這幾年，印度電影在中國火了。
而我們看到的這些電影，它涉及的題材竟是方方面面的。
《三傻》講的是教育體制，《起跑線》是關於學區房等問題，《小蘿莉的猴神大叔》關於不同民族的相處，《偶滴神啊》則是諷刺偽宗教信徒。
還有一類題材，則是為女性發聲：
《摔跤吧！爸爸！》勵志之餘卻也揭示了印度女性的地位，《神秘巨星》又講述了家暴問題。
近期的《廁所英雄》，將要上映的《護墊俠》，也是關於女性的社會權益問題。
這類題材的電影，卻也讓人看得感慨：
（在印度）生為女人，我很抱歉。
《廁所英雄》中，沒有廁所的村莊裡，女性只能凌晨結伴去郊外露天解決方便問題。
白天，這種很正常的生理現象，她們卻只能通過強忍。
而在晚上，露天方便時，萬一有男人，並且還做出猥瑣行為，罪責反而還是降落到這些女性身上：
你們為什麼不躲好，為什麼不遮住臉。
這樣的事情，在印度很多貧窮落後的農村地區更甚。
印度電影人對於女性地位問題的揭露，卻是極為直接。
今天和您聊的這部電影，就是這樣一部大膽之作。
故事發生的地點，是印度鄉下一個乾旱炎熱的地區：古吉拉特邦。
那裡的人住的，是這樣的地方：
女性在小小年紀就被父母嫁了出去。
於其說嫁，實際上是像貨物一樣被賣出去。
故事講的，不光是這個地方女性的生存狀態。
還講到這些女性內裡的情緒。
例如這些女性在情慾方面的問題。
片中就有這樣的畫面（馬賽克是電影本身打的）。
但是，這並不是吸睛噱頭。
即使是電影的結局，也是一個開放式的結局。
結局看起來是光明的，但實際上，卻是給出了一個未知的留白。
這部講述該地區女性生活的電影，如果用一個詞來概括就是：不幸。
《炙熱》
（豆瓣8.5，IMDB為7.6，爛番茄為90%新鮮度）
片中的鄉村，基本上可以看成是一個封閉的小社會。
這種封閉，不光是地理因素上的。
它更是群體性思維上的封閉。
而這樣的封閉，在片中卻被當地人看成是理所當然：
當婦女代表向村裡的元老提出需要電視來豐富生活的時候，元老拒絕的理由是：
電視，手機這些現代設備，會讓這些女人過多接觸外部世界，會使她們變壞。
當這樣的環境，在情節上落地到具體的角色身上時，則是刻畫出了幾個命運悲慘的女人：
拉妮，17歲守寡，一個人養大了孩子，並照顧婆婆。
婆婆在床上已經躺了不知道多久了，直到有一天，婆婆死在那張床上。
而在拉妮的家庭中，婆婆的死，則預示著，那張床也將由拉妮躺上去。
婆婆這樣過著的一生，拉妮也要這麼過下去。
這是自己命運本身的悲慘。
但可悲的一點是，拉妮也在對別人重複著自己的命運。
在那個村子裡，婚姻是父母包辦的，當年她被包辦，如今她為兒子包辦。
她抵押了房子，換了一筆錢，去鄰村一戶人家下聘禮。
但實際上，我們把這個行為說成買賣更合適。
雖然沒有明說，但從拉妮的態度，我們也可以看出當年她是被怎樣對待的：
拉妮和女孩的家人，壓根就是把女孩當成牲口。
接親的那天，當拉妮看到女孩因為頭上蝨子過多，頭髮被剪短後，她的第一個反應是：
這就是我付錢所得到的（貨色）嗎？
拉妮只是故事的其中一個角色而已。
但《炙熱》講的故事，它更屬於群像性的故事。
除了拉妮，還有其她苦苦掙扎於生活中的女性：
拉妮的朋友拉蕎，雖然沒有守寡，但丈夫卻對她不斷地家暴。
偏生，在外頭，丈夫看起來又像是個好人。
別說甘苦自知，在那樣的環境下，即使別人知道了，也只會把罪責推脫給女人。
就像她的丈夫，明知道自己不育，卻讓拉蕎承擔生不出孩子的責任。
在現實中，印度女性受到的這種待遇，也屢屢發生。
甚至，我覺得已經不是性別歧視，而是不人道了。
2012年，轟動的印度公車輪姦案中，竟然還有人（其中還包括高官，律師）認為：
這起事件是女孩的錯。
因為：一個體面的女孩在晚上不會外出閒逛，所以這起事件，女孩應該負主要責任。
這個事件有一部紀錄片叫《印度的女兒》，其中竟有人出鏡這麼說：
一個體面的女孩晚上不會在外面閒逛。
在強姦這件事上，女性比男性更應負起責任。
教育方面的缺失，又加深了這樣的悲劇性。
拉蕎由於沒受過教育，所以她一直以為，夫妻間的不育，責任一定在於女性。
而在這個村子裡，拉蕎這樣的女性還有很多很多。
片中形成強烈對比的，則是受過高等教育的女性勞碧。
在臨村執教的她，在本村卻被當成異類，被排擠。
當她送書給新娘時，新郎的夥伴則在旁邊消遣：
你的新娘會比你聰明的，以後賺錢也會比你多。
還有碧琪麗，則是另外一種生存狀態。
她看起來有見識，有主見，還很堅強。
而且，還是當地歌舞團的頭牌。
可她每天表演的內容，卻是在舞臺上搔首弄姿地唱著完全不帶遮掩的露骨歌曲（歌詞真的很露骨）。
表演結束後，為了生存，她還要被歌舞團的老闆當成搖錢樹，私下裡幹著接客的活兒。
當她最終無法忍受，決定和別人私奔的時候，卻發現。。。
諷刺的是，村裡的男人一個個都去看她的表演，付錢找她一番雲雨。
可是，當她來到拉妮兒子的婚禮上，打算對好朋友拉妮表示祝賀的時候，迎來的卻是別人一陣異樣的眼光。
這其中，也包括了她的朋友拉妮。
所以，《炙熱》看起來，是三個朋友間的故事，但實際上，卻是通過這三人的各自生活，來講述一群女性的生活狀態。
而這三人的關係，以及三人周邊的其她人等副線，又推動了故事的發展。
它刻畫的群像，不光是生活狀態。
如上文所述，它涉及到的內裡，還包括印度電影中，少見的女性情慾方面的大膽表現。
這些情慾鏡頭是被電影打上馬賽克的。
而它卻也是劇情所需，不是噱頭。
比如拉妮和拉蕎這場戲。
事實上，兩人並不是同性戀，那一次也只是個偶然事件。
況且，並沒有過於深入進展就被打斷了。
但這事發生的根本原因，是人性被壓抑後，不得已的迸發。
講這一點前，我覺得我們得先有這樣一個前提：
正常人對性本身的訴求，其實就是和肚子餓了需要吃飯一樣正常。
我們所說的性方面的問題，其實是那種濫交這類道德層面上的問題，而並非其本身的問題。
在此基礎上，再來看兩人的經歷：
拉妮，是個17歲就開始守寡，而由於村裡觀念的問題，她無法改嫁，沒有情人。
在此之前，她做得最出格的事，也只不過是和一個沒見過面的男人在電話裡數次調情而已。
這就像我們古時候的烈女和貞節牌坊，如果真要從好的方面說，只能證明這個女人的毅力很強；
不好的方面說，那就是一些傳統觀念把人性給壓抑了。
而拉蕎，則是長期被丈夫虐待。
性方面，她更多的是淪為丈夫的工具，可以說，她也從來沒有真正享受過這方面的歡愉。
而長久下來，自然也形成了一種壓抑。
所以，兩人在這個場景下的行為，其實無關乎同性之愛。
它就是人性中這一方面長期的壓抑，從而在特定場合下所推動的行為方面的釋放。
而且，這樣的情慾內容，不止這一個，還有進一步的延伸。
具體我就不多說了，但總歸，其本源依然是那悲慘的命運下被推動的行為。
從外到內，全方位地拍攝印度這一部分女性命運的這樣一部電影，我想不能說是印度人在把自己國家醜陋的一面拿出來給公眾看。
電影的拍攝意識是大膽的。
而它的作用，我覺得就像是一面鏡子，照出了印度那些黑暗角落。
然後，讓更多的人能看到這些暴露出來的問題，從而希望這些問題至少能得到更多的關注。
我曾經看過驢友寫的一篇遊記。
她說道：去某個印度人家做客，只看到女主人忙前忙後，像傭人一般伺候著。
而男主人卻是坐在椅子上，沒有禮貌，甚至不屑說話，只因為來客是名女性。
可見，在印度，女性的地位之低，已經不僅僅侷限於印度女性了。
我們在電影中看到的那些印度獨立女性，事實上也只是很小的一部分而已。
當然，我們也能看到印度女權的崛起，以及女性地位的改進。
但在我們不知道的地方，還有很多女性過著一出生就要被賣給其他人家，並且一輩子過著做牛做馬的生活。
在《孤獨星球》這類旅行雜誌中，印度甚至被列為“最不適宜女性居住地區”。
《炙熱》中，有個逃回孃家的婦女，在母親面前苦苦哀求道：
我在夫家已經淪為了全家男人的性奴，請不要送我回去。
可是，由於離婚有違傳統，她依然被遣送回去。
還有拉妮的敗家子兒子古拉布，長大之後也沒有任何孝敬母親的想法。
而是依然用著同樣的眼光看待母親。
明明是母親在幫他操持一切，他卻能夠對母親和新婚妻子說出：
我倒想看看，你們兩個婊子沒有男人怎麼生存？
這種我們難以想象的事情且看不到的事情，在印度，還有電影人通過電影讓我們看到。
這種電影，就叫印度良心。
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