2012年諾貝爾文學獎得主、中國作家莫言發表了主題為“講故事的人”領獎演講。
莫言在開篇中這樣講道，“我獲獎後，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。”
思母之情，溢於言表；念母之心，青天可鑑。
莫言先生以講故事的方式，講到有關母親的四件往事。
每一件事都深情地回憶了母親在其幼年時期，疼痛憐愛、寬容大度、悲憫情懷、善良誠實的映入靈魂的母親形象。
大愛慈母，猶如孟母，言傳身教，令莫言受益終身，並在母親自然而寬容的引導下，由一個“耍貧嘴子的鄉里少年”一步步走進文學的殿堂。
毋庸諱言，莫言先生是中國傳統孝道觀念中的大孝子，是莫氏家族的孝子賢孫。
凝視莫言先生演講視頻，使我記起《孔子家語·卷二，致思第八》中的一段話：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。”意思是說，樹想靜下來可風卻不停，子女想好好地贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。
中國歷史上有許多有關孝子的故事。如孔子得意門生子路百里負米，侍奉雙親；
東漢時期的董永家徒四壁，賣身葬父，孝行感天；宋代朱壽昌在朝為官，刺血書寫《金剛經》，棄官尋母，終得母子團聚；
北宋詩人黃庭堅身居高位，竭誠侍母，每天晚上親自滌親溺器。
這些不隨朝代更迭，人事變換，如江河萬古流般不停上演的孝悌人物和故事，構成中華民族百善孝為先的道德基礎和倫理綱常。
千百年來，孝悌文化和孝子故事如日月經天，江河行地，感召和濡染著一代又一代的炎黃子孫，造就著一個又一個感人至深的孝悌故事。
也許我們事業成功，工作繁忙，沒有時間陪在雙親身邊說說話；
也許父親曾經挺拔的脊背開始彎曲，有些礙眼，母親愛嘮嘮叨叨的總是閒不住的嘴，不太耐聽；
也許父親稀鬆平常，“恨鐵不成剛”，僅是一名清貧的退休職工，歲月的刻刀，不經意間也在母親光滑紅潤的臉龐上刻下深深的痕跡；
也許我們的父母積蓄無多，年邁多病，現在就躺在醫院病榻上……
是父母給了我們身體髮膚，把我們帶到這個神奇而色彩斑斕的世界上來。
是父母把把咿呀學語的小鳳雛養育成亭亭玉立的乖乖女，把蹣跚學步的小調皮訓練成疾步如飛的棒小夥。
是父母在我們成長進步或遭受挫折的時候，給予最溫馨的鼓勵和最溫暖的寬慰。
閻維文演唱的《母親》，劉和剛演唱的《父親》，都從人文道德的角度闡釋了孝敬父母的人間大愛，情感質樸，攝人心魄。
孔子云，“父母在，不遠遊，遊必有方。”
孝敬父母，不在過去和將來而在當下。
無論我們的父母是錦衣美食，位高權重的官員、或是羅中立畫布上的忍辱負重的蒼老《父親》，是鴻儒巨匠、或是鄉里白丁，是身體健碩、或是風燭晚年，是“棍棒底下出孝子”的嚴父、或是“臨行密密逢，意恐遲遲歸”慈母。
趁著父母健在，趁著父母還在病床上，好好侍奉，及早行孝，及早還上父母含辛茹苦的“撫育賬”。
即使遊離天涯，人在他鄉，也要心回，故鄉“常回家看看”。
待到父母靈魂歸天，不在人間時，再想“還賬”悔已遲！
即便搞驚天動地的喪葬儀式，對於逝者而言已沒有太大的實際意義。
盡孝當趁父母在，良心發現悔亦遲。
一一end
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