身輕如燕，飛簷走壁；
行俠仗義，快意江湖。
阿談相信，大多數人年少時
都曾有過一個類似的武俠夢。
但只有年歲漸長後才會清楚——
所謂武林，其實只是幻想中的世界。
誠然，影視劇中酷炫的技能要靠後期，
騰空飛躍的場景也離不開威亞，
但這並不代表，在2018年，
這種古老的傳承便就此消失了。
今天阿談想帶你們看看，
現在依然活躍的武術流派。
談及傳統武術，在中國這片土地上，
少林若稱第二，無人敢稱第一。
在世界賽場上名聲響亮的武僧“一龍”，
便是嵩山少林寺的俗家弟子。
少林功夫將佛教禪宗之長
與武術的剛柔並濟相結合，
講究“禪武合一”。
而少林功夫中有一招無上禪功：
名為“心意把”。
心意把雖然只有一個動作，
但是變化莫測又可應萬變。
一個動作可以演變出十二種變化，
動顯於外，點化千鈞；
靜顯於內，錘鍊心意。
每天清晨，古輪心意把的
第五代傳承人吳南方都會
在嵩山腳下的古輪禪院帶著弟子習武。
三十年間，他從未間斷，日日拳不離手。
吳南方門下弟子眾多，
但真正能將心意把學好的，
也不過寥寥。
歸根結底，還是因為弟子的心態。
“在誘惑眾多的當下社會，
作為一個年輕人，
想盡快學習這門功夫，
是非常不容易的。”
吳南方決定遵循祖制，
從12名弟子中選擇6名最為優秀的，
和他一同進行長時間的苦修。
苦修並不特定於某種方法，
一舉一動都能成為修行。
前往老宅的路上需要徒手攀巖，
在山石上打坐靜心；
到達老宅後自行挑水撿柴，
睡覺時要在窄小春凳上保持平衡。
一切都完成後，
吳南方不發一言，
獨自在房裡練起了功。
他沒有把房門關死，
好奇的徒弟們就都聚在門縫前，
偷偷看著、比劃著。
其實這都是吳南方的刻意為之，
他想試驗弟子們是否求知若渴，
結果也讓他十分欣慰。
吳南方深知，
功夫不是練出來的，
是逐漸磨出來的。
心意把練心、練意、練氣、練力、練法，
但最重要的還是長年累月的堅持，
這樣才能真正地，水到渠成。
既然說到少林，就不得不提
同樣是中國武術“雙絕”的武當。
武當派創始人張三丰的
武學造詣可謂是臻入化境，
而在道家思想中，
“三豐”這個名字也大有來頭，
它代表的是乾坤合一、陰陽變化。
作為武當三豐派第十五代傳人的陳師行，
數十年如一日地精研武當功夫；
除去世人熟知的拳法外，
他還擅長一項獨門秘技
——武當輕功。
沒有什麼功夫是能一蹴而就的，
而要求身姿輕盈的輕功就更是如此。
武當功夫要求的是以靜制動，
相比其他派別來說，更講究內功；
但這不意味著完全忽視另一方，
因為只有足夠的硬功夫才能支撐起
輕功對於身體的極高要求。
陳師行讓弟子們模仿青蛙的前進方式
在深坑裡外反覆跳躍以鍛鍊下肢；
待力量足夠時，以倒掛金鉤強化腳尖發力。
基礎打牢後，在木樁間
“蜻蜓點水”練習速度、準度及平衡。
最終於走壁中，檢驗成果如何。
這一套練習流程走下來不難，
難的，是將思想與之統一。
陳師行最重視的，
還是弟子們在習武過程中
展示出來的品德心性。
會武不耀武，有德不失德。
陳師行時時觀照自身，
又常領弟子禮拜祖師，
為的就是在傳道授業的過程中，
為弟子樹立一個良好的榜樣。
所以即便他腳踝有傷，
也堅持在弟子面前演示了走壁；
修武者的傷痛在所難免，
言傳身教，是道法的最好表現。
看過《倚天屠龍記》的朋友們，
一定對其中狠厲的滅絕師太印象深刻；
但現實中的峨眉派武術，
並不是只有女性參與，
還集合了拳術和棍術，
是真正的剛柔並濟、一法多變。
峨眉山市武術運動管理中心的主任
王超今年已經55歲了。
從1980年代起，他就開始蒐集
各種峨眉武術的資料，
通過演練、交流、展示等方法，
努力將峨眉武術的
器械和套路逐步還原了出來。
年輕時尚能處於先鋒，
隨著歲月的流逝,
王超已不再堅持於要站上舞臺，
而是將精力放在教習徒弟，
讓峨眉武術得以延續上。
12歲的李國立是他最小的徒弟，
在一次練習中，王超發現
李國立的身體比同齡人柔軟靈活許多，
他便決定將峨眉武術中
富有傳奇色彩的“猴棍”傳授與他。
“猴棍”顧名思義，
是模仿猴子習性的一門棍法；
扮演孫悟空的六小齡童
正是修習了這項絕活，
才將那石猴演得活靈活現。
雖然年紀尚小，
李國立的猴棍已是打得像模像樣，
這令王超由衷地感到自豪。
他教導李國立：
習武莫若修心，磨礪意志才是根本。
李國立似懂非懂，卻還是默默記下。
中國人習武，從來就不在於攻擊；
止戈為武，是為真正的和平。
古代的功夫流傳至今，
經過了千年的傳承與演變，
漸漸地有了衰落之勢。
阿談覺得，武術日漸式微，
是因為它和現代社會的發展剛需相悖，
但其作為文化符號在國際舞臺上
為中國帶來的正面影響，
是無法單純以經濟價值來估量的。
當年若是沒有打入世界的李小龍，
也許Chinese Kung-fu就不會
在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
我們應當感謝這些默默堅守的習武者，
若沒有他們的艱苦修行，
就沒有今日我們所見的百家功夫。
這就像李小龍曾說過的：
“人，活著的人，創造武術的人，
要比任何已建立的各種武術體系
重要得多，也更有價值。”
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