契丹文八角銅鏡
是目前我國發現的僅有的幾面契丹文銅鏡中鏡面最大、文字最多的一面，對於研究遼代契丹族的文化和社會思想等，皆有重要的學術價值。
精品薈萃
說起鏡子，大家都不陌生，是我們生活中的必備用品。不知大家想過沒有，古代的鏡子是什麼樣的呢，今天我們來到吉林省博物院，給大家介紹一件獨特的國寶——契丹文八角銅鏡。
這面銅鏡可不一般，堪稱我們吉林省博物院的十大國寶之一。
該鏡作八角形。鏡背鑄契丹小字五行，陳述先生對鏡銘作過釋讀。大意是:
時不再來，命數由天;
逝矣年華，紅顏白髮，
脫超網塵，天相吉人。
鏡邊刻漢文"濟州錄事完顏通"七字。據《金史》記載，天眷三年(1140年)改遼黃龍府為濟州，大定二十九年(1189年)更為隆州，貞祜初升隆安府。此鏡稱"濟州錄事"，當為金初官職。完顏通不見史籍記載。此鏡為遼代舊物，後經完顏通籤刻發放使用。
且跟隨這面銅鏡......
追尋一段歲月留痕.....
壹|風雲變幻——歷史篇
背景
遼王朝（公元916～1125年）是契丹族建立的一個民族政權。公元916年，其首領耶律阿保機創建契丹國，947年改國號為遼，建都上京臨潢府（今內蒙巴林左旗），1125年被金所滅。
契丹是我國古代的少數民族，以遊牧為主，他們勤勞、勇敢、豪放，據《遼史》記載:契丹的先祖是炎帝的後裔，號鮮卑氏，後被慕容燕所破，被一拆為三，即宇文氏、庫莫奚和契丹，契丹的名字最早從這裡出現。
唐初契丹8個原本獨立的各部落組成部落聯盟，逐漸強大起來。我們這面銅鏡為八角形，而且遼墓中也出土了八角形錦盒、八角木圍子等實物，應該與八部聯盟有關，當耶律阿保機是部落聯盟首領時，憑藉強大的軍事力量擊敗了周邊弱小部落，於916年建立了契丹國，947年改國號為遼，以後的各代帝王也從政治、經濟、文化等方面進行了不同程度的改革，到了遼聖宗耶律隆緒繼位時，因他才12歲便由其母蕭太后攝政，蕭太后是遼歷史上著名的女政治家，在他們母子統治時代，即公元982-1031年，遼國達到了鼎盛時期。
契丹文八角銅鏡的獨白
時不再來，
命數由天;
逝矣年華，
紅顏白髮，
脫超網塵，
天相吉人。
我的背上刻有銘文共5行，從右到左豎讀，以上右側文字為陳述先生釋讀的大意。雖然我不清楚當時的主人是怎樣處境，也不知其身份如何，但我能感覺到他感嘆人生的短暫，和對過去美好事物的眷戀，或許他從契丹的強盛中看到了隱憂，或許大遼的國勢不如從前，而他對此又無能為力，除了感嘆和祈求上蒼的保佑，沒有別的辦法。
1101年，遼天祚帝即位，遼走向衰落，1125年，天祚帝被金俘虜，遼滅亡。
貳|匠心獨運——技藝篇
宋遼金時代，是中華民族大融合時期，各民族的交往頻繁，不僅漢民族深受少數民族的影響，少數民族在各方面也沾染了濃厚的漢文化色彩。
這面銅鏡契丹文的四周有對稱的兩組花紋，便是中原地區常用的纏枝紋。鏡子質地優良，線條古樸勻整，表明當時仿效、鑄造、冶煉、製作等技術達到了一定的水平。
叄|鑑往知來——文字篇
契丹文八角銅鏡有邊款陰刻7個漢字"濟州錄事完顏通"，陳述先生鑑定為金代人所刻，"錄事"是掌管文書的官職，完顏通是金人的姓名，"濟州"在遼時為黃龍府(今農安縣)。公元1140-1189年間，金改黃龍府為濟州，也就是說，完顏通很有可能在這一時期獲得這面銅鏡。由於禁止私鑄銅，再加上戰爭頻繁，這面銅鏡顯得格外珍貴。
這面契丹文八角銅鏡(見圖冊)，1971年出土于吉林省大安縣紅崗鄉永合村的金代遺址中，可見即是一件金代沿用遼代的遺物。
注
遼代契丹族本無文字，據史書記載，神冊五年(公元920年)春正月始制契丹文字，秋九月製成，詔令頒行。契丹字先後共制"大字"、"小字"兩種，根據出土文物得知，契丹大、小字的字形，均是借用漢字行草或楷書的偏旁拼合而成。此種文字，至金代初年仍沿襲使用，章宗明昌二年(公元1191年)，下令停用，後逐漸廢止。
今天，我們在吉林省博物院所見的契丹文八角銅鏡，是歷史留給今人的見證。通過文物，鼓勵人們不斷探尋歷史的根源，建立文化的自信。
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