苏姓后人说妲己
画外音：纵观武王伐纣历史，商周双方牧野一战，纣王见大势已去，鹿台自焚本属咎由自取，自食其果，与他人并无太大关系。
苏妲己出生豪门，贵为王妃，对商朝灭亡也负有一定责任，但不可能像《封神演义》等文学作品中所描写的那么狠毒。
那么，苏妲己到底是一位什么样的女性？如果我们能够耐心倾听一下苏姓后人的说法，也许能够悟出一个历史上真实的纣王妃——苏妲己。
根据《温县志》记载：温县城北有一片墓地，松柏掩映，大如山丘。相传系苏护、苏全忠父子之墓。现为温县一景。
远在古代，冀州侯苏护族人、曾在温县南贾村居住，后来由于战乱，大部分人搬进了温县县城，居住地取名“苏胡同”。
时至今日，苏姓后人，人丁兴旺，枝脉清晰。
从走访中来看，苏姓后人是这样评说妲己的。
历史上，苏姓人世代相传，说妲己并非像《武王伐纣平话》和《封神演义》等文艺作品中写得那么狠毒，那么坏，更谈不上什么狐仙附身之说。儿时的苏妲己，既聪明又伶俐，很讨家人和邻里们喜欢。
相传有一年，当地发生瘟疫，家家户户，不分男女老少，一旦染上瘟疫，三五日就会病死。人们十分恐惧，纷纷外出逃命，唯恐染上瘟疫。
苏护作为冀州侯，家财万贯，富可敌国。
当时，妲己每当听说谁家有人患上了瘟疫，总是瞒着家人，悄悄拿出一些药yào材相送，救活了不少百姓。
瘟疫过后，人们每当说起妲己，都称赞她心地善良，具有侯门小姐风范，长大定会嫁个好人家。
那个时候，苏护虽然贵为冀州侯，但生性耿直，做人坦荡，从不结交朝野不义之人，从而受到一些奸臣小人的忌妒du和愤恨。
妲己16岁那年，纣王荒淫无道，诏令在全国选妃。宠臣费仲为泄私愤，曾向纣王声称：听说冀州侯苏护膝前有一小女，天生丽质，貌美如仙，名曰妲己。陛下若将妲己诏进朝歌，定让内宫3000佳丽尽失艳色。纣王听后，不胜惊喜，口谕“苏护限期将女儿妲己送进朝歌。”
消息传来，苏护一家人深知纣王暴虐nue无道，气就不打一处来，但鉴于纣王的狠毒与淫威，被迫无奈，将妲己送进了朝歌。
妲己由于不愿入宫，临行伤心至极，泪如雨下。苏护一路护送女儿前往朝歌，路经恩州驿，曾在驿衙住了一个晚上，根本不存在什么狐仙附身之说。
妲己入宫见了纣王，当面强装笑脸，唯恐惹恼纣王，给父母兄弟带来杀身之祸，背后则常常长吁短叹，以泪洗面。
纣王见妲己果有沉鱼落雁之美，闭月羞花之容，总是想方设法讨妲己欢心。
苏护父子见纣王不惜残害忠臣良将，杀人取乐，忠奸不分，一意孤行，举家投奔了西岐。
武王率领联军伐纣，苏护父子做了武王的先锋官，一路夺关斩将，全力拼杀。结果，苏护父子三人战死沙场。
试想：苏护一门忠烈，崇尚正义，举世公认。而苏妲己作为苏护的女儿，自幼受到父、兄等家人的耳厮目染，岂能像《封神演义》等文学作品中所描写的那么狠毒？
再说，按照一般社会常识来讲，苏妲己身为冀州侯苏护之女，入宫虽非本人意愿，但作为一位母仪天下的王妃，年纪轻轻，风华正茂，何不希望明君治世，忠臣良将辅佐，百姓安居乐业？怎奈纣王暴虐nue无道，难以影响纣王罢了。换句话讲，是《封神演义》等文艺作品，将妲己妖魔化了。妲己可算得上华夏历史上最倒霉的一位王妃。
苏姓后人的说法，也可能更接近于一个真实的苏妲己。
不过，这里需要说明一点，苏姓后人所说苏护一门忠烈，也是受了《封神演义》的影响。从现有史料来看，苏护、苏全忠、苏全庆父子三人，系来源于小说《封神演义》，历史上的冀州侯姓什么?叫什么？目前尚不得而知。
再说苏妲己，若按《史记》记载，司马迁只说纣王“爱妲己，妲己之言是从”，并没有说妲己姓苏。说妲己姓苏，也是来源于《封神演义》。
关于妲己的来历，从有关史料来看，目前有两种说法：一是说妲己系冀州侯侯府之女；二是说妲己来自有苏氏部落。有苏氏早期部落，是指现在温县一带。
不过，在商亡周兴过程中，身为有苏氏部落出生的、一位叫苏忿生的人，由于在伐纣期间立下赫赫战功，西周开国，武王令其担任司寇，官职相当于后来的刑部尚书。同时又赐封苏忿生在温地十二城邑建立苏国。温地十二城邑，即现在的焦作一带。
因此，妲己是否系苏忿生之女？历史上的苏忿生是否系《封神演义》中苏护的化身？目前已无从考证。但综合各种史料来看，纣王妃妲己，确系一位怀川籍王妃。
图片：温县苏王庄苏妲己墓（网上图片）
图片：温县苏苑连冢墓-传说系苏姓祖上墓地（网上图片）
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