无论处在什么样的位置上，你都要知道——真正的尊重，一定不是“讨好”来的。真正的强大，也一定不是靠别人“夸赞”出来的。
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