我們說的歷史，都講的是堯禪讓給舜，舜禪讓給禹。但是隨著考古資料的一步步發現，以及大量專家及歷史大咖的考證，對堯舜禹的禪讓真實性提出了懷疑。
其實早在戰國時期就有人提出了懷疑，《荀子·正論》：“夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也”。
《韓非子·說疑》：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”。
而出土於西晉時期的《竹書紀年》一書是戰國時魏國的史書，書中記載：“堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使父子不得相見也。-----舜囚堯，復堰塞丹朱，使不與父相見也。舜囚堯於平陽，取之帝位。”
唐代的劉知幾在他所著的《史通》中說：“舜放堯於平陽”，又說舜是給禹趕到蒼梧而死的。
《尚書·皋陶謨》記載，舜滅絕堯的兒子丹朱全家。唐朝劉知幾對照王莽建立新朝，曹丕建魏，司馬炎建晉，以及南北朝時期以“禪讓”為名的改朝換代，將舜列為千古奸雄之首。這種禪讓，為政治逼宮提供了一個完美的藉口。
堯舜禪讓帝位只是傳言，那麼這個傳言是如何而來的呢？原來，孔子閱遍天下之書，發現上古只有堯舜禹三人不是世襲帝位，於是便稱‘天下德者居之”，以堯舜禹為天下君主的榜樣。經儒家世代宣揚，便有了堯舜禹禪讓的故事。當他們在給君王講話的時候，都會講堯舜禹時期的事情，他們的仁政，他們的禪讓。
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